TRỊNH BÁ PHƯƠNG CẨN THỊ THÊU VẪN NGỰA QUEN ĐƯỜNG CŨ?

Có vẻ như sau những đợt tập huấn, đào tạo về phương thức hoạt động chống phá đất nước do Việt Tân tổ chức, huấn luyện thì những đối tượng cầm đầu, cốt cán của làng dân chủ trong nước như Nguyễn Quang A, Đoan Trang, Mai Xuân Dũng… đang gắn các phong trào “dân chủ” với cái mác “dân oan” để vừa đánh bóng tên tuổi, thu hút được sự quan tâm của những người dân thiếu hiểu biết pháp luật và hám tiền vừa thu hút được sự tài trợ, hậu thuẫn cả tiền, vật chất từ các tổ chức chống phá bên ngoài. Thế nên việc các tổ chức được sản sinh ra gắn mác “dân oan” cũng lần lượt mọc lên như “nấm mọc sau mưa” đấy thôi. 

Mới ra tù nhưng Cấn Thị Thêu tiếp tục thực hiện các hoạt động biểu tình gây rối trật tự

Trên các trang mạng “lề trái” cũng như các đài, báo không có thiện chí, chống phá Việt Nam, thì những hội, nhóm, tổ chức như “cứu lấy dân oan”, “cơm dân oan”, “cứu trợ dân oan”, “dân oan Đồng Lĩnh – Hải Phòng”, “dân oan Hà Nam”, “dân oan Dương Nội”… xuất hiện với tần suất ngày càng dày đặc cùng với những khoản hỗ trợ mấy trăm triệu và hàng chục tấn gạo từ các tổ chức chống phá bên ngoài tài trợ, hậu thuẫn và câu chuyện “nghề dân oan” cũng bắt đầu phát triển từ đây. 

Từ trước đến nay những gia đình nổi tiếng đội lốt “dân oan” như mẹ con nhà Maria Thúy Nguyễn, Thúy Nga, bố con Mai Xuân Dũng cũng đã bị báo chí và dư luận vạch rõ âm mưu thủ đoạn lợi dụng dân oan để thực hiện mưu cầu lợi ích cá nhân và chống đối đất nước. Và thời gian gần đây thì sự xuất hiện của gia đình đội lốt “dân oan” Cẩn Thị Thêu cùng với Trịnh Bá Tư và Trịnh Bá Phương đang “hoành hành”, thủ lĩnh làng “dân oan” thời gian qua ngay sau khi Cẩn Thị Thêu mãn hạn tù vào ngày 25/7/2015. Dường như con đường hoàn lương sau 15 tháng ngồi tù vì hành vi chống người thi hành công vụ khi dùng bom xăng, gậy gộc tấn công công an, chính quyền khi giải tỏa đất ở Dương Nội (nơi gần 98% dân đã nhận đền bù và số ít còn lại không nhận, khiếu kiện kéo dài thời gian qua) đối với mụ Cẩn Thị Thêu này là chưa đủ để một con người “chua ngoa, đanh đá, điên cuồng” như chị cùng những người con trai của mình tỉnh ngộ. 

Dường như Cẩn Thị Thêu cũng như những người con Trịnh Bá Tư, Trịnh Bá Phương đang quá u mê vì những đồng tiền hỗ trợ, hậu thuẫn từ các tổ chức chống phá bên ngoài cũng như đang ảo tưởng sức mạnh của mình về các thế lực chống phá bên ngoài đã tổ chức đưa đón Cẩn Thị Thêu từ trại giam về rất “hoành tráng” và như những “anh hùng”. Thời gian qua, trong những sự kiện quan trọng của Đảng, Nhà nước và nhân dân ta cũng như khi có các đoàn ngoại giao đến thăm Việt Nam thì hình ảnh Cẩn Thị Thêu cầm đầu cùng những người con trai của mình và số tay chân đội lốt “dân oan” đã tiến hành các hoạt động tụ tập gây rối an ninh trật tự tại các khu công cộng tập trung đông người, trụ sở các cơ quan Đảng, Nhà nước và nơi có các đoàn khách quốc tế đi qua để từ đó phá rối, kiếm cớ gây sự với các lực lượng chức năng, đặc biệt là lực lượng Công an. 

Cùng với đó chúng đã chuẩn bị sẵn những băng rôn, khẩu hiệu lạc chủ đề để tuyên truyền chống phá đất nước cũng như chuẩn bị sẵn ê kíp để quay phim, chụp ảnh làm “bằng chứng” để nhận sự tài trợ, hậu thuẫn từ bên ngoài. Hình ảnh một Cẩn Thị Thêu luôn chửi bới, chua ngoa, thách thức chính quyền đang lặp lại như cách đây hơn 15 tháng khi chị cùng người chồng Trịnh Bá Khiêm thực hiện hành vi chống người thi hành công vụ, phải chăng Cẩn Thị Thêu đang muốn được vào tù để những người con trai của mình có thể thu hút được nhiều tiền từ nước ngoài tài trợ hơn như trước đây? 

Và “đi đêm nhiều có ngày gặp ma” đã đến với Cẩn Thị Thêu và đồng bọn, vào ngày 6/8/2015 trong một lần đi “phát gạo” theo kiểu “cứu đói” cho “dân oan” Dương Nội thì ông Lã Quang Thức Chủ tịch Phương Dương Nội đã phát loa tại chỗ vạch rõ bộ mặt thật của Cẩn Thị Thêu và đồng bọn về danh nghĩa “cứu đói” này. Ông Lã Quang Thức đã chỉ rõ: 

– Việc “cứu đói” làm xấu hình ảnh địa phương. Thực tế phần lớn các hộ dân Dương Nội đều có cuộc sống đầy đủ, nhà cửa khang trang, không ai thuộc diện “cứu đói” (nhìn những ngôi nhà và đường làng khang trang trong clip, chẳng ai tin họ đang đói ăn cả). Việc tuyên truyền và tổ chức “cứu đói” dân Dương Nội làm kiều bào và nhân dân hiểu nhầm người dân nơi đây đang “đói ăn”. 

– Khuyến cáo người tổ chức “từ thiện” cần tuân thủ luật pháp: Việc tổ chức từ thiện đã có luật, tổ chức và cá nhân muốn giúp đỡ người nghèo cần liên hệ với chính quyền địa phương, qua Mặt trận tổ quốc để được cung cấp danh sách diện nghèo của địa phương và hỗ trợ đúng đối tượng. Danh sách diện nghèo này thường được người dân các tổ, xã tự nhận xét và bình bầu, rồi đưa lên chính quyền nên hoàn toàn khách quan, công bằng. 

– Cảnh báo người dân không nên nhận những số gạo mang danh “cứu đói” từ kẻ chuyên đưa các thông tin bịa đặt, xuyên tạc nhằm kích động chống phá quê hương Dương Nội và đất nước. 

– Cảnh báo không lợi dụng, núp danh “cứu đói” chia rẽ đoàn kết người dân Dương Nội: Việc “cứu đói” nhằm vào những hộ dân có người chuyên đi khiếu kiện “bêu rếu” Dương Nội khắp Hà Nội, chứ không phải diện nghèo thực sự, sẽ gây nghi kỵ và chia rẽ đoàn kết người dân nơi đây. Nếu những cá nhân cho nhau gạo, tiền thì đến trực tiếp nhà người dân, không tụ tập, phân phát với danh nghĩa “cứu đói dân oan” tất sinh nghi ngờ nhau “phân biệt đối xử”, tiềm ẩn mâu thuẫn, xung đột trong quan hệ xóm giềng. 

Mặc dù sau đó, đội ngũ báo lề trái và đứng đầu là lão già Nguyễn Tường Thụy đã lên tiếng thanh minh cho những hành động lâu nay của Cẩn Thị Thêu nhưng với việc dư luận và những người dân ở đó đã ủng hộ cho những nội dung mà ông Lã Quang Thức đã là cái tát vào mặt lão Tường Thụy, Cẩn Thị Thêu và đồng bọn. Và nếu còn tiếp tục hành động theo kiểu “ngựa quen đường cũ” này thì cái ngày mà Cẩn Thị Thêu được chuyển nhượng tự do sang màu áo Juventus cũng không còn xa đâu? Đó cũng là lời cảnh báo cho những người đang hành nghề “dân oan” siêu lợi nhuận này!

Tống Giang

MỸ CÓ PHẢI LÀ “THIÊN ĐƯỜNG DÂN CHỦ”?

Lâu nay, làng “dân chủ” trong nước vẫn luôn ca ngợi về nước Mỹ như một biểu tượng của “dân chủ, nhân quyền” trên thế giới. Trong số đó có nhiều kẻ đã tìm đủ mọi cách để đánh bóng tên tuổi của mình bằng những “thành tích” bất hảo trong các hoạt động chống đối chính quyền, vi phạm pháp luật nhằm thu hút sự quan tâm từ bên ngoài cũng như để được đến “thiên đường tự do” của nước Mỹ. Cù Huy Hà Vũ, Nguyễn Văn Hải (Điếu Cày) và gần đây là Tạ Phong Tần thậm chí phải dùng đến khổ nhục kế như tuyệt thực, bệnh tật nguy kịch để có lý do sang Mỹ quy phục cờ vàng ba que chống phá đất nước. Giới chức Mỹ, nhất là những người có quan điểm cực đoan đối với Việt Nam cũng giành sự quan tâm “đặc biệt” đến số này, những người mà họ cho là đang đấu tranh cho tự do, dân chủ, nhân quyền. Đó là các cuộc đối thoại, gặp gỡ, tiếp xúc, vinh danh bằng các “giải thưởng” hữu danh vô thực về nhân quyền hằng năm. Nhưng giới chức Mỹ có quan tâm đến “nhân quyền” ở Việt Nam một cách thực sự không hay đó chỉ là chiêu bài để Mỹ thực hiện mưu toan chính trị của mình trên thế giới. Rõ ràng, với những gì giới chức Mỹ đã và đang làm ở trên thế giới và ngay cả trong nước Mỹ, người ta sẽ thấy rõ Mỹ không phải là “thiên đường dân chủ” như các nhà dân chủ cuội trong nước vẫn tung hô. 

Mỹ tự cho mình có sứ mệnh “lãnh đạo thế giới tự do”, sử dụng chiêu bài “dân chủ, nhân quyền” để tiến hành nhiều cuộc chiến tranh xâm lược như cuộc chiến tranh xâm lược Việt Nam, chiến tranh Iraq, can thiệp quân sự vào nhiều nước ở Trung Đông, Bắc Phi như Afghanistan, Lybia, Syria… Pháp luật quốc tế nào cho phép Mỹ sử dụng sức mạnh quân sự để can thiệp vào công việc nội bộ của nước khác. Ngoài những đau thương, bi quan, đói nghèo do chiến tranh, xung đột kéo dài, khủng hoảng chính trị, Mỹ đã mang lại gì cho những dân thường vô tội ở các nước Bắc Phi, Trung Đông. Đó là một nền dân chủ theo giá trị Mỹ chăng?

Hằng năm, Mỹ vẫn luôn đưa ra báo cáo về tình hình nhân quyền ở một số nước trên thế giới. Mỹ cáo buộc Nhà nước Việt Nam vi phạm dân chủ, nhân quyền, xâm phạm quyền tự do cá nhân của con người. Thế nhưng Mỹ khiến thế giới phẫn nộ khi chương trình nghe lén điện thoại do Cơ quan An ninh Quốc gia Mỹ (NSA) thực hiện bị vỡ lở. Đó là sự xâm phạm quyền riêng tư cá nhân một cách trắng trợn. Hay nhà tù Guantanamo của Mỹ cũng bị lên án mạnh mẽ bởi các hình thức tra tấn tù nhân một cách giã man, khét tiếng. Thế nhưng Mỹ lại luôn coi mình là “thẩm phán nhân quyền thế giới”, sử dụng chiêu bài “dân chủ, nhân quyền” để can thiệp công việc nội bộ của nước khác. 

Ngay trong lòng nước Mỹ vốn cũng đang tồn tại nhiều vấn đề gai góc phản ánh những góc nhìn chân thực về “nền dân chủ kiểu Mỹ”. Nạn phân biệt chủng tộc ngày càng nhức nhối, vốn là ngọn lửa âm ỉ sẵn sàng bùng cháy bất cứ lúc nào, là nguyên nhân gây chia rẽ nước Mỹ. Nhiều cuộc biểu tình, thậm chí là bạo động của người da đen đòi công lý cho cộng đồng của họ cho thấy những “góc tối” của nền dân chủ ở Mỹ. Bên cạnh đó, khoảng cách giàu nghèo ngày càng trở thành hố sâu ngăn cách xã hội Mỹ. Theo chế độ đa đảng, nhưng ở Mỹ chỉ có Đảng Cộng hòa và Đảng Dân chủ thay nhau cầm quyền, bảo vệ lợi ích cho tầng lớp tư bản nắm quyền kiểm soát, chi phối về kinh tế, đứng đằng sau hậu thuẫn về tài chính cho các cuộc chạy đua vào Nhà trắng, quyền lợi thực sự không thuộc về đông đảo nhân dân Mỹ.

Tuyệt nhiên, những sự thật phản ánh bản chất thực sự của nền dân chủ ở Mỹ lại không thấy các nhà “dân chủ” trong nước nhắc đến. Rõ ràng, Mỹ hoàn toàn không phải là “thiên đường dân chủ” như chúng vẫn luôn thêu dệt và ngợi ca.

Hoàng Minh

Triết lý sống của chúng ta là gì nhỉ?

Cuộc sống của Con Người không phải chỉ cần các nhu cầu vật chất (ăn, mặc, ở, đi lại, sinh đẻ,...). Nếu chỉ cần có thế thì chỉ có thể là con người sinh học (tức chỉ là Con), chứ không thể trở thành con người xã hội (tức là Người) - Con Người đúng nghĩa. Sống dưới bất cứ thể chế chính trị nào thì những Con Người không bao giờ chỉ bằng lòng với sự sung túc, đầy đủ về tiện nghi vật chất, mà bất cần các nhu cầu tinh thần khác. Trên thế giới, không chỉ các nước nghèo, như Việt Nam ta, mới cần có Tự Do, Dân Chủ, Công Bằng, Văn Minh,...và các giá trị văn hóa khác, mà ngay ở các nước giàu thì người dân cũng luôn coi trọng các nhu cầu tinh thần đó, và tiếp tục đấu tranh để gìn giữ và phát triển cao hơn nữa các nhu cầu đó.

Và suy cho cùng thì chính các nhu cầu tinh thần này luôn là động lực, là định hướng cho cuộc sống Người, cho mọi người, cũng như cho cuộc đấu tranh chung của cộng đồng chống đói nghèo, bất công, tạo dựng một xã hội văn minh thực sự. Các nhu cầu vật chất và tinh thần phải luôn được thỏa mãn với mức độ ngày càng cao, và gắn kết cùng nhau, thì mới có được một xã hội văn minh bền vững. Trong các nhu cầu tinh thần mà Con Nguời cần có để Sống thì điều đáng nói nhất, nhân tố bao trùm và cốt lõi nhất chính là Triết lý Sống.

Triết lý Sống (TLS) thường được hiểu là một hệ thống các quan niệm (của từng cá thể người, hoặc của cả cộng đồng người) về Mục đích Sống, về thái độ đối với Quyền và Nghĩa vụ, đối với Cống hiến và Hưởng thụ, đối với Tình yêu, đối với Gia đình, đối với Bạn bè, đối với Quê hương, đối với Tổ Quốc, đối với Danh dự, đối với sự Thăng tiến, đối với môi trường sinh thái tự nhiên,về cách đối nhân xử thế, và rộng ra là đối với các giá trị Chân – Thiện – Mỹ,... ...

Xét ở một góc độ nào đó, có học giả cho rằng TLS có nội hàm gần với Nhân sinh quan. Và nên nhớ, đã gọi là Triết lý thì bao giờ cũng chứa đựng yếu tố phát triển biện chứng, một đặc trung của lý luận triết học.

Người Việt ta đã từng có rất nhiều TLS được diễn đạt qua các phương ngôn, tục ngữ rất dễ nhớ, dễ hiểu, và luôn mang một ý nghĩa triết lý, hoặc tích cực, hoặc tiêu cực, khá thâm thúy, sâu săc. Chẳng hạn "Ăn để mà sống chứ không phải sống để mà ăn", "Đói cho sạch, rách cho thơm", "Uống nước nhớ nguồn", "Lá lành đùm lá rách", "Tốt gỗ hơn tốt nước sơn", "Vì lợi ích mười năm trồng cây, vì lợi ích trăm năm trồng người", "Đẩy thuyền là dân, lật thuyền cũng là dân", "Ăn đi trước, lội nước đi sau", "Khôn sống, mống chết",...

Trên thế giới, từng quốc gia cũng đều có các TLS riêng, cũng rất phong phú, đa dạng và rất hay, có cả dí dỏm, mà chúng ta có thể học được. Ví dụ, "Không ai có thể tắm ở một khúc sông đến hai lần", "Tình yêu là vĩnh cửu, nhưng người yêu thì không, mà có thể thay đổi", "Họ cười tôi vì tôi không giống họ, tôi cười họ vì họ quá giống nhau", "Không bao giờ bán đứng bạn bè, trừ khi được giá", "Chúng ta không thể chống lại những thằng ngu, vì chúng quá đông và nguy hiểm", "Ngu cộng với nhiệt tình lại hóa thành phá hoại", "Ngu cộng với can đảm thì chính là liều", ... Hoặc như nhà khoa học Anh-stanh (Einstein) cũng đã nêu nhiều TLS để đời, như: "Hãy đơn giản mọi thứ", "Hãy chăm chỉ và dám mắc sai lầm", "Hãy sống cho hôm nay", "Hãy dám nghĩ khác", "Hãy làm những điều không thể", ...

TLS không hoàn toàn giống nhau giữa các cá thể người, nhưng trong một cộng đồng người vẫn có những nét chung, gọi là tính cộng đồng, mà thường hay dùng là tính Dân tộc. TLS không phải bất biến, mà nó thay đổi theo môi trường kinh tế - xã hội, tức nó có tính Lịch sử. TLS vốn đã là rất đa dạng, nhưng nhiều học giả cho rằng tựu trung chỉ có hai dòng TLS chủ yếu, được xuyên suốt bởi hai điểm xuất phát khác nhau: Sống vì nhân quần hay sống vì lợi ích riêng, vì cá nhân mình?

Lòng Yêu Thương Con Người (lòng nhân ái), coi mọi người đều là anh em, thiết tha với các mục tiêu Bình đẳng, Bác ái,... chính là nền tảng nhận thức của TLS tích cực, tiến bộ. Còn ngược lại, sự Đố kỵ, Ghen ghét, Vô cảm, chỉ nghĩ đến Lợi ích Riêng mình,...chính là cơ sở tư tưởng của TLS phản tiến bộ, tiêu cực, vì nó đi ngược lại quy luật của sự phát triển! TLS tiến bộ được hình thành từ Lý trí chứ không phải chỉ qua cảm tính, chủ yếu là qua giáo dục (GD) và tự GD. Để được sở hữu TLS tích cực thì phải qua quá trình tư duy lâu dài và khoa học, luôn trả lời đúng được các câu hỏi "Vì sao lại thế?". Quá trình hình thành TLS thường là đi từ thấp lên cao, từ các TLS rời rạc, lẻ tẻ, hàm lượng thấp, sẽ đi đến cả hệ thống TLS ngày càng hoàn chỉnh và có chất lượng cao. Thông thường thì TLS của một cá thể người được định hình tương đối ổn định khi con người đã vào tuổi trưởng thành.

Có học giả đã coi TLS là thành phần căn cốt nhất của Nhân cách (hiểu theo nghĩa là sự kết hợp bền chặt giữa Trí tuệ và Đạo đức, giữa Đức và Tài), nhưng là đỉnh cao của Nhân cách. Hay nói một cách hình ảnh thì TLS vừa là sản phẩm của Cái Đầu, vừa là sản phẩm của Trái Tim, nó vừa là Tài và cũng vừa là Đức.

Người Việt ta sau bao thăng trầm của đất nước, và cho đến hôm nay, đâu đã yên tâm, đã bằng lòng với cuộc sống hiện tại, với con đường mình đang đi để đến được bến bờ cần phải đến. Có thể có một bộ phận người nào đó hoan hỉ, phấn chấn, lạc quan,...rất bằng lòng với thực tại, nhưng đó quyết không phải là tâm tư chung của mọi người dân Việt. Số đông cư dân ở mọi tầng lớp vẫn luôn thấy cái đầu mình không thanh thản, vẫn luôn trăn trở, băn khoăn, lúc nào cũng như đang loay hoay tìm kiếm cái gì đó mà mình còn thiếu. Cái gì đó mà mình đang thiếu chính là TLS! Ngay cả ở bộ phận trung lưu khá giả, thì cũng vậy thôi, nhất là với những người có đôi chút chữ nghĩa. Có khác nhau chăng là mức độ biểu hiện của sự day dứt khôn nguôi đó.

Đa phần người Việt chúng ta đều đang có chung một niềm day dứt khôn nguôi là: Chưa tìm được TLS! Nói cụ thể ra là, trong đầu chúng ta vẫn đang luôn lơ lửng các câu hỏi: Chúng ta đang sống vì cái gì nhỉ? Cái gì tạo nên động lực sống thường trực trong mỗi con người chúng ta? Sự giàu có vượt trội à? Sự độc tôn quyền lực à? Tại sao phải là cạnh tranh, giành giật mà không phải là chia sẻ? Tại sao lại phải vượt lên trên, thậm chí phải đạp đổ, phải nhấn chìm, phải xéo dẫm lên người khác mà đi, chứ không phải là cùng tiến lên? Tại sao cứ phải coi sự "hơn người" mới là động lực của sự phát triển? vv..&..vv..

Rõ ràng là ở đây đang thiếu vắng một sự Minh Triết ở tầm vĩ mô! Xã hội Việt Nam đang tồn tại một sự rối nhiễu về TLS! Và chắc trên phạm vi toàn cầu cũng vậy thôi! Nhưng ở Việt Nam thì người dân phải lên tiếng, vì lãnh đạo luôn bảo với dân và nói với thế giới là người Việt Nam chưa bao giờ được sống tự do, hạnh phúc như hiện nay (đại ý)!

Từ chỗ người ta kỳ thị người giàu, đánh đổ tầng lớp giàu có, thì đến nay người ta lại tôn vinh người giàu, và hơn thế còn tạo ra một tầng lớp giàu có đặc biệt .... Cứ hãy nhìn xem Thần tượng của giới trẻ bây giờ là một mẫu hình con người như thế nào? Lắm của ư? Biết sống sành điệu ư? Ngoại hình đẹp ư? Nổi tiếng ư?... Còn Nhân cách (Tài và Đức) thì không cần biết! Giới trẻ tìm TLS ở đó chứ đâu phải từ học đường, không phải trong sách báo, cũng không phải từ các điển hình trong văn nghệ, trong tuyên huấn. Còn số đông người trong các tầng lớp khác thì tìm TLS ở ngay trong thực tiễn đời sống kinh tế - xã hội, luôn hiện hữu nhan nhản khắp nơi: các đại gia giàu lên nhanh chóng, các quan chức lắm tiền nhiều của và thăng tiến vù vù,..., những kẻ cơ hội, hãnh tiến luôn khao khát với mục tiêu "làm quan", với giấc mộng làm ông chủ, với khát vọng kiếm được nhiều tiền, luôn thấm nhuần văn hóa "quỳ lạy", văn hóa "ăn trên ngồi trốc", văn hóa "sống chết mặc bay", văn hóa "tước đoạt", rất giỏi luồn lách, rất thạo dối lừa, ...

Như vậy rõ ràng là con người ta bây giờ chỉ tìm thấy, chỉ cố học các Thủ đoạn Sống, chứ không phải là trăn trở đi tìm Triết lý Sống để được đồng hành với nó! Mà đã là thủ đoạn thì đâu có Tính Người, vì nó luôn thấp hèn, luôn gắn với mưu mô, luôn có mục tiêu làm hại người khác. Và, suy rộng ra thì TLS của mọi người chính là cái nền để xây nên Triết thuyết phát triển của đất nước, và ngược lại. Một quốc gia luôn giương cao giấc mộng bá quyền, ăn hiếp các nước nhỏ,... thì TLS của người dân cũng khó mà sâu nặng tình nghĩa hòa hiếu, "bốn biển đều là anh em", thế giới đại đồng,...một cách thực chất! Một quốc gia luôn đề cao thái độ nhẫn nhịn, ươn hèn trước kẻ thù mạnh hơn mình thì làm sao mà tạo dựng cho người dân một TLS vừa Minh vừa Dũng được? Một đất nước luôn dung dưỡng bất công, tham nhũng, dối lừa, độc đoán chuyên quyền,..., luôn đề cao đồng tiền,... thì đừng hy vọng mọi người dân đều có được TLS tiến bộ, cao đẹp!

Ngay từ lớp trẻ cũng đã có những dấu hiệu bất thường, rối nhiễu về mặt này, từ khi còn ngồi trên ghế nhà trường! Hiện nay trong giáo dục nhà trường, giáo dục xã hội và giáo dục gia đình, người ta đang đua nhau cổ xúy cho yêu cầu giáo dục Kỹ năng Sống – một biểu hiện quan trọng của TLS, với lớp trẻ. Nhưng thử xem chúng ta đã làm được gì cho các công dân tương lai? Kỹ năng Sống mà bọn trẻ ngày nay đang sở hữu và đang thực hành trong cuộc sống đâu phải thu nhận được từ nội dung GD Kỹ năng Sống trong các cơ sở GD. Mà chỉ là sự sao chụp, bắt chước từ các bậc cha anh hư đốn, nhưng lại có vai vế trong xã hội! Xã hội nhiễu nhương, tha hóa về các giá trị văn hóa tinh thần, xuống cấp nghiêm trọng về đạo đức,... thì rất khó để các em có thể trở thành "Hoa Sen giữa bùn lầy" khi các em chưa đủ bản lĩnh?

Và bởi vậy, những gì các em đang hành dụng đều không phải là Kỹ năng Sống của con người văn minh, mà chỉ là những Thủ đoạn Sống thấp hèn, như vừa nói ở trên. Chúng ta không thể trách chê một chiều thế hệ trẻ ngày nay, mà ngược lại, chúng ta cần phải dang tay nâng các em lên, chỉ cho các em điều hay lẽ phải, bằng những phương thức GD thích hợp. Không thể chỉ trông chờ và phó mặc hoàn toàn việc này cho mảng GD xã hội được, mà GD nhà trường phải vươn lên đảm nhiệm tốt hơn nữa vai trò chủ công và chủ đạo. Bên cạnh đó, Gia đình và dòng họ, GD gia đình và GD dòng họ cũng phải nhanh chóng và chủ động phối kết hợp thật tốt với GD nhà trường, phải kịp thời cùng vào cuộc! Đừng để lớp trẻ tuột khỏi sự quan tâm và GD của gia đình và dòng họ. Thế hệ trẻ hư hỏng thì gia đình và dòng họ phải hứng chịu hậu quả sụp đổ trước hết, sau đó mới đến cộng đồng rộng lớn hơn. Nước có thể mất trong một khúc ngoặt lịch sử nào đó, nhưng Gia đình và Dòng họ thì không thể, không được phép sụp nát, đổ vỡ!

Hữu Mạnh

Khoe khoang: Một loại bệnh

Mỗi một tập thể, dù lớn dù nhỏ, dù đặc thù của tập thể ấy thế nào, đều là mô hình thu nhỏ của xã hội ta đang sống, trong ấy bao gồm nhiều cá nhân. Mỗi cá nhân trong tập thể ấy lại có một môi trường giáo dục gia đình, nền tảng giáo dục học đường, trình độ nhận thức, quan điểm, lối sống, tính cách, hoàn cảnh, điều kiện sống ít nhiều chênh lệch hoặc hoàn toàn khác nhau. Chính những cái “khác” này mà có vô số lý do để những cá nhân trong tập thể khó chịu, rồi dần đến khó chấp nhận nhau, rồi việc gì đến cũng sẽ đến, mất đi mối quan hệ tốt đẹp trong tập thể là điểm cuối. Trong vô số những cái khác nhau ấy, hành động khoe khoang thái quá của một vài cá nhân làm cho những người còn lại có nhiều cảm giác khác nhau: khó chịu, cười nhạo, khinh bỉ, thờ ơ và “từ bi” nhất là cảm thấy thương hại và cuối cùng là chấm dứt mối quan hệ vì mọi người thấy không đáng để dành thời gian và năng lượng để nuôi dưỡng những mối quan hệ tầm phào như thế.

Khoe gì?

Người ta thường không thích ai khoe khoang quá đà, không phải vì họ ganh tỵ đâu, mà họ khó chịu với thói “nổ”, một thái độ sống thiếu chân thật này. Từ đó, thói khoe khoang thái quá này là mầm mống của sự bất đồng, nặng hơn nữa là khó lòng giữ được mối quan hệ bình thường với những người xung quanh mình. Với những gì tự thân chứng kiến trong tập thể mình đang sống, chứng kiến một số người “nghiện” khoe khoang, tôi thấy họ có nhiều kiểu khoe khoang, tôi chỉ nói đến  một vài cách khoe phổ biến.

Khoe tiền tài, vật chất

Khi giàu có, bạn thích khoe khoang cái bạn đang có và nghĩ rằng đây là điều hoàn toàn đúng và xứng đáng. Hãy cẩn thận, bạn đã đặt người đối diện vào một tình huống mà bạn không lường trước, bạn đã khiến họ phải phán xét về bạn đấy! Thế nhưng, khị bị phán xét, bạn sẽ nghĩ một cách tiêu cực rằng người khác ganh ăn tức ở nên đã dị ứng với bạn. Không đâu, nếu biết nghĩ, bạn sẽ thấy sự phù du, chóng vánh của cái gọi là giàu sang, tài sản. Có người nắm trong tay tiền tỷ, sau chỉ một đêm, trở thành tay trắng đó bạn à. Có người liên tiếp trong nhiều năm liền nằm trong danh sách những người giàu có nhất nước, vậy mà một thời gian ngắn đã vướng vòng lao lý và tài sản dần đội nón ra đi… Ta là ai mà lớn tiếng huênh hoang, khoe mẻ để tự mình tạo một cái nhìn thiếu thiện cảm từ người xung quanh.

 Đó là chưa kể đến người ta sẽ coi bạn là một kẻ vô tâm làm tổn thương người khác nếu bạn khoe sự giàu có của mình trước những người có hoàn cảnh khó khăn hơn bạn. Liệu bạn có tìm được sự đồng cảm nếu bạn khoe chi phí cho một bữa tiệc xa xỉ của bạn bằng một gia đình người khác chi phí trong một năm? Bởi lẽ trong cuộc sống này, bên cạnh bạn không phải ai cũng có được một cuộc sống và điều kiện sung túc như bạn. Có thể trong số họ có kẻ đang phải lo chạy gạo từng ngày để đảm bảo cuộc sống một cách hết sức chật vật. Người ta sẽ chẳng bao giờ dám mơ đến một cuộc sống no đủ, đừng nói đến dư dật như bạn, thậm chí người ta cũng chẳng hiểu gì về giá trị thực của những món đồ mà bạn đang sở hữu thì liệu việc bạn khoe khoang như vậy để có được cái gì? Với người nông dân chân lấm tay bùn thì việc bạn khoe chiếc túi Hermes có giá mấy tỷ liệu có ích gì? Với họ, giỏ nào, túi nào cũng chỉ có tác dụng đựng đồ mà thôi! Còn với người làm công chức lương vài triệu một tháng, họ sẽ không hài lòng về sự khoe mẻ của bạn, vì họ chẳng bao giờ mơ đến thứ bạn đang khoe với niềm kiêu hãnh. Nếu bạn nghĩ khoe là cách để mình có giá trị hơn, bạn đã lầm, vì cái bạn được chỉ có chút ít, nhưng bạn sẽ mất rất nhiều. Tốt hơn là hãy để người khác tự cảm nhận về mình. Như thế bạn sẽ chiếm được cảm tình nhiều  hơn với người xung quanh.

Khoe những thứ của mình, và có thật trên mặt đất thực lòng không nhiều người thích, ấy vậy mà nhiều người  cứ phải kiếm cớ, bịa chuyện một cách có hệ thống mà khoe cả những cái mình không có. Cũng vì ưa sĩ diện hão, tham được người khác tung hô, muốn nhiều người nhìn mình với ánh mắt ngưỡng  mộ, họ đã khéo dựng những cảnh giả dựa trên ảo tưởng của mình để tạo  một lớp bọc giả dối và giả vui, gượng vui trong niềm tự hào bọt bóng. Dựng chuyện xong, họ lại nơm nớp lo sợ sự thật bị  phô bày. Cá nhân tôi thấy thê thảm thay cho cái niềm vui giả ảo thể hiện nhận thức hạn hẹp của những người khoe điều mình không có để cho thiên hạ thỏa thuê mổ xẻ và chê cười. Sao cứ cố chấp khoe? Sao cứ cam tâm làm trò cho người ta bàn tán. Sang chảnh gì đâu?

Khoe tài năng, năng lực

Nếu bạn thực sự tài năng hay là người có năng lực thì bạn không cần nói ra điều đó mà hãy để người khác tự đánh giá về bạn, như vậy sẽ tốt hơn nhiều. Bạn có nghe câu “hữu xạ tự nhiên hương” chưa? Bạn cứ yên tâm và đừng lo người khác không đánh giá đúng khả năng và những gì mà bạn đang có. Hãy chứng minh bạn bằng những hành động và việc làm của mình thôi, không cần phải nói. Lời nói sẽ phản tác dụng, và bạn tạo nên sự dị ứng, phản đối, ganh tỵ ở người đối diện nếu bạn cứ khoe khoang tài năng của mình. Tài năng thật sự sẽ tỏa sáng theo cách của nó mà không hề cần đến sự hỗ trợ của  lời nói. Có tài năng mà khoe khoang còn là điều không nên, tệ hơn là khoác lác những cái mình không có.

Có người tự xưng là tổng giám đốc công ty, có lần khoe “tôi toàn là điều hành từ xa thôi. Tôi đang mở rộng kinh doanh bên nước ngoài để nâng tầm cỡ kinh doanh sản xuất và phân phối sản phẩm cho tất cả hệ thống metro và chi nhánh toàn miền Nam, còn xuất hàng đi nước ngoài nữa”, nghe mà kinh, nhưng thực tế chẳng có công ty nào như thế, và đương nhiên cái tổng giám đốc ấy cũng do tưởng tượng mà ra! Chỉ những người đang che đậy mưu đồ không trong sáng mới chủ tâm khoác lác, khoe khoang thái quá như vậy mà thôi.

Khoe hiểu biết, quan hệ xã hội

Thế giới này bao la rộng lớn, tri thức nhân loại thì vô cùng, nhưng với điều kiện và phương tiện để cập nhật thông tin và giao thông đi lại ngày càng thuận tiện và dễ dàng như ngày nay thì thế giới trở nên nhỏ hơn và phẳng hơn, việc cập nhật thông tin và giao lưu không còn là vấn đề lớn. Còn hiểu biết của bạn dù sao cũng chỉ là một góc nhỏ, bạn không thể kiểm soát hết được mọi vấn đề trong xã hội luôn biến đổi từng ngày từng giờ từng phút, nên bạn nghĩ và khoe khoang rằng bạn hiểu biết hơn người, cập nhật thông tin hơn người là một sai lầm đáng tiếc. Đôi khi bạn đang huyên thuyên về một đề tài nào đó mà bạn cho rằng nó rất mới và rất lạ, chưa được nhiều người biết đến. Nhưng thực ra người đang nghe bạn khoe khoang đã biết rõ những gì mà bạn đang thuyết từ trước đó lâu rồi và họ chỉ im lặng là cách lịch sự đối với bạn mà thôi. Vậy thì lúc đó bạn hãy hình dung bạn là người như thế nào trong mắt người khác đây?

Cũng như việc bạn tự hào rằng mình và gia đình mình quen biết một số người nổi tiếng nào đó trong xã hội để chứng tỏ mình là một người có đẳng cấp trong các mối quan hệ xã hội. Điều này thật sự không cần thiết đối với người chín chắn trong suy nghĩ. Bạn sẽ chẳng được thơm lây với danh vọng địa vị của người khác đâu, có khi lại chuốc lấy sự hiểu lầm không đáng có mà thôi. Nực cười hơn khi có nhiều người “phó thường dân” như bao người khác mà khoe có mối thâm giao với nhiều quan chức cao cấp ở  cấp tỉnh, cấp quốc gia để chứng tỏ “đẳng cấp” của mình, trong khi đó, sự thật không phải vậy. Bạn nghĩ sao khi làm trò cười cho thiên hạ?

Khoe người thân, bạn bè để chứng tỏ mình

Tự khoe về mình còn chưa đủ, người khoác lác còn khoe cả người thân trong gia đình để chứng tỏ truyền thống gia đình mình! Đây là kiểu “khoe hộ” cho người khác. Đến bất kỳ một nơi nào đó ta cũng dễ bắt gặp những người thích đi“khoe hộ” này. Họ làm chuyện đó vì nhiều ý nghĩ, trong đó có ý nghĩ rằng: Tôi quen biết nhiều và tôi cũng có tầm vì tôi là thành viên của một gia đình có những người thành đạt, là bạn của những người đó. Những câu chuyện đại loại như: “cha tôi là kỹ sư có tiếng vùng này. Đến tỉnh này, hỏi ông X thì ai cũng biết”, “Thằng Y bạn tao giờ giàu có và thành đạt lắm!”, “Bà Z (có khi là không liên quan gì đến bản thân người nói mà vẫn nhận bừa người quen) vừa tậu một con xe 5 tỷ! Những kiểu khoe này chẳng những không nâng tầm hoặc đem đến cho bạn một chút giá trị nào, mà ngược lại còn hạ thấp chính bạn, vì người nghe ngầm so sánh “người thân của bạn vậy, còn bạn thì sao?”

Có để khoe còn thấy chướng, khoác lác khoe cả điều bạn không có còn chướng hơn nhiều. Tôi đã từng gặp người như thế. Người ấy khoe ai trong gia đình cũng học đến nơi đến chốn, tối thiểu là tốt nghiệp đại học. Người ấy tự hào về cô em gái, sau khi tốt nghiệp đại học kinh tế, làm giám đốc điều hành công ty gia đình có tầm cỡ! Em  này đi “công tác” nước ngoài như… đi chợ, xe hơi thì đổi liên tục! Khi sự thật bị bóc mẽ, tôi biết em ấy chẳng có nghề gì ổn định, mảnh bằng tốt nghiệp trung học còn chưa có vì bỏ học nửa chừng từ những năm mới vào trường trung học, hiện tại thì nợ nần chống chất, còn công ty tầm cỡ người ấy từng tự hào khoe mẻ cũng công ty ma, xe hơi thì cũng chỉ là xe hơi hai bánh… Thật tội nghiệp!  Khoe kiểu này là khoe dại, bởi vì trước sau gì những người xung quanh bạn sẽ có cơ hội để biết ra sự thật thế nào. Khi ấy, trong mắt mọi người, bạn là thằng Cuội làm trò cười cho thiên hạ!

Tại sao khoe?

Khoe khoang sẽ đem lại cho bạn một cảm giác thích thú, sung sướng vì nghĩ khi làm như thế, bạn cải thiện, làm tăng lên vị thế của mình trong mắt mọi người. Bạn sẽ nghiện cái cảm giác đó, và nó thôi thúc ghê gớm, buộc bạn phải thực hiện sự khoe khoang, không khoe, chịu không nổi. Đó là nguyên nhân chính của các buổi tiệc “rửa” xe, “rửa” điện thoại mới, “rửa” bằng cấp… Còn khoác lác, “sáng tác” những điều không có, dựng khống sự kiện hay tô vẽ những điều xa vời, hão huyền, hào nhoáng phô trương là thể hiện sự thiếu tự tin và không hài lòng với những gì mình đang có. Nhìn chung, có một số lý do phổ biến giải thích tại sao con người khoe khoang:

Nhu cầu được chấp nhận và yêu thương

Con người là động vật xã hội, nên nhu cầu được chấp nhận, được quan tâm và yêu thương là một nhu cầu xã hội không thể thiếu. Sự ủng hộ người nào đó nhận được từ bạn bè và gia đình có thể giúp người ấy vượt qua nhiều vấn đề về sức khỏe thể chất và tinh thần, vượt qua sự tự ti mặc cảm để sống tự tin hơn. Ngay cả một số động vật có vú được phát hiện thấy trải nghiệm những triệu chứng tương tự với triệu chứng trầm cảm khi chúng bị cô lập khỏi nhóm của chúng. Nếu bạn cảm thấy mình cần nỗ lực nhiều hơn để được người khác thích hoặc được chấp nhận mà thực lực mình không có, thế là bạn bắt đầu khoe.

Do vậy, khoe khoang là cách người ta muốn thể hiện mình hoàn hảo, “đẳng cấp” trong mắt người khác để thu hút người khác về phía mình. Thế nhưng, với cách này, bạn có thể tạo được một số mối quan hệ, còn khoe khoang không phải là một loại thức ăn để nuôi dưỡng, duy trì được mối quan hệ ấy. Do đó, trái với suy nghĩ thông thường của nhiều người, người khoe khoang không có nghĩa họ kiêu căng mà vì họ cần sự yêu thương và chấp nhận. Tuy nhiên, đây chưa phải là giải pháp, vì khi sự thật được hé lộ, người ta không thể chấp nhận sự lừa dối của bạn và tình yêu thương dành cho bạn cũng phai nhạt dần.

Mong nhận được sự chú ý

Trẻ em thường nghĩ rằng cha mẹ chúng không chú ý nhiều đến chúng, nên cố gắng làm những động tác để cha mẹ để ý chúng hơn. Từ trong thâm tâm, con người muốn người khác chú ý đến mình và sẽ là nỗi bất an và khổ tâm nếu không nhận được sự chú ý của người khác. Đứa trẻ có thể làm những hành động có vẻ kỳ lạ và có khi rất nguy hiểm để thu hút sự chú ý của cha mẹ và người thân. Nhưng tại sao đứa trẻ cố gắng lấy sự chú ý? Vì bé tin rằng nó không có đủ sự chú ý. Người thích khoe khoang cũng vậy, khi cảm thấy mình không nhận được sự chú ý, họ liền khoe để được chú ý hoặc được ghi nhận. Người khoe tin là họ không có được sự chú ý mà họ xứng đáng và do đó họ khoe để gửi một thông điệp rõ ràng “Tôi ở đây, làm ơn chú ý đến tôi.” Do đó khi khoe khoang, bạn đang cầu xin người khác chú ý đến bạn nhiều hơn. Điều này có nghĩa là nhận thức và suy nghĩ của người ưa khoe khoang vẫn còn non nớt lắm, chẳng khác nào đứa trẻ vừa đề cập ở trên.

Thiếu tự tin, không bằng lòng về mình

Khi gặp ai, bạn cũng có khuynh hướng nói cho người ta về những thành công, về những gì mình có với niềm kiêu hãnh, tự hào như thể  những thứ ấy là chiếc phao của đời bạn thì bạn hiểu rằng, bạn đang mất tự tin. Điều đó cũng chẳng sao, đôi khi chỉ làm người xung quanh bạn bực mình tí thôi! Nhưng điều đó cho thấy bạn đang rất không hài lòng về vị thế bản thân hiện tại của mình, nên tìm cách nâng cấp, cải thiện nó. Điều đó sẽ làm bạn bất an, kém hạnh phúc trong cuộc sống. Người nào càng không tự bằng lòng về vị thế của mình thì càng khoái khoe khoang! Có vẻ như tự tin hơn một tí khi khoe khoang nhưng rồi sau đó, sự thiếu tự tin càng nhiều hơn, cũng giống như khi khát mà uống nước muối. Cơn khát tạm thỏa mãn, sau đó khát càng nhiều hơn. Sự thiếu tự tin càng nhân lên gấp bội khi khoe khoang thái quá, gồng mình dựng những chuyện không có trên mặt đất này. Nếu không bằng lòng về chính mình, bạn hãy chọn cách khác khôn ngoan hơn để cải thiện chứ đừng dại khờ mà đi khoe khoang, khoác lác làm trò cười cho thiên hạ, bản thân mình chuốc thêm sự lo âu, phập phồng, bất an không đáng có.

Đừng khoe khoang nữa, hãy sống với chính mình

Cũng như ma túy, khoe khoang chỉ giải quyết cơn thèm muốn được chấp nhận ngắn hạn, tạm thời, còn tự xây dựng giá trị bản thân lâu dài và thật sự mới là giải pháp cơ bản và bền lâu. Kẻ khoe khoang, phô trương là kẻ không có nội lực sâu dày. Còn muốn khoe khoang, còn muốn phô trương là còn muốn đi ăn xin sự tôn trọng, ngưỡng mộ của kẻ khác rồi còn gì. Do đó, nếu không muốn giả tạo giấu cảm xúc, tâm trạng bất an của mình, đừng khoe khoang. Chúng ta nhìn xem, những người trưởng thành trong nhận thức và chín chắn bên trong thì bề ngoài càng khiêm tốn. Càng khiêm tốn bao nhiêu, bên trong nội lực càng sâu dày bấy nhiêu. Đây cũng là một trong những bí quyết để nhìn nhận và đánh giá con người. Người nào càng ít nổ, càng thể hiện con người thật của mình qua hành động và kết quả công việc, người ấy rất đủ tự tin và làm được nhiều điều cho cuộc sống mà không cần khoe khoang.

Người không khoe khoang hiểu rõ, giá trị con người mình được thể hiện ở năng lực thật sự, nhân cách, thái độ sống, nhận thức và giá trị đóng góp cho con người, cho cuộc đời mà không cần gắn liền với tài sản, danh vọng địa vị của bản thân, lại càng không liên quan gì đến tài sản, danh vọng địa vị của người khác. Cách ổn nhất để sống tự tin là luôn phấn đấu để ngày càng hoàn thiện mình hơn. Thêm vào đó, người biết đủ, biết mình biết ta sẽ không khoe khoang thái quá. Khi biết đủ, ta biết mình là ai thì lời khen hay tiếng chê của người khác hầu như không có ý nghĩa gì với mình. Hãy sống bình lặng, đừng làm tổn thương đến ai, không cần đi ăn xin từng lời khen của thiên hạ, không nản lòng chùn bước trước lời chê của người khác, vô hiệu hóa ảnh hưởng tiêu cực từ các yếu tố bên ngoài. Hơn ai hết, mình hiểu mình là ai? Mục đích sống là gì? Cần sống như thế nào để có cuộc sống không những tròn mà còn đầy, không những trọn mà còn vẹn.

Nguồn: hang-nhu.blogspot.com
Xem thêm: Kinh doanh sự háo danh

LÝ LUẬN CỦA ĐÀN BÒ: NGƯỜI THƯỜNG CHÁN CHẢ BUỒN NÓI!

Bạn có nhớ chăng, nếu ai đó trong số chúng ta nói "Việt Nam là một nơi an toàn" ngay lập tức đáp lại đàn bò sẽ đưa ra một số bài báo, nào là công an đánh dân, nào là trộm cướp giữa ban ngày. Và nếu ai kể ra tội ác của đế quốc Mỹ, đàn bò sẽ lao vào và lý luận rằng "Kể tội đế quốc Mỹ sao còn quan hệ, còn sang đó du học, còn quan hệ làm gì?" vân vân và vân vân.

Nước Việt Nam không phải là thiên đường và cho dù là thiên đường có thật đi chăng nữa bạn cũng đừng nghĩ ở đó muôn người như một.

Con người sinh ra do ảnh hưởng xã hội, gia đình và giáo dục sẽ thành có tốt có xấu và chính vì thế sự tồn tại muôn hình muôn vẻ trong một xã hội là điều hoàn toàn bình thường. Hàng ngàn năm trước cũng vậy và hàng ngàn năm sau cũng không ngoại lệ. Việt Nam, Nhật Bản, Đức, Mỹ, Anh,.... cho dù là chủ nghĩa xã hội hay chủ nghĩa tư bản thì chẳng xã hội nào thoát khỏi tệ nạn. Một ngàn năm trước vậy và một ngàn năm sau cũng không có gì khác. Và chính vì đó là tệ nạn xã hội cần phải lên án thì báo chí mới đăng lên để chính quyền và người dân cùng lên tiếng, góp phần cho xã hội trong sạch hơn. Nếu báo không đăng thì các bạn lấy đâu ra để mà bêu rếu xã hội Việt Nam?

Việc lên án tội ác đế quốc Mỹ và quan hệ với Mỹ, sang Mỹ du học, có liên quan gì tới nhau?

Đế quốc Mỹ là những kẻ hiếu chiến, mang bom đạn sang xâm lược nước khác, hãm hiếp phụ nữ, giết hại đàn bà trẻ em. Học kiến thức từ trí thức Mỹ, quan hệ với nhân dân Mỹ để học được những văn minh của nước Mỹ vẫn là điều mà người Việt nói chung đều mong muốn. Trong lịch sử, những sinh viên, trí thức, cựu chiến binh và người dân Mỹ xuống đường là vì cái gì? Vì phản đối chính sách hiếu chiến của đám diều hâu Mỹ hay phản đối nhân dân Việt Nam "dám" đối đầu với Mỹ? Làm người không biết phân biệt tốt xấu đúng sai, không biết ai là người tốt người xấu, không biết quan hệ thì đó chỉ là những con bò, ngoài gặm cỏ và để nuôi lấy phân, lấy thịt không còn biết gì hơn.

Việt Nam chưa phải là nước giàu và rõ ràng không phải là nước có quyền con người tốt nhất thế giới, chúng ta thừa biết vậy.

Như cựu đại tá Mỹ nhận xét "Nhân quyền nước Việt Nam và Mỹ không phải là tốt nhất thế giới. Nhưng có nhiều điểm Việt Nam hơn Mỹ, ví dụ quyền người phụ nữ hay ảnh hưởng tôn giáo tới luật pháp.". (*) Chúng ta có thể thấy, nước Mỹ giàu hơn không có nghĩa rằng cái gì cũng hơn Việt Nam. Với đại đa số người Mỹ có thể cuộc sống vật chất không thiếu thốn, đồng đô la mạnh giúp họ hơn nhiều người Việt Nam chúng ta.

Nhưng với một phần dân số, đặc biệt những người nghèo hay người da màu ở Mỹ, có lẽ nước Mỹ không còn là thiên đường. Bên cạnh đó nếu mang ra so những con số, Việt Nam còn "thua xa" so với nước Mỹ hay nước Đức. Ví dụ tại Mỹ mỗi năm có hàng gần một ngàn người bị cảnh sát bắn chết, tay không vũ trang, trẻ con thậm chí cả người tàn tật. Còn so sánh số người tự tử trong tù tại Đức, Việt Nam cũng còn phải chạy dài(**)

Trong hình ảnh bên cạnh các bạn thấy ở Việt Nam có vài người quì trước công an và chúng mang ra bêu rếu cả xã hội. Thế nhưng các bạn có biết vì sao? Bởi vì đó là những người phạm luật, họ muốn được công an bỏ qua. Còn ở Đức, bạn thực thi quyền tự do tụ tập và biểu tình thì bị cảnh sát đánh đập cho tơi tả, cả một đoàn người hàng trăm người không còn cách nào khác đành quì gối trước cảnh sát để tránh bị đàn áp.

(***) Hàng trăm người quỳ lậy cùng một lúc, bạn nghĩ họ là ai và cảnh sát Đức thế nào? Cũng may ở Đức "phe dân chủ" không bẩn tính như ở Việt Nam mà đem ra bêu rếu chế độ, xã hội và cả dân tộc. Bởi vì ở đây dù quan điểm thế nào, người Đức rất ít khi sẵn lòng bán rẻ dân tộc mình như một bộ phận người Việt, đặc biệt là đám lưu vong.

Giàu như Mỹ như Đức còn chưa phải là thiên đường, còn tồn tại bao nhiêu bất cập thì Việt Nam làm sao tránh khỏi? Công an đánh người, quan chức tham ô, dự án đội giá hay chậm tiến độ,... tất cả xuất phát từ bệnh tham của con người và nó chẳng liên quan gì tới chế độ nào.

Xem thêm: (*) Đại tá Mỹ trả lời BBC Vietnamese: 

(***) Đoàn biểu tình quỳ lạy cảnh sát ở Đức

Nguồn bài viết: FB Khai Phùng

TÂM SỰ CỦA MỘT NGƯỜI TỪNG TRẢI TRONG LAO TÙ VÀ NHỮNG SUY DIỄN CỦA ĐÁM KỀN KỀN

17 tuổi khi mới bằng tuổi của Đỗ Đăng Dư, tôi buồn bã lê chân vào song sắt, cuộc đời tưởng chừng như đã vụt tắt khi bắt đầu bước chân vào Hang Son, một nhà tù khét nhất đất Bắc và đầy sự nghiệt ngã, nó nổi tiếng bởi các luật rừng, bởi sự "quay mầu" của đại bàng cùng tướng buồng đối với các phạm nhân.

Khi còn ở dưới khu tạm giam giữ, những lính mới như tôi hoặc như Đỗ Đăng Dư được xếp vào thứ hạng thấp nhất còn gọi là "chuột bọ". 10 chuông 3 chày là màn chào buồng mà hầu hết các lính mới đều phải trải qua. (10 chuông tức là tự xử bằng cách đập đầu vào tường 10 lần. 3 chày nghĩa là bị một kẻ khác dùng gót chân đạp thẳng vào ngực hoặc vào lưng)

Việc ma cũ đánh rằn mặt ma mới trong lao tù là chuyện bình thường

Sau màn chào buồng rùng rợn đó khiến đầu người ta như muốn vỡ tung, ngực bị đau thắt lại mà không dám hé răng nửa lời với cán bộ. bởi chốn lao tù luôn tồn tại một thứ luật mà người đời ít hiểu, chẳng khác nào tự rước họa vào thân nếu cố tình đắc tội với các đại ca.

Môi trường tù luôn phân định rất rõ, các thứ bậc cao thấp được phân định rõ ràng. Tiền là thứ mà bạn không thể mua được cước sắc và vị thế ở cái nơi tận cùng của xã hội, bởi kẻ có tố chất cầm trịch sẽ được các đàn em tự phong lên làm tướng, làm đại bàng cầm trịch cho toàn trại.

Nói đến Vũ Văn Bình, Kẻ đã đánh chết Đỗ Đăng Dư thường là những kẻ được xếp hạng thuộc hàng "xe,pháo" (là những kẻ giúp việc cho tướng buồng) những kẻ này thường đánh đập và bắt nạt bạn tù mới nhằm thị uy số má, nâng tầm địa vị đối với các tù nhân.

Việc ma cũ đánh rằn mặt ma mới chỉ nhằm răn đe lấy số, tuy nhiên Vũ Văn Bình đã đi quá trớn khi đánh chết Đỗ Đăng Dư. Tất nhiên chẳng kẻ nào dại dột gì muốn đánh chết người để bị kéo thêm "moóc", ai cũng hiểu việc đó là nằm ngoài ý muốn của y nhưng đó là điều mà luật pháp không thể tha thứ, chính vì vậy y sẽ phải đối diện thêm với bản án từ 18 đến 20 năm tù (sẽ không bị tử hình do chưa đủ tuổi thành niên)

Qua câu chuyện trên hi vọng sẽ giúp các bạn hiểu rõ hơn về những thâm cung bí sử của môi trường tù tội, giúp các bạn hiểu thêm về nguyên nhân dẫn đến cái chết của em Đỗ Đăng Dư. Sự thật luôn khác các bạn ạ, không giống như những gì đám kền kền zân chủ và bè lũ Việt tân vẫn ngồi máy lạnh để suy diễn. Không có chuyện bị đánh chết do không có tiền đút lót đâu các bạn nhé, bởi có rất nhiều phạm nhân bị gia đình cho trôi nổi hoàn toàn nhưng khi ra về, họ vẫn béo tốt và còn mạnh khỏe hơn xưa.

Khểnh

LẠI THỜ MỸ NHƯ THỜ CHA

Nước Mỹ không có người bản xứ cai trị là đúng rồi, bởi vì người bản xứ đã bị quân đội Hoa Kỳ tàn sát cho gần hết và số ít ngày nay còn sót lại cũng chưa từng có ai là tổng thống Mỹ cả (chắc sợ nếu có tổng thống Mỹ người da đỏ thì sẽ trục xuất hết người da trắng về châu Âu để trả lại đất đai cho Tổ tiên của họ đã bị chiếm).

Nếu đã từng có ai xem những bộ phim như "12 năm làm nô lệ" hay "Django unchained" thì sẽ thấy đời nô lệ ở Mỹ ngày xưa khủng khiếp ra sao, nhất là thời kỳ trước nội chiến Hoa Kỳ khi những người nô lệ da đen và da đỏ phải đem mồ hôi và máu của mình tưới tiêu tại các đồn điền mang lại lợi nhuận cho người da trắng. Ngày nay, đa số những người nhập cư trái phép vào Mỹ cũng đang phải chịu cảnh bóc lột sức lao động nặng nhọc, đồng lương chết đói và nơi ở tồi tàn trong các khu ổ chuột ở khắp nơi tại Mỹ (giấc mơ Mỹ tan tành).

Obama có bố là người Kenya, mẹ là người Mỹ, hồi nhỏ sống ở Indonexia chứ không phải người Indonexia. Trong lịch sử nước Mỹ chưa có tổng thống nào là dân nhập cư cả, tất cả dù có nguồn gốc khác nhau từ khắp nơi trên thế giới nhưng cũng đã có vài thế hệ trước là người Mỹ.

Không hiểu vì sao theo Trung Quốc thì làm nô lệ cho Trung Quốc nhưng theo Mỹ thì không làm nô lệ cho Mỹ? Có gì khác biệt giữa Trung Quốc và Mỹ khi cả hai đều là những thế lực ngoại bang?

Không hiểu vì sao Nga lại chỉ tập trung vào phát triển vũ khí hủy diệt được khi mà Mỹ có bãi thử hạt nhân tại Nevada trước kia được coi là nơi thử nghiệm vũ khí hạt nhân lớn nhất thế giới. Khi Liên Xô trước kia đã có được vũ khí hạt nhân, Mỹ phát triển ngay sang bom hydro và tạo nên thảm họa phóng xạ tại đảo Bikini, thuộc quần đảo Marshall ở Thái Bình Dương. Người dân Nhật Bản và Việt Nam vẫn chưa quên những quả bom hạt nhân và những thùng dioxin mà Mỹ nhân danh dân chủ trao tặng.

Và chính nghĩa của nước Mỹ được thể hiện ở chỗ kể từ khi giành độc lập đến nay, đất nước đã gây ra và tham gia nhiều cuộc chiến tranh nhất trong lịch sử loài người, để lại sau lưng hàng loạt đất nước đổ nát, xác người chất thành núi, xã hội lâm vào cảnh xung đột sắc tộc, mại dâm tràn lan, xung đột chính trị bất tận, lính Mỹ đóng quân ở đâu cũng có tai tiếng về việc giết dân hoặc hãm hiếp dân ở đó.

Qua đó mới thấy, theo Mỹ chẳng có gì tốt đẹp gì

Victor Charlie