CÓ THẬT BÁO TRUNG QUỐC GỌI VIỆT NAM LÀ ĐỨA CON HOANG ĐÀN?

Chúng ta có ghét Trung Quốc đến đâu thì cũng cần tỉnh táo và tôn trọng sự thật, có như thế mới nhận thức được đúng đắn tình hình. 

Hoàn Cầu Thời Báo của Trung Quốc trong một bài viết sau sự kiện Dương Khiết Trì thăm Việt Nam có câu: “Trung Quốc dụng tâm lương khổ phụng khuyến Việt Nam "lãng tử hồi đầu""

Câu này có thể dịch nghĩa là " Trung Quốc tận tâm tận sức khuyên Việt Nam nên hối lỗi quay về". Hàm ý của nó muốn nói rằng " Việt Nam đã sai lầm khi "ngang ngược" trong thời gian qua, nhưng Trung Quốc vẫn sẵn lòng tha thứ nếu Việt Nam biết hối lỗi, dừng lại". 

Với sự thâm thúy cố hữu của mình, nội trong một câu nói đã chứa hai ý, ý thứ nhất là tố cáo ngược Việt Nam gây ra căng thẳng trên Biển Đông, ý thứ hai là ra mặt đạo đức, tỏ ra rộng lượng khoan thứ. 

Luận điệu của Trung Quốc là bất chấp sự thật không thể chấp nhận được, thế nhưng đó là báo của họ, là đài địch, việc họ nói về cũng một sự việc nhưng theo cách của họ là dễ hiểu, không có gì lạ. Bởi Trung Quốc xưa nay nổi tiếng lươn lẹo rồi. 

Điều đáng nói là có một số phần tử phản động lại xuyên tạc câu nói đó để thêm dầu vào lửa, kích động thù hận. Rất có thể là do dốt, không biết tiếng Trung và cũng có thể cố tình xuyên tạc, bịa đặt nhằm kích động hận thù và lấy cớ để chống phá Nhà nước VN nên một số trang phản động như RFA, Việt Tân, Dân Luận, Ba Sàm hay những trang web mạo danh lãnh đạo cấp cao như nguyentandung.org đã dịch sai bài báo trên Hoàn Cầu thời báo, cho rằng Trung Quốc gọi VN là "chó", là "đứa con hoang đàn"...

Tô Hải viết trên trang của Việt Tân đã thay chữa "khuyến" (khuyên) thành chữ "khuyển" (chó). Đây thực sự là một sự ngu dốt "lộ thiên" cho cả người viết lẫn người tin. 

Trong câu nói đó có dùng chữ "phụng", từ thường được dùng với sự trịnh trọng (phụng sự, phụng thờ ...) không ai dùng chứ "phụng" trước chữ "khuyển" cả, và không ai gọi một quốc gia khác là "chó" trên báo chính thống hết. 

Lại thêm "khuyến" là động từ, "khuyển" là danh từ, thế một danh từ vào một động từ khiến cho câu nói trở nên vô cũng tối tăm vô nghĩa. Đặc biệt "khuyến" và "khuyển" chữ Trung Quốc viết rất khác nhau, dịch lẫn lộn chỉ có kẻ không biết nhưng cố tỏ ra nguy hiểm mà thôi.

Các trang phản động khác, đều dịch cụm "phụng khuyến Việt Nam "lãng tử hồi đầu"" thành "đôn đốc đứa con hoang đàn quay về", có rất nhiều sự xuyên tạc ở đây cần làm rõ.

"Khuyến" và "phụng khuyến" bản chất nghĩa không khác nhau đều là "khuyên nhủ", có thêm "phụng" vào trước "khuyến" là để tăng sự trịnh trọng cho câu nói, vì thế không thể dịch nghĩa "phụng khuyến" là "đôn đốc" (một từ mang nghĩa trịch thượng, bề trên, kẻ cả) được. 

"Lãng tử hồi đầu" nói đủ thường là "lãng tử hồi đầu kim bất hoán" một thành ngữ mà dịch qua tiếng Việt là "đánh kẻ chạy đi, không đánh người chạy lại" có nghĩa là "kẻ hư biết hối lỗi (quay đầu) quý hơn vàng (vàng không đổi được)"

Mấy trang phản động dịch "lãng tử" thành "đứa con hoang đàn" là lối dịch "word to word" và nhét chữ vào mồm, tức họ dịch "lãng" là hư hỏng, hoang đàn, còn "tử" là con. Thực tế, "tử" trong "lãng tử" nghĩa là "người" (người hư hỏng, kẻ hư) chứ không phải "con" (đứa con). 

Thành ngữ "lãng tử hồi đầu kim bất hoán" dự theo một điển tích từ thời nhà Minh trong đó có đoạn thơ kể về chuyện tình của chàng trai tên Thiên Bảo với một cô gái họ Vương như sau: 

<<Lãng tử hồi đầu, thiên hạ rằng :

Kim ngân khó đổi kẻ hư hoang

Lúc xưa chàng vấp nhiều lầm lỡ

Biết thế nên em chẳng ngỡ ngàng>>

Trong kho tàng văn học Trung Quốc (nơi có thừa sự thâm thúy), rất nhiều tác phẩm sử dụng câu thành ngữ này, nhưng không chổ nào dùng với nghĩa "đứa con hoang đàn" cả. Điều đó có nghĩa là các bác rân chủ còn thâm thúy và giàu trí tưởng tượng hơn cả Nho Tàu. 

Tóm lại, câu nói của Trung Quốc chẳng tốt đẹp gì, lẩn trong vẻ ngoài câu từ trịnh trọng là cả một sự lươn lẹo tráo trở, không chấp nhận được. Nhưng xuyên tạc để kích động hận thù theo cách không thể dốt hơn của đám "dân chủ nửa mùa" lại cũng càng khó nuốt. 

Chúng ta có ghét Trung Quốc đến đâu thì cũng cần tỉnh táo và tôn trọng sự thật, có như thế mới nhận thức được đúng đắn tình hình. 

Bài gốc trên tờ Hoàn Cầu Thời báo: http://world.huanqiu.com/article/2014-06/5025942.html

杨洁篪访越谈南海 奉劝越南早日回头

1617 字号：TT

2014-06-19 08:25:00 来源：人民日报海外版 责任编辑：徐晓威

　　在越南强力干扰中国公司在西沙群岛海域正常作业、导致紧张态势不断升级之时，中国国务委员杨洁篪前往越南，与越方举行中越双边合作指导委员会团长会晤。会谈中，中越双方均表示对双边关系的重视以及管控海上局势的意愿。一度剑拔弩张的南海局势稍稍得以缓解。

　　在当前中越关系出现波折、南海局势敏感紧张时期，中国高层官员借此平台与越南沟通，足见中方诚意和善意。中越双边合作指导委员会的成立，是基于 中越两国最高领导人在2006年达成的共识。双方委员会主席有举行年度会晤的做法。在当前越南单方面造成中越关系困局的背景下，中国国务委员访越赴会，反 映出中国对两国合作历史、两党友谊以及人民感情的珍惜，也体现中方通过对话和沟通解决问题的意愿。

　　中国也是再次给越南提供悬崖勒马的机会。此前，中国已多次严正声明，西沙群岛是中国固有领土，不存在任何争议，要求越南停止对中方作业的干扰。 同时，中国反对越南将问题扩大化、复杂化、国际化。但越南一意孤行，在错误的道路上越走越远。此次杨洁篪在会谈中，再次对越南明确底线、晓以利害。中国希 望越南放弃不切实际的野心，停止制造新的争议，管控分歧，避免对双边关系造成更大伤害。

　　中国用心良苦，奉劝越南“浪子回头”。但越南能否与中国相向而行仍是未知。就在杨洁篪访越前夕，越南总理阮晋勇要求国内减小对中国经济依赖。此 外，越南惯于利用与域外公司进行油气勘探合作的手段来“固化”其攫取的海洋权益，目前在此方面仍乐此不疲。而在国际仲裁问题上，越南也摩拳擦掌、跃跃欲 试。 

　　尽管越方在委员会团长会晤中表示愿意遵守两国领导人就妥善处理双边关系中的敏感问题、避免使之干扰两党两国关系全局达成的重要共识，但 鉴于历史经验，越南仍让人心存疑虑。就在去年中国国家领导人访越之际，越南还与中国确认，将认真落实两国达成的指导解决中越海上问题的基本原则协议。一年 时间不到，越南就将承诺抛之脑后。更远些，在西沙主权问题上，越南出尔反尔的行径早将自己降格为“国际信誉等级极低”的国家。 

　　此次会晤后，国际社会且看越南能否言行一致。 

Văn Quyền 

AI LỪA GẠT?

Hiện nay Việt tân đang tiến hành đăng tải nhiều nội dung lừa gạt, xuyên tạc nói xấu chủ trương chính sách của Đảng, Nhà nước ta xoay quanh vấn đề biển đông. Chúng xem tình hình căng thẳng trên biển Đông giờ này là “cơ hội ngàn năm có một” của chúng để tiến hành các hoạt động chống phá, trong đó chúng đặc biệt sử dụng mạng facebook để lừa gạt mọi người, nội dung mà chúng mới đăng tải gần đây cho thấy rõ âm mưu của chúng: 

Tôi xin được phản biện lại những luận điệu lừa gạt trên của Việt Tân như sau:

Thứ nhất, âm mưu và hành động ngang ngược của các nhà cầm quyền Trung Quốc trên biển Đông như thế nào thì có lẽ giờ này cả thế giới đã rõ, và người dân Việt Nam ta là người rõ hơn cả. Người dân tự hiểu đâu là kẻ thù và đâu là bạn, đâu là người láng giềng và đâu là kẻ cướp. Chính quyền Việt Nam Không nhu nhược mà đang kiên quyết đấu tranh để bảo vệ vững chắc chủ quyền biển đảo trên cơ sở tôn trọng luật pháp quốc tế, giải quyết vấn đề bằng biện pháp hòa bình. Cụ thể là Việt Nam đã đưa các hình ảnh, clip tàu Trung Quốc quấy nhiễu, đâm va tàu cá, tàu thuyền của lực lượng chấp pháp Việt Nam cho cộng đồng quốc tế theo dõi và nhận được sự ủng hộ của nhân loại; tổ chức cho các phóng viên quốc tế ra thực địa ngoài vùng biển đang xảy ra tranh chấp để dư luận quốc tế tận mắt chứng kiến,...

Thứ hai, Trung Quốc đưa các giàn khoan ra biển Đông ( nằm trong vùng đặc quyền kinh tế và thềm lục địa Việt Nam )chứ không phải đưa giàn khoan vào “xâm lăng” Việt Nam như các bạn Việt Tân viết. Rõ ràng không có tính chất chiến tranh như Việt Tân nhận xét (Việt Tân đang cố tạo dựng tinh thần hận thù, phát động chiến tranh trong cộng đồng). Như vậy, có thể thấy các bạn Việt Tân vẫn đang mơ hồ về kiến thức biển, đảo, mơ hồ về chính trị. Thế này thì Việt Tân làm sao đủ kiến thức giải thích cho các fan về tình hình đang diễn ra trên biển Đông chứ?

Thứ ba, chính quyền Việt Nam đã và đang tiến hành nhiều biện pháp hết sức khôn khéo, thông minh trong việc xử lý các vấn đề xảy ra trên biển Đông, chứ không phải họ “bất lực” như page Việt Tân nói. Họ đã có những cuộc đàm thoại cấp cao giữa các nhà lãnh đạo hai nước, họ đã công khai vấn đề trên các diễn đàn quốc tế và được dư luận hưởng ứng, họ đã tổ chức các lực lượng chấp pháp ( cảnh sát biển, kiểm ngư ) ra khu vực giàn khoan của Trung Quốc để gìn giữ chủ quyền, họ cũng đang chuẩn bị, củng cố tài liệu, căn cứ pháp lý để kiện Trung Quốc ra cơ quan Trọng tài quốc tế,... Những việc đó là “bất lực” sao? (Hay không “bất lực” ở đây là phải nổ súng, chiến tranh với Trung Quốc?)

Suy cho cùng, Việt Tân cũng chỉ muốn hô hào, lợi dụng tình hình biển Đông để phục vụ mục đích cá nhân của mình. Chúng muốn nhân cơ hội này để nói xấu Đảng, Nhà nước Việt Nam, vu khống các nhà chức trách Việt Nam trong xử lý tình hình trên biển Đông, để từ đó tập hợp được thêm các phần tử chống đối trong nước chờ cơ hội đứng dậy thay đổi chính trị. Việt Tân đúng là một kẻ lừa gạt chuyên nghiệp.

Nam Phong

TRẤN YỂM LONG MẠCH Ở LÀNG MA ÁM

Kỳ bí chuyện sư thầy trấn yểm long mạch ở ‘làng ma ám’

.

.

Vị thiền sư đó là sư cụ Thích Phúc Trí, trụ trì chùa Thiên Trúc ở làng Mễ Trì Thượng (Từ Liêm, Hà Nội). Tai họa liêp tiếp đổ lên đầu người dân làng Vân Gia (Trung Hưng, Sơn Tây, Hà Nội) khiến người dân đổ xô đi tìm thầy cúng, thầy bói. Nhiều thầy lên đất này, nhìn thấy “long mạch” bị đào phá nham nhở thì lắc đầu bảo chịu, không thể cứu nổi nữa. Đang lúc hoang mang, thì một người kể về một vị thiền sư đắc đạo, chuyên trấn yểm trị long mạch. Vị thiền sư đó là sư cụ Thích Phúc Trí , trụ trì chùa Thiên Trúc ở làng Mễ Trì Thượng (Từ Liêm, Hà Nội).                                                   Sư Thầy Thích Phúc Trí Nghe người dân ca ngợi sư cụ đã 95 tuổi này, tôi đã tìm về chùa Thiên Phúc vài lần, song không gặp được ngài. Theo các vãi, thì sư cụ đã đóng cửa ẩn tu ở chùa La Dương và không muốn gặp người trần tục nữa. Việc mời sư cụ Thích Phúc Trí được giao cho Hội người cao tuổi của thôn. Để mời được cụ cũng rất gian nan. Các cụ già trong làng phải đi về vài lần. Hôm làm lễ ở chùa Thiên Trúc, sư cụ “trò chuyện” với thánh thần và cũng khẳng định làng đã đứt long mạch. Ngày sư cụ Thích Phúc Trí lên Vân Gia, người dân đón tiếp long trọng. Ai ai cũng mang ánh mắt biết ơn nhiều lắm. Bà vãi Nguyễn Thị Xuân  kể: “Sư cụ có phong thái giản dị lắm. Cụ chẳng làm lễ, chẳng chuẩn bị hoa quả, vàng mã gì cả. Cụ vào Tòa Tam Thế đứng trước bàn thờ nói vào câu, vào nhà Tổ nói vào câu, rồi ra chỗ long mạch đứt nói vài câu. Nói xong, cụ bảo dân làng cứ yên tâm, không phải lo lắng gì nữa. Chỉ có vậy rồi cụ về. Cụ chẳng nhận lễ vật gì cả”. Bà K., cán bộ thôn 6 bảo rằng, sau khi được sư cụ Thích Phúc Trí giúp đỡ, mọi chuyện mới tạm yên, ngày 22 hàng tháng không còn ai chết nữa. Thế nhưng, vài tháng sau, sư cụ Phúc Trí gọi điện cho một cụ trong hội người cao tuổi thôn thông báo rằng: “Tình hình vẫn chưa yên đâu. Trong làng sẽ lại có việc lớn đấy”.                                                         Nơi long mạch bị đứt Đúng như lời sư cụ nói, ngày 22 tháng đó, một thanh niên thôn 8 đã bị tai nạn thảm khốc, nằm liệt giường chiếu ở bệnh viện. Dù sao, thanh niên này cũng đã giữ được mạng sống qua “ngày đen tối”. Dân làng tạm thở phào, vì cái “ngày đen tối” 22 hàng tháng không còn ám ảnh nữa. Thế nhưng, đúng hôm sau, ông G., 43 tuổi, ở xóm 6, sau khi tắm, vừa lên giường nằm, thì tắt thở. Đau đớn thay, ông G. chết đúng vào thời điểm gia đình đang chuẩn bị đám cưới cho cô con gái. Đau xót hơn nữa, đến ngày 24 tháng sau, cậu thanh niên bị tai nạn giao thông nằm liệt giường ở bệnh viện cũng qua đời. Từ ngày được sư cụ Thích Phúc Trí trấn yểm, những cái chết bất đắc kỳ tử không còn thường xuyên nữa, nhưng vẫn thi thoảng diễn ra. “Ngày đen tối” vẫn là ngày ám ảnh với dân làng. Để người dân an tâm, sư cụ Thích Phúc Trí đã làm rất nhiều bùa cho người dân đeo, dán ở nhà, cổng. Bà K., cán bộ thôn 6 bảo: “Thú thực với chú, tôi là Đảng viên, thấm nhuần tư tưởng duy vật, nhưng sống giữa làng quê, mà thanh niên trai trái, toàn là trai đinh chết liên tục, chết bất đắc kỳ tử thế này, thì làm sao mà không hãi cho được. Cả xóm tôi đều mua bùa về đeo. Tôi cũng mua bùa cho cả nhà cùng đeo”. Nói rồi, bà K. kéo cổ áo, lôi ra chiếc bùa cho tôi xem. Chiếc bùa làm bằng bạc, nhỏ như đồng xu, hình bát giác, hai mặt khắc chữ Hán. Tôi hỏi chữ gì, bà K. bảo chẳng biết. Bùa này bà mua của sư cụ Thích Phúc Trí với giá 90 ngàn đồng. Bà K. bảo, đeo tấm bùa thấy có cảm giác yên tâm, thế là bà mua cho cả con, cháu. Không chỉ bà K., mà gần như cả thôn 6, cả làng Gia Vân, với ngót ngàn hộ gia đình, cũng đều sắm bùa đeo. Nhà nào cẩn thận thì sắm cả bùa bằng bạc lẫn bùa giấy, đeo lủng liểng ở cổ, tay, cho vào túi áo ngực. Có nhà còn dán bùa từ trong nhà ra ngoài ngõ để xua đuổi tà ma. Bà K. nói vui rằng, người Vân Gia đi cày có thể quên trâu, chứ đã ra đường là không thể quên đem theo bùa. Ngay cả ông Tuấn trưởng thôn 8 cũng vậy, hễ ra khỏi nhà là lấy tấm bùa trong tủ trân trọng để vào túi áo ngực. Vậy nên, người Vân Gia đi đâu là bị nhận ra liền. Hễ thấy ai đeo theo bùa, thì chẳng phải hỏi, cũng biết là người Vân Gia. Hôm tôi trở lại chùa Viên Quang, bà vãi Nguyễn Thị Xuân đau buồn tiết lộ một tin động trời: Pho tượng cổ, quý hiếm của ngôi chùa vừa bị trộm khênh đi mất. Tin này khiến cả làng hoang mang cực độ. Suốt tuần nay, cả làng lên chùa hương khói, khấn vái, vì lo sợ tai họa lại sắp ập xuống bất cứ gia đình nào. Theo mọi người, chuyện bắt đầu từ việc trùng tu Tòa Tam Thế. Ngôi cổ tự Viên Quang không rõ xây dựng từ khi nào, nhưng đã rất lâu đời. Vào ngày 5-9-2006 (âm lịch), trong quá trình tiến hành tháo dỡ, trùng tu Tòa Tam Thế, đã phát hiện dưới lòng đất, chỗ đặt bệ thờ đức A Di Đà một pho tượng cổ. Pho tượng bằng đồng thau, sơn thếp phủ hoàn kim, cao 75,3cm, rộng chân đế 51cm, nặng 82kg. Theo các cụ cao niên, xưa kia, chiến tranh loạn lạc, nên trụ trì thường chôn tượng quý xuống lòng đất để bảo quản. Các nhà khoa học đã đến xem xét và khẳng định đây là pho tượng cổ, quý bậc nhất miền Bắc. Sau khi họp dân, các cụ thống nhất đưa pho tượng lên bệ thờ. Xưa kia, chiến tranh loạn lạc thì phải giấu, chứ giờ hòa bình rồi, thì đưa tượng lên để thờ, ngài sẽ độ trì cho dân làng. Đưa tượng lên, các cụ trong làng, các vãi cắt cử người trông nom ngày đêm. Đáy tượng được khoan lỗ, khóa bằng xích sắt. Xích nối xuống đáy bệ thờ. Bệ thờ lại có cửa sắt bằng khóa lớn nữa. Thế nhưng, mới tuần trước, vào lúc nửa đêm, kẻ trộm đã cắt khóa cửa Tòa Tam Thế, cắt khóa hầm bệ thờ và cắt nốt khóa đáy tượng, rồi khiêng tượng đi mất. Bà K. kể: “Sáng hôm đó, tôi cứ thấy trong lòng bất an, nên đáo qua chùa. Thấy sáng sớm mà Tòa Tam Thế mở toang hoang. Tôi sợ trộm lấy mất khánh đồng quý nên vào ngó. Thế nhưng, khánh vẫn còn. Tôi gọi bà vãi hỏi xem ai mở cửa. Bà vãi cuống cuồng chạy vào xem rồi khóc rú lên vì không thấy pho tượng đâu cả”. Đúng hôm mất tượng, sư trụ trì Thích Minh Tĩnh, khi đó đang ở Đà Nẵng, gọi điện về cho bà Xuân nói rằng: “Không biết ở nhà có chuyện gì mà trong lòng thầy cứ thấy bất an, cả đêm thầy không ngủ được!”. Bất đắc dĩ, bà Xuân phải nói thật. Từ bấy đến nay, sư Tĩnh buồn bã, chẳng muốn ăn, muốn ngủ nữa. Người dân làng Vân Gia cũng đau buồn không kém. Chuyện mất pho tượng khiến người Vân Gia thêm hoang mang, lo lắng. Hơn lúc nào hết, người dân muốn các nhà khoa học vào cuộc, tìm ra lời giải rõ ràng cho câu chuyện đầy màu sắc bí ẩn này. Theo VTC

PHIM NGẮN “MỘT CON ĐĨ YÊU NGHỀ” VÀ LIÊN TƯỞNG ĐẾN PHẠM ĐOAN TRANG

“- Cô làm gái phải không?

Nó ngước mắt nhìn thằng đàn ông vừa hỏi. Mặt non choẹt, chạy chiếc xe wave Trung quốc còn khá mới, quần tây áo sơ-mi cũ, mắt lờ đờ, người nồng nặc mùi rượu.

- Ừ, thì sao…

- Tôi muốn chơi cô… - Hắn trả lời một cách không thể thẳng thắn hơn được nữa.

Nó nhìn hắn… nhìn không chớp mắt, rồi nó cười, ôm bụng cười sặc sụa, gập người ngồi xuống đường mà cười. Trời ạ, lần đầu tiên nó gặp một thằng khách nói trắng trợn vào mặt nó là: “Tôi muốn chơi cô…” đó là một đoạn hội thoại trong phim “Một con đĩ yêu nghề”. 

Cái nghề mà người ta bảo là tệ nạn, tha hóa, biến chất nhất trong xã hội, gây ảnh hưởng không nhỏ đến mỹ quan văn hóa của một đất nước lại chính là cái “cần câu cơm” của những người vì cuộc sống quá khó khăn, vì quá sa đọa, vì quá nghiện ngập nên đành dấn thân vào con đường tội lỗi. Đó có lẽ là lối thoát duy nhất để giải thoát cho cuộc sống bế tắc mà họ gặp phải.

Phạm Đoan Trang và trò xuyên tạc, chống phá đất nước

Phim ngắn “Một con đĩ yêu nghề” làm chúng ta liên tưởng đến Đoan Trang, một chính khách được phong là một Blogger , một nhà báo cho phong trào đả kích chế độ và phá hoại đất nước Việt Nam. Đoan Trang yêu nghề của mình, bởi đó là nơi để cô bấu víu cho cuộc sống thực tại, nương tựa vào đấy để cứu lấy cuộc sống của mình. Chúng ta ắt hẳn đau lòng khi một con người đánh mất lương tri để đi làm những trò hề, phản đất nước , phản lại chính dân tộc đã sinh ra mình.

Cái nghề của Phạm Đoan Trang và cái nghề của nhân vật trong phim gần giống với nhau, họ đều vì cuộc sống, đều bế tắc đi tìm kiếm lối thoát, để rồi đánh mất nhân phẩm và lương tri của bản thân.

Những việc làm của Phạm Đoan Trang trong cái nghề của mình đó chính là xuyên tạc, tuyên truyển bẩn, tìm cách để phục vụ cho các thế lực thù địch chống lại toàn thể dân tộc Việt Nam. Những sự kiện gọi là tiêu biểu nhất như : Trong các kỳ phổ quát nhân quyền tại Liên Hợp Quốc thì Đoan Trang là kẻ đi đầu trong phong trào xuyên tạc , vu khống nhân quyền, lại là cái trò hề kích động quần chúng, bội nhọ, hạ bệ các vị lãnh tụ của dân tộc Việt Nam là việc làm thường xuyên của cô ta.

Cái đặc biệt mà chúng ta nhìn nhận, chính là những hoạt động gần đây, khi mà Trung Quốc hạ đặt giàn khoan HD981 trong đặc quyền kinh tế, thềm lục địa của Việt Nam, xâm phạm quyền, chủ quyền và quyền tài phán của dân tộc ta. Đây là cái cớ, miếng mồi ngon để “Đoan Trang” cấu xé, giống như Con đĩ gặp phải thằng đàn ông hào hoa, lắm tiền vậy.

Thật nực cười khi mà cô ta cũng là một người con của dân tộc mà lại cố đi tìm những bằng chứng mà Trung Quốc đưa ra để chứng minh Hoàng Sa và Trường Sa là của Trung Quốc. Hay nói cách khác là việc đặt giàn khoan HD981 của Trung Quốc là hợp pháp, suy cho cùng thì đây cũng chính là cái trò của hệ thống lũng đoạn, phá hoại của “Việt Tân” chỉ đạo cho những kẻ tay sai như Phạm Đoan Trang hành động, nhằm âm mưu lật đổ hệ thống chính trị của đất nước Việt Nam, nuôi ảo tưởng phục hồi cái chế độ VNCH mà cả dân tộc chúng ta đã đánh đổ cách đây 40 năm.

Chắc hẳn ai cũng biết rằng, Trung Quốc là kẻ lắm mưu nhiều kế, nhiều thủ đoạn nham hiểm và thâm độc. Để độc chiếm được Biển Đông, chúng có thể làm tất cả, kể cả là ngụy biện, tạo chứng cứ giả và cố tình xoay chuyền truyền thông để đánh lừa dư luận trong nước và thế giới. Đấy là một trò hạ sách của chúng.

Với những kẻ như Phạm Thùy Trang và những đám rận “lông mu” chóp bu, hành động này là, cố tình xuyên tạc tình hình đất nước, đây không những làm hại dân tộc Việt Nam mà còn tiếp tay cho kẻ “Bành trướng” Trung Quốc ăn cướp Biển Đông. Hành động của chúng thật là hèn hả, bỉ ổi và đáng khinh.

“Một con đĩ yêu nghề” nhưng trong lương tri của họ đều hiểu rằng những việc làm đó là nhục nhã, là mất hết danh dự nhân phẩm. Là đi ngược lại với truyền thống của văn hóa dân tộc, đôi khi lương tri của họ có thể đánh thức và có thể thoát khỏi sự ràng buộc của cái nghề “vô đạo đức” đó. Vậy như Phạm Thùy Trang và đám rận, liệu họ còn lương tri để thức tỉnh hay không ? để nhận ra những việc làm sai trái, và đi ngược lại với văn hóa của dân tộc Việt Nam hay không. Liệu rằng họ có nên thoát khỏi những việc làm đó, chắc điều đó dựa vào cả ý chí và lý trí của bản thân họ./

Quê Choa

LẠI TRÒ HỀ “KÊU GỌI DÂN CHỦ HÓA ĐẤT NƯỚC”

Lịch sử Việt Nam trải qua không ít thời kỳ khó khăn với những hoạt động xâm phạm chủ quyền, lãnh thổ của giặc ngoại xâm. Nhưng trong mọi điều kiện khó khăn ấy thì cũng là lúc dân tộc Việt Nam cho thế giới biết được rằng “bản lĩnh” “ý chí” tinh thần của dân tộc, không bao giờ bị thế lực nào khuất phục. Điển hình với những chiến tích gần đây nhất là cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và đế Quốc Mỹ với sự lãnh đạo tài tình của Đảng Cộng Sản Việt Nam, cùng với tinh thần đoàn kết một lòng của cả dân tộc thì mọi thế lực đã phải khuất phục trước ý chí đó. 

Việc Trung Quốc hạ đặt giàn khoan HD981 trong thời gian gần đây, đã vi phạm nghiêm trọng quyền, chủ quyền và quyền tài phán của Việt Nam. Những việc làm sai trái của Trung Quốc sẽ không bao giờ thực hiện được, điều đó càng làm tăng thêm tinh thần cảnh giác, đoàn kết dân tộc trong việc bảo vệ chủ quyền quốc gia. Trung Quốc cũng nên nhớ rằng, trong lịch sử chưa một lần nào mưu đồ bành trướng, thôn tính Việt Nam của Trung Quốc được thực hiện thành công.

Bản chất của lời kêu gọi dân chủ hóa đất nước.

Nhưng trong lúc biến cố của đất nước lại xuất hiện một lũ “đục nước béo cò” “kền kền ăn xác thối” đua nhau tìm cách thực hiện mưu đồ chính trị, cơ hội, nhằm xóa bỏ chế độ chính trị, gây mất niềm tin trong nhân dân. Với cái gọi là : “Lời kêu gọi dân chủ hóa đất nước, đoàn kết toàn dân chống ngoại xâm” của tăng đoàn giáo hội Phật Giáo Việt Nam thống nhất, do hòa thượng Thích Không Tánh ấn ký. Cái gọi là lời kêu gọi này của giáo hội phật giáo Việt Nam chỉ là cái cớ, cái vỏ bọc để tìm kiếm cơ hội lật đổ chế độ hiện tại của đất nước, phục hồi lại cái chế độ VNCH mà cách đây 40 năm đã bị chúng ta đánh đổ. 

Trong luận điệu của lời kêu gọi, bản chất khôn khéo của Giáo hội là cài vào những lời mang tính đoàn kết toàn dân, nhưng sự thực, chính lời kêu gọi này đang phơi bày nên cái bản chất phản quốc, cơ hội chính trị của chúng. Kiểu hóa trang này của chúng dường như không thể lừa phỉnh, không thể “Mị dân’ được. Bởi trong tình hình hiện nay thì mọi người dân đều hiểu, đều có chung một ý chí là đẩy lùi hành vi vi phạm của Trung Quốc, giữ gìn môi trường hòa bình, ổn định để có cuộc sống tốt đẹp, bảo vệ được chủ quyền thiêng liêng của quốc gia, dân tộc. 

Lời kêu gọi của giáo hội Phật Giáo Việt Nam với những luận điệu chua ngoa, không trung thực, không có tính xây dựng, cuối lời kêu gọi có đoạn : “Tổ quốc trên hết, mong rằng các Nhân sĩ, Trí thức, Tôn giáo, Đảng phái, Tổ chức, Hội đoàn và Đồng bào Việt Nam trong cũng như ngoài nước hãy cố gắng gát bỏ những bất đồng, dị biệt, cùng nhau liên kết đòi hỏi nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam hãy từ bỏ chủ thuyết Mác-Lênin độc tài toàn trị, chuyển sang thể chế dân chủ đa nguyên, để cùng toàn dân đoàn kết một lòng tìm phương cách chống ngoại xâm bảo vệ Tổ quốc trước cảnh “Sơn hà nguy biến” này”.

Vâng, đúng tổ quốc là trên hết, cần phải đoàn kết toàn dân tộc để đấu tranh với những hoạt động của Trung Quốc xâm phạm chủ quyền của đất nước. Nhưng, với những đòi hỏi nhà cầm quyền Cộng Sản Việt Nam từ bỏ học thuyết chủ nghĩa Mác- Lê Nin, chuyển sang thể chế dân chủ đa nguyên, thì đúng bộ mặt của Giáo hội đã lộ rõ. Thực sự bản chất những lời kêu gọi là cực đoan và chỉ nhằm phục vụ cho một bộ phận lợi ích của Giáo hội.

Nếu lập luận như lời kêu gọi của giáo hội thì tại sao trong hai cuộc kháng chiến chống Thực dân Pháp và đế quốc Mỹ chỉ một Đảng lãnh đạo vẫn giành chiến thắng, cách mạng vẫn đi đến thành công, cớ sao trong cuộc chiến với Trung Quốc lại không thực hiện được. Những luận điệu sai trái của lời kêu gọi thực sự đã thổ lộ rõ bản chất của Giáo hội đang là nơi để các thế lực thù địch từ bên ngoài đặt chân, tiếp sức cho việc chống phá đất nước, lật đổ chế độ.

Để bảo vệ được chủ quyền của tổ quốc, không phải là dân chủ hóa, đa nguyên, đa đảng mới làm được. Quan trọng là sự đoàn kết, ý chí của toàn dân, đặc biệt là sự lãnh đạo sáng suốt của Đảng Cộng Sản Việt Nam. Bằng các con đường khác nhau chúng ta phải bảo vệ được chủ quyền thiêng liêng của đất nước, kể cả đánh đổi cả tính mạng thì tổ quốc cũng là trên hết. 

Vậy, xét cho cùng, lời kêu gọi của tăng đoàn giáo hội Phật Giáo Việt Nam thống nhất, chỉ là những trò lố bịch, mưu đồ chính trị sâu xa, chứ không phải là mong muốn bảo vệ được chủ quyền của đất nước. Cho nên chúng ta cần xem xét lại những lời kêu gọi này của chúng. 

Quê Choa

THÁI SƠN THẠCH CẢM ĐƯƠNG

Thái Sơn Thạch cảm đương

Thái Sơn Thạch cảm đương trấn tà - Chống đỡ sát khí

Đây là hình ảnh ngọn núi Thạch cảm đương với hai con nghê đứng hai bên. Vật khí này dùng để vô hiệu hóa sát khí. Nó được coi là vật khí mạnh mẽ để bảo trợ cũng như mang đến may mắn, nó có thể tiếp dẫn 10 sở nguyện như :

1. Trừ hại của Bát quỉ
2. Bảo vệ chống lại tai ách đến gia đình, nhà cửa.

3. Hỗ trợ và loại trừ cạnh tranh đối với những nhân vật cao cấp và chống đỡ lại những đe dọa từ bên ngoài

4. Nó có tác dụng loại trừ tà khí, giữ sức khỏe cho gia đình

5. Nó mang ý nghĩa cầu may mắn đến nhà

6. Nó có ý nghĩa cứu giải cho thành viên bị đang đau yếu trong gia đình

7. Nó dẫn lái tà khí chệch ra ngoài nhà, có tác dụng như một gương bát quái

8. Nó có ý nghĩa chống lại những tai nạn từ bên ngoài xâm nhập

9. Chống lại sự dòm ngõ của những kẻ trộm cắp

10. Sự hiện diện của nó tựa như tượng Phúc Lộc Thọ

Thạch cảm đương dùng để chống lại sát khí, tử khí từ nghĩa trang, bệnh viện, nhà xác, đám tang, hoặc những bóng ma từ tai nạn ở đường gần nhà,…vv

Lịch sử của Thạch Cảm đương

Chuyện xảy ra tại Trung hoa cách đây hơn 1000 năm, có một gia đình trong ngôi làng Tai Ann. Trong một thời gian, cô gái lớn trong gia đình này thấy gió mang đến một bóng ma từ phía Đông Nam hàng ngày vào lúc trời tối làm cô ta trở nên thay đổi tính nết . Càng về sau cứ đến giờ ấy là cô ta lên cơn điên dại. Mẹ cô lên núi Tai San tìm đạo sỹ nhờ cứu giúp. Đạo sỹ tên là Thạch cảm đương. Vị đạo sỹ này đã đuổi con ma để cứu gia đình cô. Không bao lâu, ở làng bên người ta lại thấy con ma này xuất hiện ở phía Namquận Hokkien. Một lần nữa, Thạch cảm đương lại được mời để trừ ma. Và đây không phải là lần cuối cùng, vì con ma lại xuất hiện ở chỗ khác gây tác họa với nhiều người khác. Người ta nghĩ ra một cách là chế tác ra một phiến đá khắc tên Thạch cảm đương và bày trước cửa. Từ đó, tên của Thạch cảm đương làm cho ma quỉ sợ hãi đi mất, và từ đó dân chúng được yên ổn. Từ đấy trở đi, những nhà Phong thủy bắt đầu dùng tên Thạch cảm đương như một phương pháp giản dị nhất để hóa giải tà khí từ bên ngoài xâm nhập, nhất là ở Phúc Kiến và Quảng đông (Trung quốc). Những nơi này người ta tin dùng Thạch cảm đương hơn gương bát quái khi trước nhà có con đường có hình chữ T, hoặc những nơi nhiều sát khí như nêu trên mà họ lại không muốn làm tổn hại đến những người hàng xóm đối diện (như khi dùng gương bát quái). Một số dạng Thạch cảm đương hiện nay đang phổ biến là :

1. Phiến đá có khắc chữ Thái Sơn Thạch cảm đương

2. Thạch cảm đương với đầu con nghê

3. Thạch cảm đương với Long qui

4. Kỳ lân hai chân đỡ Thạch cảm đương

5. Thạch cảm đương với hai con Nghê

Trong hình của sản phẩm là loại Thạch cảm đương với hai con Nghê. Đây thực ra là hai con chó bằng đá được tìm thấy ở những ngôi chùa thờ Phật cổ trên núi. Chúng là những con vật được tuyển chọn trong Phật giáo, vì hội tụ sự khôn ngoan, khỏe mạnh và có thiên năng bảo vệ. Đó thực sự là hình ảnh của những vệ sỹ trung thành và đáng tin cậy đã được thuần hóa. Tới ngày nay chúng là biểu tượng quen thuộc của sự bảo vệ và chống lại mọi tà khí cho những nơi linh thiêng, các vị trí thương mại, cửa hàng, ngân hàng và biệt thự.

Vật khí này có thể đặt để như sau: trong hoặc ngoài nhà

1. Chống lại tà khí, sát khí xâm nhâp ở cửa chính, cửa sổ (nhà tang lễ, nghĩa trang, bệnh viện, viện dưỡng bệnh, hoặc có ngọn núi u ám).

2. Nó có thể giúp đẩy lui giải trừ tà ma và âm khí khi thay đổi kích thước, hoặc hướng cửa chính

3. Nó có tác dụng canh giữ nhà bạn chống lại sự dòm ngó của trộm cắp, và những tai ách bất thường, những đe dọa của kẻ xấu. Biến đổi những bất lợi đó trở thành cát khí có lợi cho làm ăn kinh doanh và cải thiện Phong thủy tốt lên ở lối vào nhà

4. Nó có thể đặt trong nhà nhưng hướng ra cửa để chống lại các bất lợi những nơi xuất hiện sát khí, tà khí, các phi tinh xấu mà bạn không có điều kiện đặt nó ở ngoài nhà.

LÝ DO “BÓNG TỬ THẦN” TẤN CÔNG CHIẾN SĨ

Việt Tân được lập ra với tiền thân là tổ chức phản động “Mặt trận quốc gia thống nhất giải phóng Việt Nam” do Hoàng Cơ Minh cầm đầu, chúng đề ra mục tiêu của mình là “chấm dứt độc tài và canh tân đất nước”, tuy nhiên với những gì mà tổ chức này tiến hành từ trước tới nay thì thực sự chỉ nói một cách ngắn gọn với hai từ “phản quốc”. Thời gian qua, Công an Việt Nam là đối tượng được tổ chức bán nước Việt Tân huy động tối đa nguồn nhân lực để bôi nhọ, gây ảnh hưởng xấu đến uy tín, vai trò của lực lượng trọng yếu bảo vệ Đảng, Nhà nước, nhân dân. 

Trong tình hình ngày càng căng thẳng tại biển Đông và hành động của Trung Quốc ngày càng hiếu chiến, hung hăng thì hơn lúc nào hết lực lượng Quân đội, Công an nhân dân có vai trò và nghĩa vụ quan trọng đặc biệt. Các chiến sĩ hải quân từng ngày, từng giờ bám biển, chiến đấu kiên cường với các tàu Trung Quốc đang lăm le xâm phạm chủ quyền biển đảo của Tổ quốc. Còn trên đất liền, lực lượng công an cũng dốc toàn tâm, toàn lực để trấn áp biểu tình, triệt phá các thế lực thù địch và tham mưu cho Đảng, Nhà nước giải quyết những khó khăn mà đất nước đang phải đối mặt. Lợi dụng tình hình phức tạp của đất nước, Việt Tân âm mưu chia rẽ giữa quần chúng với lực lượng trọng yếu này, chúng tạo ra sự đối lập giữa lòng yêu nước của “dân oan”, “rận chủ” và lòng yêu nước của “lực lượng Công an” từ đó quy kết bản chất của chế độ, phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng, đòi đa nguyên đa đảng. Hàng loạt sự kiện đã diễn ra như sự ra đi của Thượng tướng Phạm Quý Ngọ, kích động biểu tình gây rối tại Hà Nội, xét xử một số nhà rận chủ, con đẻ của Việt Tân như Lê Quốc Quân, Trương Duy Nhất, Nguyễn Phương Uyên… ngay lập tức, được Việt Tân xuyên tạc, trích tin đăng tải cùng nội dung bêu xấu lực lượng công an trên hàng loạt trang bờ lốc xanh, bờ lốc vàng.

Sở dĩ, Việt Tân lại không thiện chí với Công an Việt Nam là vì mục đích của Việt Tân đối lập với chức năng, nhiệm vụ của Công an. Việt Tân là đứa con lai quái thai thời hậu chiến, những lý lẽ mà Việt Tân đưa ra là những tiếng sủa đi sủa lại như mật ngọt rót vào tai, nào là đòi tự do dân chủ, nhân quyền, nào là đa nguyên, đa đảng... mà mục tiêu cuối cùng là lật đổ chế độ. Trong khi đó lực lượng Công an lại là lực lượng trung thành, trọng yếu bảo vệ Đảng, chế độ, bảo vệ cuộc sống bình yên và hạnh phúc cho nhân dân. Chính vì thế, công an là lực lượng ngáng chân Việt Tân trong việc thực hiện các âm mưu của chúng, chúng nhất quyết muốn tiêu diệt.

Không những thế, những chiêu trò của Việt Tân luôn bị các chiến sĩ phát giác từ sớm hoặc vô hiệu hóa hoàn toàn. Mang tiếng là tổ chức đấu tranh “bất bạo động”, tuy vậy Việt Tân tập hợp đầy đủ các công nghệ chống phá như phim trường Holywood, từ việc cử người về nước tiến hành khủng bố, phá hoại, lừa đảo, gây sức ép ngoại giao… có ảnh hưởng lớn tới trật tự an toàn xã hội của đất nước.

Đồng thời, sự ổn định chính trị và những thành tựu đất nước chính là đáp án cho những lời xuyên tạc, bịa đặt của Việt Tân. Đó cũng là cơ sở để hạn chế sự hỗ trợ từ các thế lực bên ngoài, sự hậu thuẫn của các tổ chức thiếu thiện chí với Việt Nam. Phạm vi hoạt động của Việt Tân ngày càng bị thu hẹp, cơ sở xã hội không còn, không biết tổ chức này lấy đâu ra thực lực để tiến hành “canh tân”.

Ngoài ra nhiều thành viên của Việt Tân vi phạm pháp luật Việt Nam đã bị chính lực lượng Công an truy tố, đưa ra tòa xét xử cũng là nguyên nhân để "bóng tử thân" đưa ra yêu sách tấn công các chiến sĩ. Điển hình như Ủy viên TW Việt Tân Nguyễn Quốc Quân, Võ Viết Diễn, Lê Công Định… đã khai nhận hoàn toàn sự chỉ đạo, hỗ trợ của Việt Tân cho các hoạt động chống phá Đảng, Nhà nước.

Việt Tân ngày càng thể hiện rõ sự phản quốc của mình bằng cách ra sức tiến hành hoạt động vận động Mỹ cấm vận Việt Nam, kêu gọi đa nguyên, đa đảng ở Việt Nam, gây rối loạn tình hình khi đất nước gặp khó khăn. Vì thế mà tổ chức này đã được các nước liệt vào danh sách tổ chức khủng bố. Như vậy, với những gì mà “Việt tân” đã làm từ trước tới nay đã cho mọi người thấy, tổ chức này đã ngày càng lộ rõ bộ mặt thật, bộ mặt phản quốc của mình và cũng là đối tượng nguy hiểm mà chiến sĩ Việt Nam phải tiếp tục đấu tranh trong thời gian tới.

Hoa Nắng