KÊU GỌI XUỐNG ĐƯỜNG BIỂU TÌNH CHỐNG TRUNG QUỐC – CHIÊU BÀI CỦA NHỮNG KẺ XẤU

Nhân chuyến thăm của chủ tịch Trung Quốc Tập Cận Bình đến Việt Nam từ ngày 4 - 5/11/2015 các cá nhân, tổ chức có tư tưởng chống đối lại thấy xuất hiện nhiều lời kêu gọi đi biểu tình phản đối Trung Quốc tại Hà Nội và thành phố Hồ Chí Minh. 

Phản đối biểu tình trái pháp luật

Phần lớn các ý kiến này đều cho rằng Trung Quốc đang tiếp tục xâm phạm chủ quyền Việt Nam và chỉ có cách đi biểu tình mới có thể bảo vệ được chủ quyền biển đảo. Bảo vệ chủ quyền biển, đảo Việt Nam đó là trách nhiệm của mỗi người dân Việt Nam. Nhưng sống trong một thế giới đa dạng và phức tạp như hiện nay, làm thế nào để bảo vệ chủ quyền một cách tỉnh táo và khôn khéo nhất mới là điều quan trọng. Trung Quốc đang xâm phạm chủ quyền Việt Nam. Làm thế nào để bảo vệ được chủ quyền trước hành động xâm hấn của Trung Quốc? 

Đương nhiên đối phó với một nước lớn, “nham hiểm” như Trung Quốc chúng ta phải áp dụng những cách thức khôn khéo thì may ra mới có thể bảo vệ chủ quyền. Biểu tình cũng có thể là một cách để thể hiện lòng yêu nước. Nhưng liệu đi biểu tình, hô hào có làm cho Trung Quốc “chùn bước” trên biển Đông. Quả thật nếu như thế thì giải quyết tranh chấp biển Đông có lẽ là một việc quá dễ và có lẽ Việt Nam đã đòi lại được Hoàng Sa và một phần Trường Sa. 

Nhưng vấn đề không đơn giản như vậy. Với chủ trương “độc chiếm biển Đông” Trung Quốc đã có những tính toán hết sức kĩ lưỡng với những bước đi nham hiểm. Do đó đối phó với Trung Quốc đòi hỏi chúng ta phải có một cái “đầu lạnh” để tìm ra những chủ trương, giải pháp khôn khéo, đúng đắn nhất. Hiện nay chúng ta đang triển khai rất nhiều bước đi từ tranh thủ sự ủng hộ của cộng đồng quốc tế cho đến ban hành Luật biển cũng như thông qua con đường đối thoại… để đòi lại chủ quyền biển, đảo của Việt Nam. Để những công việc đó được tiến hành thuận lợi cần lắm sự ổn định chính trị ở trong nước. 

Chúng ta đi biểu tình phản đối Trung Quốc liệu chúng ta có nghĩ những việc làm đó của chúng ta lại vô hình trung đang cản trở công cuộc bảo vệ chủ quyền của chúng ta không. Giải quyết vấn đề tranh chấp biển Đông có quan hệ chặt chẽ với ổn định an ninh nội địa. Nếu an ninh nội địa không được giữ vững, “trong không yên ổn” thì chúng ta không thể đối phó với bên ngoài, không thể bảo vệ được chủ quyền. Đấy là chưa kể phần lớn các lời kêu gọi biểu tình phản đối Trung Quốc này đều xuất phát từ các đối tượng chống đối, thù địch với Nhà nước Việt Nam ở trong và ngoài nước. 

Họ kích động nhân dân đi biểu tình phản đối Trung Quốc chẳng phài vì họ là người yêu nước chân chính gì mà chẳng qua họ muốn kích động nhân dân đi biểu tình ở Hà Nội, Thành phố Hồ Chí Minh để làm mất ổn định an ninh trật tự ở các thành phố lớn này đồng thời làm căng thẳng quan hệ ngoại giao Việt Nam-Trung Quốc buộc Đảng, Nhà nước ta phải giải quyết. Mặt khác nếu như có điều kiện và thời cơ thì họ sẽ kích động chuyển từ biểu tình phản đối Trung Quốc sang thành biểu tình chống Đảng, Nhà nước. Bản chất thật sự của họ là lợi dụng danh nghĩa “chống Trung Quốc” để hoạt động chống Đảng, chống Nhà nước Việt Nam chứ họ đâu phải vì yêu nước. 

Thực tế đã chứng minh điều này khi trong các cuộc biểu tình phản đối Trung Quốc họ đã giương cả các khẩu hiệu chẳng ăn nhập gì như “Việt Nam cần đa nguyên, đa đảng”, “trả tự do cho Cù Huy Hà Vũ”… Do đó thiết nghĩ là người dân Việt nam yêu nước nhưng chúng ta cũng phải đặt lòng yêu nước cho đúng chỗ, đừng để các phần tử xấu lợi dụng lòng yêu nước của chúng ta. Cứ tin theo những lời hô hào của họ rồi đi biểu tình “ầm ĩ” chẳng những chẳng bảo vệ được chủ quyền mà còn vô tình “gây khó” cho công cuộc bảo vệ chủ quyền biển đảo.

Phong Linh

"ĐIẾU CÀY" KẺ PHẢN BỘI TỔ QUỐC

Cái danh Blogger “Điếu cày ” đã khiến Nguyễn Văn Hải trở lên nổi tiếng với những hoạt động chống phá, xuyên tạc sự thật và chửi bới Đảng và Nhà nước ta trên những trang blog, mạng xã hội mà hắn tự lập ra. Sau những hoạt động chống đối, chửi bới “nhiệt tình” của mình thì cuối cùng Nguyễn Văn Hải cũng được các thế lực thù địch với nước ta chú ý đến, nuôi dưỡng và sử dụng như một lá bài. Hải được tổ chức phản động “Việt Tân” đưa đi đào tạo về cách thức tổ chức và tiến hành các hoạt động chống đối Đảng và Nhà nước ta để tiếp tục chống phá và có những hành vi vi phạm pháp luật ngày càng nghiêm trọng hơn.

Điếu Cày quy phục cờ vàng, quay lưng chống cả dân tộc

Với những hành vi trái pháp luật của mình cùng với bản chất tham lam vật chất của Hải năm 2008 hắn đã bị bắt vì tội “trốn thuế” và bị xử phạt 30 tháng tù giam. Nhưng không dừng lại ở việc trốn thuế mà Hải còn tiếp tục có những hoạt động vi phạm pháp luật khác và đến năm 2012 hắn bị kết án với tội “Tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam” theo khoản 2, điều 88 Bộ luật hình sự năm 1999 được sử đổi bổ sung năm 2009.

Những hình phạt của pháp luật không đủ để hắn hối cải, thức tỉnh lương tâm, hắn vẫn có những thái độ và hành vi chống đối, bịa đặt và vu cáo Nhà nước ta ngay cả khi ngồi trong trại giam. Ở bên ngoài thì lũ đồng bọn của Hải ngày đêm kêu gào đòi trả tự do cho hắn. Chúng tự phong cho nhau thành những nhà “dân chủ” của Việt Nam và đưa Nguyễn Văn Hải trở thành “nhà dân chủ vĩ đại” của chúng. Chúng tìm mọi thủ đoạn để có thể đưa Hải thoát khỏi trại giam. Thậm chí Hải và lũ “rận chủ” ở ngoài còn bày ra trò “giả tuyệt thực” để kích động biểu tình, tạo sức ép để các thế lực bên ngoài có điều kiện sử dụng “dân chủ, nhân quyền” tác động tới nước ta. Đây là một chiêu bài cũ như chúng đã sử dụng với Cù Huy Hà Vũ trước đây. 

Sau một thời gian nhiệt tình kêu gào, sử dụng đủ mọi thủ đoạn để van xin các thế lực bên ngoài giúp đỡ thì Nguyễn Văn Hải đã được Mỹ xin Nhà nước ta cho nhập cảnh sang Mỹ. Nhà nước ta đã cho phép Hải xuất cảnh sang Hoa Kì vì lí do nhân đạo. Hắn đã chấp nhận từ bỏ quê hương, từ bỏ nơi “chôn rau cắt rốn” của mình để đánh đổi trở thành một kẻ phản động lưu vong, trở thành tay sai cho các thế lực thù địch chống lại dân tộc mình.

Điếu Cày thường xuyên trả lời phỏng vấn các báo, đài hải ngoại chống Việt Nam

Nhưng ngay sau khi đến được với hang ổ của những phần tử phản động, chống đối hắn đã lập tức có những phát ngôn bịa đặt và chống phá nước ta. Từ chỗ “đòi sống, đòi chết” để được sang Mỹ với hang ổ và đồng bọn của mình, hắn lập tức lật lọng nói rằng mình bị ép buộc phải ra đi. Đúng là một kẻ vừa ăn cắp vừa la làng. Nhưng rồi hắn sẽ sớm nhận ra rằng khi không còn giá trị lợi dụng, hắn sẽ bị các thế lực thù địch vất bỏ như một vật phế thải. Đó sẽ là cái giá phải trả cho con người tráo trở, vô ơn với đất nước và dân tộc mình như hắn.

Sự Thật

QUÂN LỰC VNCH BẢO VỆ ĐẤT NƯỚC NÀO?

Nói đến ngày 19/06 các bạn đều biết đó là cái ngày bọn tay sai của Mỹ tuyên bố là ngày quân lực lính VNCH. Một đội quân hèn nhát, bạc nhược bám đít ngoại bang giày xéo trên nền độc lập, tự do mà Đảng, Nhân dân ta đã phải đánh đổ biết bao xương máu mới có được.

Nhân ngày quân lực VNCH, tác giả xin gửi đến quý bạn đọc cái nhìn khách quan hơn về đội quân này:

Nam nhi đại trượng phu đầu đội trời chân đạp đất, ai chí lớn ôm mộng bá vương thì xưng hùng xưng bá, ai không muốn làm rồng làm cọp thì chọn minh chủ mà thờ. Nam nhi có được tôn trọng hay không là ở chỗ chọn và thờ minh chủ. Có thề lựa chọn minh chủ sai lầm nhưng gã nam nhi ấy vẫn đáng nể trọng nếu trung dũng. Thời loạn lạc, nam nhi có thể chọn sai minh chủ một lần cũng không ai trách, còn cái hạng đổi chủ như thay quần kiểu Lã Bố thì coi như thua toàn tập. Lã Bố là tay phản trắc nhưng ít ra cũng có tài oánh trận còn loại phản trắc mà bất tài thì …..

Bèo dạt mây trôi!

Dưới thời Pháp thuộc, tổ tiên cờ Vàng gọi nước Pháp là “mẫu quốc”.. Lá cờ vàng phiên bản 1.0 được đẻ ra bởi vua Thành Thái vào 1890.Tới khi “mẫu quốc” chán dùng cờ vàng (1916) thì nó được xếp xó thay vào đó là cờ Long Tinh. Cờ quạt nào đi nữa nó cũng phải nằm dưới đít cờ Tam Tài, và cũng chẳng ảnh hưởng gì đến tinh thần phụng sự mẫu quốc của các nhà “ái cuốc” Ngô Đình Khả, Nguyễn Hữu Bài, Ngô Đình Diệm ….

Ngày 11/3/1945 ông vua bù nhìn Bảo Đại được Đại sứ Nhật Yokohama đến báo cho biết Việt Nam đã được độc lập. Ông vua hào hoa phóng đãng bỡ ngỡ vì cục “độc lập” trên trời rơi xuống.. Ngày 17/4/1945, ông Trần Trọng Kim thành lập chính phủ “đế quốc Việt Nam” phục vụ cho quyền lợi của người Nhật. Và một lần nữa Cờ Vàng được sử dụng , đây là phiên bản 2.0 (Ngày hôm nay , các anh cờ vàng một mực khăng khăng chính phủ Trần Trọng Kim là độc lập rồi, quần chúng và Đảng Cộng sản mần cách mạng tháng 8 là cướp quyền ông Trần Trọng Kim mà thôi ). Cờ vàng nhận chủ mới được vỏn vẹn hơn trăm ngày thì khai tử vì Bảo Đại thoái vị (30//8/1945) trao quyền hành lại cho Việt Minh.

Sau chiến tranh thế giới lần thứ hai thì “mẫu cuốc” tái chiếm Việt Nam. Ngày 7/12/1947, “Quốc gia Việt Nam” ra đời trên chiến hạm ở vịnh Hạ Long với Bảo Đại là quốc trưởng. Cờ Vàng lại trở về với chủ cũ, lần này là cờ vàng phiên bản 3.0. Túm cái váy lại là chỉ riêng ông Vua Bảo Đại đã làm vua tới 3 lần, phụng sự hai ông chủ, xài hai phiên bản cờ Vàng , một cờ Long Tinh .

Sau hiệp định Geneve, Mỹ hất cẳng Pháp khỏi Đông Dương, Ông Ngô Đình Diệm, tôi trung của Bảo Đại năm nào truất phế đại ca lên làm Tổng Thống, các các anh lính khố xanh khố đỏ hoan hỉ đốt lon lá kiểu Pháp, thay bằng lon lá kiểu Mỹ. Cờ Vàng thêm lần nữa đổi chủ, gọi là cờ vàng phiên bản 4.0, là quốc kì VNCH. Ông Đại Thần Phản trắc Ngô Đình Diệm có lần nguyện dâng Miền Nam (VNCH) cho Chúa. May mà ông ta chết sớm , nếu không danh sách chủ của cờ vàng còn dài ra .

Như vậy Cờ Vàng ra đời dưới thời Pháp thuộc và nhiều phen được xài rồi cất, cất rồi xài, đổi chủ liên miên. Những con người đứng dưới lá cờ vàng cũng đổi chủ phà phà. Cho nên lá cờ này cũng chẳng có lý tưởng gì sất, và nó cũng chẳng dính dáng gì đến nhân dân Việt Nam ,nó được đẻ ra bởi một ông vua 18 tuổi trong vòng kiềm chế của người Pháp và được xài đi xài lại theo ý muốn của ngoại bang 

Tuyên truyền chiến tranh Việt Nam là nội chiến đẩ giải quyết khâu oai

Có lần trên forum của cờ vàng Cali, có người hỏi mấy ảnh một câu “Là người Việt Nam, các bạn có tự hào về hai cuộc kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ hay không ? Các bạn chỉ được trả lời có hay không”. Các anh ấy phán rằng “Câu hỏi này không thể trả lời có hay không bởi vì chúng tôi chỉ tự hào về kháng chiến chống Pháp mà thôi,giai đoạn 54-075 là nội chiến, có gì mà tự hào”. 

Trong kháng chiến chống Pháp , dân Cờ Vàng đóng góp cái chi mà họ họ tự hào? Hàng ngũ tướng lĩnh QLVNCH có ai từng cầm súng chống Pháp hay không? Trong khi cả dân tộc đổ máu chống Pháp giành lại độc lập thì cờ vàng lại gia nhập Quân Đội Quốc Gia Việt Nam , làm tay sai cho Pháp , bắn vào chính đồng bào của mình . Những nhân vật Cờ vàng nổi trội sau này làm lớn trong VNCH toàn xuất thân từ lính khố xanh khố đỏ cả. Thống Tướng Lê Văn Tỵ, Đại Tướng Dương Văn Minh, Trung Tướng Nguyễn Văn Thiệu, Thiếu Tướng Nguyễn Cao Kỳ, Đại Tướng Cao Văn Viên, Thiếu Tướng Phạm Văn Phú…. Danh sách này dài dằng dặc. Rặt những anh ăn lương Pháp, cầm súng Pháp bắn vào đồng bào. Với người Pháp hay người Mỹ thì nhân dân Việt Nam muốn họ cuốn xéo đi. Quân đội QGVN và QLVNCH một mực bám váy Pháp - Mỹ, chiến đấu đề người Pháp- Mỹ ở lại mảnh đất này. Vai trò của QĐ QGVN và QLVNCH không có gì khác nhau.Thậm chí cách bú mớm để sống cũng y chang nhau. Trong cả hai cuộc kháng chiến người Việt Nam xem ngoại bang là đối thủ trọng yếu, chỉ xem QĐ QGVN và QLVNCH là tay sai ăn theo ngoại bang. Thời kháng chiến có bao nhiêu là khẩu hiệu “chống Pháp- chống Mỹ”, chả ai đếm xỉa gì đến 2 quận đội này. 

Vậy tại sao cờ vàng không gọi kháng chiến chống Pháp là nội chiến dù rằng Quốc Gia Việt Nam và VNCH khác chủ chứ không khác bản chất? Họ cứ khăng khăng Kháng chiến chống Mỹ là "nội chiến" vì cái gì? Nói toạc móng heo là để giải quyết khâu oai. Bởi vì gốc gác dân cờ vàng là tay sai chứ chưa một lần được tự quyết,có tư cách, có chính nghĩa, dân cờ vàng số phận long đong bèo dạt mây trôi y chang như lá cờ vàng vậy. Họ gọi kháng chiến chống Mỹ là nội chiến nghĩa là nâng tầm QLVNCH ngang với QĐNDVN và Mặt trận DTGP Miền Nam, oai ra phết ấy chứ, sẽ chùi được cái nhãn tay sai in trên trán, sẵn tiện xóa luôn tội phản quốc.

Và kết cục sẽ về đâu?

Lịch sử Cờ vàng tóm tắt ngắn gọn là có bốn phiên bản, qua vài lần make up chút đỉnh, được đổi chủ nhiều lần và luôn nằm dưới đít các quốc kỳ ngoại bang. Cho tới những ngày cuối cùng của năm con Ngựa thì đứa con tinh thần của vua Thành Thái vẫn tung bay ở Mỹ, được xếp ngang hàng cùng cờ của hội chim cảnh, hội chó cảnh Huê Kỳ. Mới đây thì Bộ Ngoại giao Mỹ tuyên bố không công nhận lá cờ này là cờ của cộng đồng người Việt Ở Mỹ, không biết rồi cờ vàng sẽ đi đâu về đâu. Sự thật , lá cớ đó đã chết vào trưa 30-4-1975 rồi, chỗ của nó là bảo tàng lịch sử chứ không phải là công cụ thẩm du tinh thần của một số người .

 Quốc Anh

VIẾT CHO ĐỘI QUÂN HÈN NHÁT VNCH NHÂN NGÀY 19/6

Hôm nay, Ngày 19 tháng 6 là ngày quân lực VNCH, tác giả xin gửi đến quý bạn đọc chân tướng một đội quân hèn nhát, bạc nhược đã bám đít ngoại bang giày xéo trên nền độc lập, tự do mà Đảng, Nhân dân ta đã phải đánh đổ biết bao xương máu mới có được.

ĐÓ LÀ QUÂN ĐỘI VNCH

Là 1 đội quân được trang bị vũ khí khí tài hiện đại nhất của thế kỷ 20 nhưng họ thiếu những trang bị cần thiết nhất đó là: lòng dân, cầm súng ko có lý tưởng, chết nhát, khinh địch cho đến ngày nay đã 39 năm mà họ vẫn ko hề thay đổi cái tư duy đo vẫn bảo thủ, vẫn xem thường quần chúng, và chẳng biết gì về đối phương 

Là 1 đội quân đánh đấm đều phụ thuộc vào Mỹ, sinh ra nhờ tiền của Mỹ, và số phận của nó phụ thuộc hoàn toàn vào ý chí của Mỹ, ko có cái gì để gọi là tự lực cánh sinh khi mỹ cút. 

Là 1 đội quân có tướng có tá nhưng tướng tá tài không có, đức cũng không, suốt ngày ăn chơi phè phởn, lạm dụng chức quyền, đè đầu cưỡi cổ nhân dân, sống thì như ông hoàng, lãng mạn thì như Dirty Dancing, lãng tử và hào hoa như tầu. 

Là 1 đội quân được mô tả trang bị tận răng, oai phong lẫm liệt có như thế thì mới đủ sức gánh vác trọng trách quốc gia, mới hết lòng bảo quốc an dân, nhưng khi đánh trực diện với quân giải phóng thì chạy như đàn vịt, chạy rẽ cả đất, họ đã có những màn đối không và đối đất mà không quân đội nào trên thế giới này có thể tác chiến như họ.

Là 1 đội quân sống dai nhất, đã khai tử 40 năm mà vẫn chưa nghẻo, vẫn còn cố duyệt binh vào ngày này. Một quân đội không có dân, chính phủ, lãnh thổ, không vũ khí, khí tài (chỉ có cái mồm hô hào và nổ, chém gió túi bụi). Ngân sách quốc phòng duy nhất là vác thùng đi hù thiên hạ quyên tiền …. 

Các bạn hẳn còn nhớ vào ngày 30/4/1975 hơn 2 triệu tàn quân đã phải ra trình diện quân giải phóng, tướng hùng, tá giỏi, lính tinh nhuệ ngày nào khi ra trình diện đều răm ra răm rắp không thấy 1 anh nào kêu to lên như thời còn Mỹ. Vừa mới qua ngày "tháng 4 đen" này nhoằng cái đã đến ngày Quân lực cho nên chúng ta cũng nên sơ qua một vài cái nhất của quân đội cờ vàng cho con cháu họ nở mày nở mặt với tiền nhân họ và sau 40 năm lưu vong xứ người. Khi được BU cứu vớt trong sự hoảng loạn cho định cư, đám con phá gia chi tử cờ vàng lại chứng nào tật đó, “giang sơn dễ đổi, bản tính khó rời”, vẫn chém gió rần rần ở chốn tạm dung nổ điếc lỗ tai đến thần sét cũng phải chào thua cờ vàng.

Đã không biết cái thân tay sai nô lệ, ăn nhờ ở đậu xứ người mà còn bày đặt đòi hỏi tự do dân chủ, nhân quyền cho quốc nội, bị lột hết vỏ biến tướng ra nay vẽ ra cả xã hội dân sự để mà bịp dân.

Phong Linh

NHỚ BÁC HỒ - VỊ CHA GIÀ KÍNH YÊU CỦA DÂN TỘC

Cứ mỗi dịp tháng 5 về, đất nước tưng bừng với những lễ kỷ niệm lớn như Ngày giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước (30/04) hay chiến thắng Điện Biên Phủ lịch sử (07/05), chắc hẳn ai trong chúng ta cũng sẽ rưng rưng khi nhớ về người cha già của dân tộc, người đã dẫn đường chỉ lối cho nhân dân ta đi đến ngày toàn thắng, đem lại mùa xuân bất tử cho đất nước – Bác Hồ.

Năm nay, kỷ niệm 124 năm ngày sinh của Bác (19/05/1890 – 19/05/2014), trong bối cảnh đất nước ta đang gặp nhiều khó khăn và thách thức, đặc biệt đang đối mặt với sự gây hấn, khiêu khích của đất nước láng giềng trên biển, đất nước và nhân dân càng nhớ Người hơn. Nhớ khi xưa, khi nước Việt Nam dân chủ cộng hòa mới thành lập (năm 1945) còn cực kỳ non trẻ, mới thoát khỏi đêm dài nô lệ đã phải đương đầu và đối phó với những mối đe dọa to lớn từ cả bên trong và bên ngoài. Tình thế đất nước khi đó là “ngàn cân treo sợi tóc”. Các thế lực bên ngoài tìm mọi cách đe dọa và bóp chết nền độc lập còn non trẻ của Việt Nam. Ngay sau những ngày đầu lập nước, quân đội thực dân Pháp đã đánh chiếm Sài Gòn và các tỉnh Nam Bộ, Tây Nguyên, Nam Trung bộ và ráo riết chuẩn bị đưa quân ra miền Bắc. Ở miền Bắc, gần 20 vạn quân Tưởng kéo vào, ra sước cướp bóc, hoành hành, o ép chính phủ lâm thời, rồi các phần tử mang danh Quốc dân đảng, Đồng Minh hội… đã công khai ngang ngược gây rối, chống đối, ám hại cán bộ và hô hào thay đổi chính phủ. Mùa đông năm 1945 là một mùa đông khắc nghiệt không những bởi tình hình hết sức gay cấn về chính trị, quân sự đe dọa đất nước mà còn là nạn đói, nạn dốt hoành hành khắp nơi. Chính phủ mới thành lập đứng trước rất nhiều khó khăn, thử thách, theo lời của L.Pignon một tên thực dân cáo già, cố vấn của Cao ủy Argenlieu, thì “Chính phủ Hà Nội của ông Hồ còn non trẻ, không tiền, gần như không súng, không bè bạn (ý nói nước đồng minh) nhất định sẽ bị diệt”. Trước những khó khăn, thử thách tưởng chừng như không thể giải quyết được đó, Bác Hồ và chính phủ lâm thời đã triển khai hàng loạt các biện pháp, các chính sách cấp bách và đặc biệt độc đáo để từng bước đưa đất nước thoát khỏi tình trạng khó khăn, nguy hiểm, từng bước xây dựng một đất nước thực sự dân chủ, cộng hòa.

Ví dụ như ban hành sắc lệnh SL14 cho mở cuộc tổng tuyển cử của toàn dân để bầu quốc dân đại hội (Quốc hội) ngay trong vòng 2 tháng. Từ quyết sách thần hiệu cuả SL14, sức mạnh tổng hợp của đất nước đã được khởi động và phát huy. Với việc thành tựu thành lập được chính phủ liên hiệp, Chủ tịch Hồ Chí Minh dấn thêm một bước nữa khi ký hiệp định 6-3-1946 với Chính phủ Pháp, giành thắng lợi to lớn buộc Pháp phải cộng nhận chính phủ Việt Nam dân chủ cộng hòa và thực hiện ngừng chiến,lập lại hòa bình ở Việt Nam. Quân Tưởng phải rút về nước, một phần cũng vì Việt Nam đã có được một chính phủ liên liệp mà trong đó những người thân Trung Quốc được giữ những vị trí quan trọng, chủ chốt… Với những quyết sách đúng đắn, linh hoạt và táo bạo, Bác và Chính phủ đã động viên, huy động được sức mạnh tổng hợp của quần chúng nhân dân, đưa nước vượt qua khó khăn, vươn lên với sức mạnh của Phù Đổng. Vừa kháng chiến, vừa kiến quốc, Bác đã lãnh đạo quân và dân ta đánh bại bọn thực dân xâm lược kỳ cựu Pháp có đế quốc Mỹ giúp đỡ tại trận Điện Biên Phủ “lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu”. Cũng với sức mạnh quật cường ấy, quân và dân ta bước vào cuộc kháng chiến chống Mỹ trường kỳ và đi đến ngày toàn thắng, đạt được ý nguyện lớn lao của Chủ tịch Hồ Chí Minh: giải phóng miền Nam thống nhất đất nước.

Đạt được những thành quả vĩ đại đó là do chế độ chúng ta ngay từ giai đoạn đầu đã tìm được một chỗ dựa cực kỳ vững chắc và rộng lớn đó là nhân dân Việt Nam, là sự lãnh đạo của Đảng và Bác Hồ kính yêu. Đó là chìa khoa để Việt Nam giành thắng lợi trong những tình thế hết sức nguy nan và cũng là một di sản lích sử vô cùng quý giá, có ý nghĩa sâu sắc cho hôm nay và cho mai sau. Nhớ ơn Người, nhớ ơn lớp lớp thế hệ cha anh đã ngã xuống để bảo vệ từng tấc đất thiêng liêng của Tổ quốc, trong công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước hiện nay, nhân dân ta luônđoàn kết một lòng, đồng tâm hiệp lực cùng với Đảng và nhà nước vượt qua những khó khăn thử thách, gìn giữ chủ quyền thiêng liêng của Tổ quốc và đưa đất nước tiến lên trên con đường chủ nghĩa xã hội mà Đảng và Bác đã lựa chọn. Nhân dân Việt Nam mãi kính yêu và ghi nhớ công ơn của Người, luôn học tập tư tưởng và đạo đức của người để xứng đáng là “con cháu Bác Hồ”. Xin mượn một câu thơ rất hay của nhà thơ Tố Hữu viết về Bác thay cho lời kết của bài viết “Yêu Bác lòng ta trong sáng hơn”.

Hoa Ban Đỏ

TRUNG QUỐC VÀ MƯU SỰ "VÔ TRUNG SINH HỮU" TRÊN BIỂN ĐÔNG

Tranh chấp chủ quyền trên biển Đông hiện nay là một vấn đề vô cùng phức tạp giữa Trung Quốc, Việt Nam và các quốc gia khác. Trung Quốc với những âm mưu thâm độc và tiềm lực kinh tế quốc phòng hùng hậu của mình hiện nay đang cố gắng từng bước thực hiện âm mưu bá quyền của mình trên biển Đông. Một trong những phương cách mà Trung Quốc hiện nay áp dụng triệt để đó chính là “Vô trung sinh hữu”.

Chủ quyền quốc gia là sự thống nhất giữa vùng đất, vùng trời và vùng biển: Hiện nay, chính quyền Trung Quốc đang mưu đồ tách 3 yếu tố này ra để từng bước khẳng định chủ quyền trên từng mặt tiến tới “hợp lí hóa” chủ quyền hoàn toàn trên biển Đông.

Để thực hiện mưu đồ của mình,Trung Quốc đã tiến dần từng bước và ngày càng lấn tới trong suốt những thời gian dài: đầu tiên thể hiện trong những chiếc bản đồ, tiến tới là vùng đất, vùng biển và vùng trời.

Cuộc chiến bản đồ

Bản đồ là sự mô phỏng hoàn toàn vùng đất, vùng trời, vùng biển của một quốc gia, một vùng đất hoặc thế giới trên thực tế theo một tỉ lệ nhất định. Với một quốc gia thì bản đồ có ý nghĩa là sự khẳng định trên lí thuyết chủ quyền quốc gia đó với thế giới trong một vùng đất, vùng trời và vùng biển nhất định.

Với Trung Quốc, khi âm mưu bá quyền, độc chiếm biển Đông trên thực tế trong thời gian đầu và cả ngày nay chưa thành hiện thực thì cuộc chiến bắt đầu từ những chiếc bản đồ. Để thực hiện âm mưu “Vô trung sinh hữu” của mình bước đi đầu tiên của Trung Quốc là cố gắng khẳng định chủ quyền trên những chiếc bản đồ.

Từ “Vô trung”: thực tế lịch sử cho thấy những tấm bản đồ còn lưu lại của Trung Quốc từ cổ xưa tới trước năm 1909 như: Hoàng triều trực tỉnh địa dư toàn đồ (1904); Dư địa đồ (1561); Chi Đồ (1451)…vv không có tấm nào in quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa hay phần lớn biển Đông là của Trung Quốc; toàn bộ những tấm bản đồ đó đều khẳng định địa giới hành chính cuối cùng của Trung Quốc chỉ là đảo Hải Nam.

Từ “vô trung” như vậy, tuy nhiên tham vọng còn đó, Trung Quốc với tham vọng độc chiếm biển Đông và những tiềm năng của nó đã cố gắng “sinh hữu” để hợp lí hóa đòi hỏi vô lí của mình trên biển Đông. Quá trình đó bắt đầu như sau:

Từ năm 1909: những tấm bản đồ của Trung Quốc được in thêm phần Hoàng Sa Trường Sa và một phần lớn biển Đông một cách trắng trợn chú thích đó là một phần lãnh thổ của Trung Quốc.

Về “đường chín đoạn” hay “đường lưỡi bò”: Đường chín đoạn được hình thành dựa trên cơ sở "đường mười một đoạn" của chính phủ Trung Hoa Dân Quốc. Đường mười một đoạn là đường quốc giới trên biển Đông do mười một đoạn liên tục tạo thành, xuất hiện công khai lần đầu tiên vào tháng 2 năm 1948 trong phụ đồ "Bản đồ vị trí các đảo Nam Hải" của "Bản đồ khu vực hành chính Trung Hoa Dân Quốc" do Cục Phương vực Bộ Nội chính Trung Hoa Dân Quốc phát hành. Nước Cộng hòa nhân dân Trung Hoa sau khi thành lập vẫn xác định cương vực trên biển Đông theo "đường mười một đoạn" của Trung Hoa Dân Quốc, đến năm 1953 thì bỏ hai đoạn trong vịnh Bắc Bộ, trở thành "đường chín đoạn". 

Từ 1953 cho đến nay, nước cộng hòa nhân dân Trung Hoa vẫn kiên quyết duy trì “đường chín đoạn” và cho đó như là đường biên giới quốc gia trên biển của mình.

Cho tới ngày nay, tất cả các bản đồ Trung Quốc in ra đều có đường chín đoạn và Hoàng Sa - Trường Sa, và được phía Trung Quốc công bố trắng trợn và thuộc chủ quyền Trung Quốc. Tuy thực tế Trung Quốc không hề có chủ quyền hoàn toàn trong đường chín đoạn trên biển Đông. Trung Quốc đang cố tình lừa dối cộng đồng quốc tế, về lâu về dài âm mưu này có thể gây nguy hại to lớn, kế “Vô trung sinh hữu” sẽ được thực hiện bước đầu.

Xâm chiếm từng bước các đảo (phần đất) trên thực tế.

Sau khi, bước đầu tuyên bố chủ quyền lý thuyết “đường chín đoạn” cùng những chiếc bản đồ, Trung Quốc vẫn không có chủ quyền trên thực tế “đường chín đoạn” biển Đông. Bước đi tiếp theo của Trung Quốc là xâm chiếm các đảo trên biển Đông để từng bước “cưỡng bức” bằng vũ lực các nước có tranh chấp để khẳng định chủ quyền phi lí của mình trên thực tế ở biển Đông. Do đó, Trung Quốc từng bước trắng trợn xâm chiếm các đảo trên biển Đông nhằm biến các lí luận của mình thành thực tế với chiêu bài “thu hồi lãnh thổ”.

Năm 1956, lợi dụng khi quân đội Pháp rút quân khỏi Việt Nam trong đó có Hoàng Sa và phía Việt Nam chưa kịp ra tiếp quản Trung Quốc lén lút đưa quân ra chiếm đóng nhóm phía Đông quần đảo Hoàng Sa, trong đó có đảo Phú Lâm và Linh Côn của quần đảo Hoàng Sa.

Năm 1974, Lợi dụng sự suy yếu của chính quyền Việt Nam cộng hòa trước những sự tấn công vũ bão của quân giải phóng miền Nam Việt Nam: phía Trung Quốc đã vùng vũ lực chiếm tiếp phần còn lại của quần đảo Hoàng Sa. Đến đây, Trung Quốc đã thôn tính hoàn toàn quần đảo Hoàng Sa. Đồng thời có những toan tính từng bước xâm phạm Trường Sa.

Năm 1988: Trung Quốc dùng vũ lực chiếm đóng nhiều đảo của quần đảo Trường Sa và xây dựng các cơ sở đồn trú quân tại đó.

Năm 1995: năm 1995 phía Trung Quốc chiếm giữ đá Vành Khăn thuộc quần đảo Trường Sa.

Năm 2012 đến nay: Trung Quốc châm ngòi và chiếm giữ trái phép tiến tới chuẩn bị xây dựng cơ sở đồn trú tại bãi cạn Scarborough.

Như vậy, bằng chiến lược “tằm ăn dâu” Trung Quốc dần “gặm nhấm” các đảo, đá trên biển Đông nằm trong “Đường lưỡi bò” phi lí của mình; mưu lược “vô trung sinh hữu” của Trung Quốc từ lí thuyết đã có cơ sở trên thực tế.

 Biến vùng biển không có tranh chấp thành vùng biển có tranh chấp

Như chúng ta đã thấy ở trên, “đường lưỡi bò” của Trung Quốc đã liếm gần 70 % diện tích trên biển Đông và chồng lần chủ quyền trên biển với nhiều quốc gia ven biển Đông khác như: Việt Nam, Philippin…Hơn thế nữa, những vùng này từ lâu đã thuộc chủ quyền không thể bàn cãi của các quốc gia ven biển đó và không hề có một tranh chấp nào xảy ra. Để biến đường lưỡi bò thành hiện thực, Trung Quốc chỉ có 1 cách duy nhất là biến những vùng biển không có tranh chấp thành vùng biển có tranh chấp, đưa tàu chiến và các lực lượng công vụ khác tới vùng biển đó, khiêu khích, gây hấn rồi lại la làng đây là chủ quyền của mình và mình đến để bảo vệ chủ quyền đó với quốc tế nhằm gây hiểu lầm với quốc tế về bản chất của sự việc và bản chất của vùng biển. Nếu các quốc gia có vùng chồng lấn không có những phản ứng đích đáng thì Trung Quốc có thể mặc sức tung hoành và coi vùng biển chồng lấn đó là của mình và yêu cầu các quốc gia khác công nhận điều đó.

Để thực hiện mưu đồ này phía Trung Quốc liên tục cử các tàu công vụ của mình xâm nhập trái phép vào các vùng biển thuộc chủ quyền hoàn toàn của các quốc gia ven biển khác và chưa từng có tranh chấp, trong đó có Việt Nam:

- Ngày 26/05/11 : Các tàu Hải Giám Trung Quốc phá hoại, đe dọa và cắt cáp tàu Bình Minh 02 trong vùng đặc quyền kinh tế của Việt Nam. Cách mũi Đại Lãnh( Phú Yên) 120 Hải lý. Và hoàn toàn nằm trong vùng biển không có tranh chấp.

- Ngày 23/06/12: Tổng công ty Dầu khí Hải dương Trung Quốc (CNOOC) thông báo chào thầu quốc tế đối với 9 khu vực trong phạm vi vùng đặc quyền kinh tế 200 hải lý và thềm lục địa của Việt Nam. Điểm gần nhất cách đảo Phú Quý ( Bình Thuận ) chỉ khoảng 30 Hải Lý. Với diện tích xâm phạm khoảng 160 000 Km2 trong vùng đặc quyền kinh tế Việt Nam. .vv

Những hành động liều lĩnh đó đều nhằm hiện thực hóa “đường lưỡi bò” phi lý và mở rộng vùng tranh chấp. Để từ đó âm mưu thực hiện ý đồ, gác tranh chấp, cùng khai thác ngay trên chính vùng biển Việt Nam mặc dù Trung Quốc không hề có chút chủ quyền nào, đúng là: “vừa ăn cướp, vừa là làng”.

Bước đi mới nhất: thành lập vùng nhận dạng phòng không

Sau khi từng bước xâm lấn các vùng đất, vùng biển trên biển Đông, sắp tới Trung Quốc dự định thành lập vùng nhận dạng phòng không trên biển Đông để khẳng định một cách phi lý hoàn toàn chủ quyền “đường lưỡi bò” trên cả vùng đất, vùng trời, vùng biển.

Vùng nhận dạng phòng không (viết tắt tiếng Anh: ADIZ) là vùng bầu trời nằm ngoài không phận đương nhiên của một quốc gia, được một quốc gia đơn phương vạch ra và yêu cầu nhận dạng, vị trí, và kiểm soát các máy bay dân sự bay qua vùng đất hoặc vùng nước vì lợi ích an ninh quốc gia. Các máy bay bay ngang vùng nhận dạng của một quốc gia phải tuân thủ các yêu cầu chung, chẳng hạn như các máy bay khi vào ADIZ đều phải gửi kế hoạch bay trước; phải thiết lập liên lạc hai chiều trả lời trong thời gian sớm nhất và chính xác nhất với nước quản lý ADIZ; máy bay phải được nhận dạng, thông báo vị trí, thiết lập liên lạc hai chiều, lắp thiết bị nhận dạng radar thứ cấp, khi bay qua các điểm báo cáo bắt buộc đều phải báo cáo với cơ quan đang quản lý ADIZ, tuân thủ hành lang bay mà nước đó quy định. Nếu máy bay nào không tuân thủ các yêu cầu của quốc gia đặt ra vùng nhận dạng thì có thể chịu sự can thiệp của máy bay quân sự của nước lập ra ADIZ yêu cầu nhận dạng và buộc phải rời khỏi khu vực này ngay lập tức và chịu những biện pháp chế tài khác.

Về vấn đề thành lập vùng nhận dạng phòng không trên biển Đông:

Trả lời phỏng vấn đài truyền hình trung ương Trung Quốc (CCTV) ngày 23/11/1013, một tướng lĩnh quân đội Trung Quốc là Doãn Trác đã khẳng định: Trung Quốc sẽ lập AIDZ trên biển Đông.

Doãn Trác khẳng định Trung Quốc "chắc chắn" sẽ lập các vùng nhận dạng phòng không trên Biển Đông, biển Hoàng Hải và các vùng biển có liên quan đến Trung Quốc.

Doãn nói rằng mục đích của Trung Quốc khi lập vùng phòng không là tuần tra, theo dõi, kiểm soát và sử dụng các biện pháp để thực thi pháp luật. Tuy nhiên, nếu các máy bay đối phương không phối hợp hoặc từ chối kiểm soát radar, "một khi đã đi vào vùng trời của Trung Quốc thì sẽ bị bắn hạ".

Việc Trung Quốc thành lập vùng nhận dạng phòng không ADIZ cho thấy đây có thể là một biện pháp để khẳng định chủ quyền phi lý “đường lưỡi bò” của Trung Quốc trên biển Đông. Vì một khi, Trung Quốc đơn phương thành lập AIDZ trên biển Đông và bắt buộc các nước khác phải tuân theo thì:

Thứ nhất, các máy bay đi qua vùng nhận dạng phòng không này đều phải xin phép, thông báo nhà chức trách Trung Quốc thì mặc định các nước này phải công nhận vùng trời này là vùng thuộc chủ quyền Trung Quốc dù thực tế không như vậy. Từ công nhận chủ quyền một bộ phận sẽ tiến tới công nhận chủ quyền hoàn toàn.

Thứ hai, vùng nhận dạng phòng không sẽ tạo cơ sớ pháp lý cho máy bay Trung Quốc có thể chặn đánh máy bay của các quốc gia khác bay vòng vùng này một cách “hợp pháp”. Tức là nếu vùng này có chồng lấn và tranh chấp chủ quyền thì lập tức máy bay Trung Quốc có thể bắn hạ tấn cả máy bay các nước khác bay tuần tra vùng lãnh thổ tranh chấp (Trong đó có Việt Nam). Nhất là trong hoàn cảnh hiện nay, không quân Trung Quốc đang có ưu thế cực lớn so với không quân các nước Đông Nam Á; ADIZ sẽ cụ thể hóa ưu thế này trên thực tế.

Thứ ba, AIDZ cho phép Trung Quốc tuần tra hợp pháp không chỉ vùng trời mà cả vùng biển và các đảo bên dưới, hỗ trợ các hoạt động dân sự và quân sự trái phép của chính Trung Quốc trên vùng biển này.

Nếu như Trung Quốc thiết lập thành công vùng AIDZ mới trên biển Đông thì việc biến “Đường lưỡi bò” thành hiện thực sẽ bước dần tới giai đoạn hoàn thành vì một khi Trung Quốc đã chiếm hữu được trên thực tế (bất cứ biện pháp nào) cả vùng đất, vùng biển và vùng trời và được cộng đồng quốc tế công nhận thì mặc nhiên “đường lưỡi bò” sẽ thuộc chủ quyền (chủ quyền toàn phần) Trung Quốc. Đến đây, có thể nói mưu lược “ Vô trung sinh hữu” của Trung Quốc sẽ hoàn thành.

Mít Mập

DÂN CHỦ CHÍ PHÈO!

Cụm từ “dân chủ” dạo gần đây được sử dụng phải nói là rất rộng rãi trên các diễn dàn mạng, nhất là các facebook và các blog. Và cũng từ đó xuất hiện khái niệm “nhà dân chủ”. Không biết ở các nước người ta sử dụng cụm từ “nhà dân chủ” thế nào, nhưng bản thân nhận thấy rằng “nhà dân chủ” ở Việt Nam cụm từ này đầy đủ của nó phải là: “dân chủ Chí Phèo”.

Nhắc đến Chí Phèo lại nhớ đến câu: “Hắn vừa đi vừa chửi. Bao giờ cũng thế, cứ rượu xong là hắn chửi. Bắt đầu hắn chửi trời. Có hề gì? Trời có của riêng nhà nào? Rồi hắn chửi đời. Thế cũng chẳng sao: đời là tất cả nhưng chẳng là ai. Tức mình, hắn chửi ngay tất cả làng Vũ Đại. Nhưng cả làng Vũ Đại ai cũng nhủ: “Chắc nó trừ mình ra!”. Không ai lên tiếng cả”. Liền nghĩ ngay đến các “nhà dân chủ” Việt. Càng nghĩ càng băn khoăn, không biết các vị đấy có phải con cháu đời sau của Chí Phèo không? Lại không biết các vị ấy có uống rượu không mà chửi tài thế? Có khi hơn cả “tổ tông”. Chí Phèo cũng chỉ uống rượu mới chửi, đằng này các vị ấy lúc nào cũng có thể chửi được. Khi nhân dân cả nước đang lên tiếng phản đối hành động của Trung Quốc đưa giàn khoan vào vùng biển thuộc chủ quền Việt Nam thì các vị ấy lại thể hiện “lòng yêu nước” của mình bằng cách quay ra chửi Đảng, chửi chính quyền, đòi thả tự do cho “người yêu nước”…blablabla… Rồi! Cứ xem như khi đất nước có chuyện thì các vị ấy có thể chửi đi, khi không có chuyện gì các vị ấy cũng chửi được. Tài thật! Nào là tham nhũng, nào là dân oan, nào là chửi cái chế độ, chửi cái đất nước không có dân chủ… Chắc chỉ các vị ấy mới hiểu được giá trị của dân chủ? Nói đến tham nhũng, các vị ấy nói như chỉ có Việt Nam mới có tham nhũng, muốn diệt tham nhũng thì phải dẹp bỏ chế độ… 

Trong khi đó ai cũng thừa biết là tiêu cực thì nước nào chả có, cái quan trọng là chính quyền có kiên quyết đấu tranh với những tiêu cực đó không. Ở Việt Nam, việc chống tham nhũng thậm chí còn được đưa vào văn kiện đại hội Đảng. Ấy vậy mà các vị ấy còn thấy chưa đủ. Còn cái gọi là dân oan, tự do cho người yêu nước! Nói đúng hơn phải là “nghề dân oan”, đòi tự do cho người bán nước! Chắc cũng chỉ có những “nhà dân chủ Việt” mới có thể “sáng tạo” ra những từ đó. Cũng chưa thấy ở đâu mà dân oan lại là một nghề “béo bở”, cứ tự nhận mình là dân oan rồi ra công viên nào đó gào thét lại có người cho tiền, hay người vi phạm pháp luật, chống phá kích động biểu tình bạo loạn, chống phá chính quyền, chống phá đất nước… lại được gọi là người yêu nước như ở Việt Nam.

Không nói đâu xa, gần đây với sự “thăng hoa” của đội tuyển U19 Việt Nam tại giải bóng đá U19 Đông Nam Á, người hâm mộ bóng đá Việt Nam lâu rồi mới có cảm giác cuồng nhiệt và tự hào dân tộc như vậy. Tuy nhiên, đến trận chung kết, U19 Việt Nam thất thủ trước khách mời U19 Nhật Bản, dù biết rằng U19 Việt Nam vào được đến trận chung kết là rất thành công rồi và U19 Nhật Bản thực sự là một đội bóng mạnh. Nhưng điều này đã lấy đi không ít nước mắt của các cổ động viên. Tưởng chừng như đội nhà thua thì khóc là chuyện bình thường. Nhưng trong mắt các “nhà dân chủ” lại không như vậy. Từ hình ảnh một cổ động viên nữ khóc khi trận đấu giữa U19 Việt Nam và U19 Nhật bản kết thúc thì một lần nữa cái tài chửi của các vị ấy lại có cơ hội thể hiện. Trong con mắt của các vị đấy chắc tự hào dân tộc cũng là sai trái, đều không được.

Quả không ngoa khi nói những “nhà dân chủ” Việt là “dân chủ Chí Phèo”

Bồ Câu Trắng

ĐÔI DÒNG TÂM SỰ !

Niềm tin vào chiến thắng của con người Việt Nam vượt qua mọi thách thức của kẻ thù. Chúng ta đánh giặc bằng tất cả sức mạnh của sông núi, của truyền thống lịch sử. Những người con anh dũng không ngại hi sinh lao mình để bảo vệ đất nước, bảo vệ Tổ Quốc thân yêu. Bất chấp sự tàn phá của chiến tranh đối mặt với tử thần nhưng họ vẵn luôn phơi phới tinh thần lạc quan cách mạng, tin tưởng vào cuộc đấu tranh chính nghĩa của dân tộc là chiến thắng và nhất định sẽ là như thế!! .

     Bom đạn chiến tranh có thể làm rung chuyển núi rừng nhưng không thể làm rung chuyển trái tim của những con người yêu nước. Họ thấy hạnh phúc khi được chiến đấu và hi sinh cho đất nước. Biết bao con người đã hóa thành hình đất nước, họ đã nằm xuống tại mảnh đất này, dâng trọn cho cuộc đời mình cho quê hương đất nước..

     Chúng ta ai cũng có mẹ. Người con nào cũng được ấm áp trong vòng tay của mẹ và người mẹ nào cũng muốn đươc sum vầy với các con trong suốt cuộc đời. Với mẹ, các con cũng là những đứa trẻ để mẹ nâng niu để mẹ chăm sóc. Chiến tranh dù đã đi qua nhưng sự mất mát về con người không gì có thể bù đắp được.

     Hàng triệu liệt sĩ trên đất nước này qua các cuộc chiến tranh cũng đồng nghĩa với hàng triệu người mẹ mỏi mắt chờ mong những đứa con ra đi mà không bao giờ quay trở lại: “Nước mắt mẹ không còn, vì khóc những đứa con lần lượt ra đi... đi mãi mãi... Thời gian trôi qua, vết thương trên thịt da đã lành theo năm tháng nhưng vết thương lòng mẹ vẫn còn nặng mang”. Còn gì nỗi đau nào mất mát hơn nỗi đau này, hy sinh của họ quá lớn.

       Chúng ta đang được sống trong một đất nước hòa bình. Toàn Đảng, toàn dân đang chung tay xây dựng đất nước ngày càng đàng hoàng hơn, to đẹp hơn như lời Bác Hồ căn dặn. Tôi nghĩ rằng, mỗi chúng ta, đặc biệt là thế hệ trẻ hãy tự nhìn nhận lại mình, hãy sống có lý tưởng, có trách nhiệm để không hổ thẹn với những người con đã dâng trọn cuộc đời mình vì độc lập tự do của Tổ quốc. Tôi chợt nhớ lời bài hát “khát vọng tuổi trẻ” của nhạc sỹ Vũ Hoàng; “… Đừng hỏi Tổ quốc đã làm gì cho ta mà cần hỏi ta đã làm gì cho Tổ quốc hôm nay…” Vâng, đừng hỏi và cần hỏi, tất cả chúng ta hãy cùng ghi nhớ nhé.

Hoàng Trường

CHỐI BỎ TIẾNG VIỆT VÌ NHẠC HÀN

“Khóc ngất khi gặp được sao Hàn", sẵn sàng "chối bỏ tiếng việt vì nhạc Hàn" đang là chủ đề gây tranh cãi mạnh trong giới trẻ khi sự kiện âm nhạc Music Bank in HaNoi với sự tham gia của 7 nhóm nhạc nổi tiếng đến từ Hàn Quốc đến Việt Nam.

Nhiều bạn trẻ gào khóc khi nhìn thấy thần tượng của mình bằng xương bằng thịt

Việc nhiều người hay dùng tiếng nước ngoài khi học được ngôn ngữ khác là điều bình thường, họ cho rằng việc nói và viết thứ ngôn ngữ đấy nhiều sẽ giúp duy trì tránh bị mai một ngôn ngữ đó. Tuy nhiên, ở những người học tiếng thực sự thì họ luôn biết yêu quý và trân trọng tiếng mẹ đẻ của mình vì đó là thứ ngôn ngữ đầu tiên mà họ được nói, và cũng là thứ tiếng dễ sử dụng nhất với họ. Vậy mà bây giờ lại có những kẻ sẵn sàng chối bỏ tiếng Việt của mình chỉ vì cho rằng nó quê mùa, chỉ vì đam mê với nhạc Hàn.

Tôi thách bạn trẻ này có thể viết hoặc nói tất cả những gì đã viết ở đây sang tiếng Hàn, chứ còn nếu cứ chỉ “một tiếng oppa, hai tiếng unni” rồi tự vỗ ngực biết tiếng Hàn thì còn thua cả mấy ông xe ôm, bà bán rong hay trẻ em dân tộc thiểu số ở vùng cao, những người thậm chí có thể giao tiếp, nói chuyện với khách du lịch nước ngoài bằng vài thứ tiếng. Chẳng ai cấm các bạn đam mê một thứ âm nhạc của nước ngoài, nhưng nếu lợi dụng lòng đam mê đó để chê, chối bỏ mọi thứ có nguồn gốc từ Việt Nam và bám theo rồi khen lấy khen để bất kỳ cái gì từ Hàn Quốc hay bất kỳ một nước nào khác thì đó là hành vi mất gốc. Và nếu các bạn thực sự muốn như vậy thì từ bây giờ đừng nói một từ tiếng Việt nào đi, đi đâu, gặp ai trên nước Việt Nam này hãy cứ nói tiếng Hàn và nhớ mang theo một phiên dịch để những người Việt Nam không biết tiếng Hàn còn hiểu!

Cách đây không lâu có một thiếu nữ bị cảnh sát giao thông bắt giữ đã nói toàn tiếng Hàn cho đến khi lộ giấy chứng minh nhân dân ra là người Việt Nam, lúc này cô ta mới khóc xin cảnh sát tha cho bằng tiếng Việt và lòi đuôi nói tiếng Hàn để tránh tội. Thật đúng là nhục nhã! (Thiếu nữ nói tiếng Hàn, khóc tiếng Việt khi bị giữ xe)

Khi còn ở nước ngoài tôi đã từng gặp một cậu bé người Việt sang nhập cư cùng gia đình. Cậu bảo với tôi rằng ở bất kỳ đâu khi nghe thấy ai đó nói tiếng Việt hoặc một từ nào giống tiếng Việt thì cậu đều nhìn phía đó với hi vọng sẽ có người Việt Nam nào đó ở gần đấy, vì cậu rất nhớ tiếng Việt. Đến ngay cả người Việt xa xứ mà họ còn biết trân trọng tiếng mẹ đẻ như vậy mà tại sao có những người tự xưng là người Việt Nam, sống trên nước Việt Nam lại không biết trân trọng nó?

Khi gặp các sinh viên ngoại ngữ, Bác Hồ đã hỏi họ cách nào để học giỏi ngoại ngữ nhất. Mỗi sinh viên có một cách trả lời khác nhau, còn câu trả lời của Bác là:

-Muốn giỏi tiếng nước ngoài, trước hết phải giỏi tiếng mẹ đẻ đã…

Các bạn trẻ khác nghĩ sao về điều này?

Khểnh

ĐÂU CẦN THANH NIÊN CÓ- ĐÂU KHÓ CÓ THANH NIÊN

Trong lịch sử dựng nước và giữ nước, thanh niên Việt Nam luôn thể hiện tinh thần tình nguyện xung kích, luôn là lực lượng tiên phong đi đầu trong mọi hoạt động và phong trào. Hồ Chí Minh đã đánh giá cao vai trò của thanh niên: “đâu cần thanh niên có, đâu khó có thanh niên”.

Trong thời kì đổi mới đất nước, hội nhập kinh tế quốc tế, với vị trí, vai trò là chủ nhân tương lai của nước nhà, thanh niên Việt Nam mạnh về thể lực, giàu khát vọng, ước mơ và hoài bão, năng động sáng tạo và luôn chủ động học hỏi những cái mới, cái tiến bộ của nhân loại. Cùng với sự phát triển của đất nước, thái độ và ý thức chính trị của thanh niên ngày nay đã có những chuyển biến tích cực, thanh niên ngày càng quan tâm và có trách nhiệm hơn đối với những vấn đề của đất nước, những vấn đề trong khu vực và trên thế giới. Thêm vào đó, thanh niên ngày nay càng có tinh thần tự nguyện, ý thức chia sẻ, tinh thần tương thân, tương ái, luôn tình nguyện tham gia các hoạt động của cộng đồng. Chính điều này đã giúp cho thanh niên chủ động và tự tin hơn trong quá trình hội nhập kinh tế quốc tế.

Tuy nhiên, trong quá trình hội nhập kinh tế quốc tế, thanh niên Việt Nam đang đứng trước nhiều khó khăn thách thức lớn như trình độ học vấn, trình độ chuyên môn nghiệp vụ, kiến thức về kinh tế, xã hội đặc biệt là các vấn đề chính trị và ý thức chấp hành pháp luật của thanh niên còn thấp. Nhiều thanh niên nhận thức về định hướng nghề nghiệp còn nhiều lệch lạc, việc làm và thu nhập thấp vẫn đang là những vấn đề bức xúc trong thanh niên. Đặc biệt, có một bộ phận không nhỏ thanh niên thiếu ý thức rèn luyện để hoàn thiện nhân cách của mình, non kém về nhận thức chính trị, chưa xác định được lý tưởng sống đúng đắn vậy nên đã gây ra những hành động làm ảnh hưởng tới lợi ích quốc gia, dân tộc, gây ảnh hưởng tới an ninh quốc gia. Đó là những thanh niên không kiên định với lý tưởng và mục tiêu, dễ bị các thế lực thù địch lôi kéo, dụ dỗ và dễ bị đồng tiền mua chuộc, từ đó họ đi tuyên truyền những luận điệu nhằm bôi nhọ Đảng và nhà nước ta. Chúng ta có thể kể tới những gương mặt đi tuyên truyền chống phá Đảng và nhà nước tiêu biểu như Nguyễn Thị Phương Uyên, Đinh Nhật Uy, Đinh Nguyên Kha, Đỗ Thị Minh Hạnh ….

Những thanh niên phi đoàn thể

Trong thời kì hội nhập kinh tế quốc tế, với xu hướng “hòa nhập nhưng không hòa tan”, hơn lúc nào hết, thanh niên Việt Nam phải nhận thấy rõ được vị trí và vai trò quan trọng, to lớn của mình đối với sự phát triển của đất nước. Mỗi một thanh niên cần phải tự học tập, tự rèn luyện để nâng cao trình độ về mọi mặt, phải trau dồi bản lĩnh chính trị, giữ vững lý tưởng, phấn đấu thực hiện mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh và phải luôn là lực lượng đi đầu trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, chủ động hội nhập kinh tế quốc tế. 

Nắng Hạ

TỊCH THU PHƯƠNG TIỆN NGƯỜI SAY RƯỢU -NÊN HAY KHÔNG NÊN?

Ủy ban An toàn giao thông Quốc gia vừa có đề xuất Chính phủ cho phép thực hiện một số quy định xử phạt vi phạm hành chính nhằm kéo giảm tai nạn giao thông và bảo vệ kết cấu hạ tầng giao thông đường bộ trong đó có quy định tịch thu phương tiện đối với hành vi điều khiển xe ô tô, xe máy, xe điện trên đường mà trong máu hoặc hơi thở có nồng độ cồn trên 80 mg/100 ml máu hoặc vượt quá 0,4 mg/1 lít khí thở và hình phạt bổ sung là tước giấy phép lái xe 24 tháng. Đồng thời, phải thi lại nội dung về Luật Giao thông đường bộ trước khi cấp lại giấy phép lái xe. Ngay khi đề xuất này được công khai trên các phương tiện thông tin đại chúng, một số người đã đưa ra những ý kiến phản biện rằng đề xuất này là không hợp lý, “vi phạm Hiến pháp” và “chưa từng có tiền lệ”. Và một số người đã lợi dụng sự việc trên và cho rằng việc tịch thu phương tiện là hành vi “ăn cướp của dân”, “vi phạm quyền con người”...

Theo được biết vừa qua trong báo cáo của Bộ Giao thông Vận tải cho hay, năm 2014, lần đầu tiên sau nhiều năm, số lượng người chết vì tai nạn giao thông đã giảm xuống dưới 9.000 người, nhưng diễn biến tai nạn giao thông còn phức tạp. Đặc biệt, trong dịp nghỉ Tết Nguyên đán Ất Mùi - 2015, theo số liệu của Ủy ban An toàn giao thông Quốc gia, trên toàn quốc xảy ra 536 vụ tai nạn giao thông, làm chết 317 người, bị thương 509 người và trung bình mỗi ngày có hơn 35 người chết do tai nạn giao thông tăng cao so hơn với cùng kỳ năm trước.

Thế nên, việc quy định xử phạt và tịch thu phương tiện đối với những hành vi có nồng độ cồn vượt quá mức quy định như đề xuất của Ủy ban An Toàn giao thông Quốc gia là hợp lý với tình hình hiện nay đấy chứ. Dẫu biết là tai nạn giao thông xuất phát từ nhiều lý do như ý thức tham gia giao thông của người dân chưa được tốt, xe lỗi ký thuật, tài xế thiếu kinh nghiệm, những tình huống bất ngờ … nhưng nguyên nhân xuất phát từ việc sử dụng “quá đà” rượu bia là một trong những nguyên nhân đầu tiên và nguy hiểm nhất. Do đó việc xử phạt và tịch thu phương tiện sẽ đảm bảo được an toàn cho mỗi cá nhân, cho cả cộng đống, đảm bảo tính kỷ luật trong việc sử sụng các phương tiện giao thông.

Hơn nữa, nhiều quốc gia trên thế giới cũng đã xem việc uống rượu bia khi tham gia giao thông là hành vi đặc biệt nguy hiểm và đều có những quy định khác nhau về nồng độ cồn trong máu khi lái xe. Điển hình như các nước Pháp, Thụy Điển, Scotland, Australia, Costa Rica, Belarus, Anh… hay tại Nhật Bản trong trường hợp lái xe uống rượu, lực lượng chức năng có thể phạt lái xe tới 5 năm tù, người cho mượn xe cũng bị phạt tương đương, thậm chí người cung cấp rượu cho lái xe say xin cũng bị phạt tới 3 năm tù. Thế nên việc Việt Nam áp dụng quy định trên cũng là hợp lý và trên cơ sở thực tiễn tình hình an toàn giao thông trong thời gian qua.

Dù chưa biết đề xuất này có được thông qua hay không nhưng mong rằng mọi người cần nâng cao ý thức trong việc sử dụng rượu, bia khi tham gia giao thông và khi đề xuất được thông qua thì sẽ được tiến hành nghiêm minh để tình hình an toàn giao thông được đảm bảo. Bản thân Tống thì từ nay mà uống rượu bia say thì đi xe taxi, xe bus hay xe ôm cho nó lành chứ đi trong tình trạng không tỉnh táo thì sợ không những về với tổ tiên sớm lại gây ra họa lớn.

Tống Giang 

KHÔNG THỂ MẤT NƯỚC...

Ngồi đọc sách lịch sử, ngẫm nghĩ mấy chuyện của tiền nhân những lúc sơn hà xã tắc lâm nguy. Hơn 160 năm trước, năm 1841 vua Miến Tông nhà Nguyễn lên ngôi, đặt niên hiệu là Thiệu Trị. Lúc này thực dân đế quốc các nước châu Âu đang lăm le bành trướng thuộc địa, nhòm ngó nước ta đã lâu. Nhà vua đặt quan điểm trị nước của mình bằng 4 bài châm mà có lẽ muôn đời sau vẫn đúng. Đó là Kính thiên (kính trọng đất trời); Pháp tổ (học hỏi cha ông đi trước); Cần chính (Chăm lo việc nước) và Ái dân (thương yêu dân chúng)… Tuy nhiên hậu thế nhiều người đã không làm được. Triều đình nhà Nguyễn suy thoái, đớn hèn, dâng non sông cho đế quốc ngoại bang, mở ra thời kỳ nô lệ, thuộc địa lầm than suốt cả trăm năm sau…

"Nước ta mất bởi vì đâu?
Tôi xin kể hết mấy điều tệ nhânMột là vua sự dân chẳng biết,Hai là quan chẳng thiết gì dân.Ba là dân chỉ biết dân,Mặc quân với quốc, mặc thần với ai."
                    Phan Bội Châu (trích Hải Ngoại Huyết Thư)

Đó chính là lời của chí sĩ Phan Bội Châu đã viết trong “Hải ngoại huyết thư” để nói lên sự tình dân tộc khi rơi vào cảnh nước mất nhà tan…Cuối thời vua Tự Đức, hầu như tất cả các quốc gia châu Á phong kiến đều suy tàn và đứng trước nạn xâm lăng của tư bản phương Tây. Có nước kịp nhận ra tình thế, thấy sự yếu kém của mình, ra sức học hỏi, cương quyết canh tân thì vươn lên như Nhật Bản. Lại có nước khôn ngoan, mở rộng cửa bang giao, tạo thế cân bằng, tránh họa xâm lăng như Thái Lan…

Nước ta không có được lãnh đạo đất nước với tầm nhìn như thế. Vua thì nhu nhược, thiển cận, không quyết đoán, đình thần thì chỉ chăm việc văn chương, khéo nghề nghiên bút, bàn đến quốc sự thì bệ rạc, cải lương… Tuy vậy quốc gia dân tộc không thiếu hiền tài, thấy rõ sự trì trệ của đất nước, bảo thủ của nho giáo, tác hại của bế quan tỏa cảng, quay lưng với tiến bộ khoa học kỹ thuật… Nhiều người gửi sớ tấu lên triều đình những biện pháp cần thi hành gấp rút, canh tân đất nước từ kinh tế, kỹ thuật đến quân sự, ngoại giao, lối sinh hoạt… Nhưng tất cả bị bác bỏ do thói ngạo mạn của các đại thần trong Viện Cơ mật. 

Thậm chí những điều trần của bậc chí nhân như Nguyễn Trường Tộ còn bị vua Tự Đức phê rằng: "Những lời của tên Tộ thật khám phá sự tình. Nhưng y vốn không phải tộc loại với ta, vội vàng thi hành e chưa tiện…”. Kỳ thị tôn giáo, bài hại người ngoại quốc, hành hạ các bậc tôn trưởng… đã đẩy chia rẽ dân tộc ngày càng sâu sắc, đến nỗi sau này sử gia Trần Trọng Kim phải thốt lên rằng: Sức đã yếu không đủ giữ nước lại cứ làm điều ác… Thêm vào đó, đời sống nhân dân khổ sở, thiên tai, mất mùa, dịch bệnh, rồi đến đạo dụ 1861 cho phép mua quan, bán chức để thu tiền đã khiến cho xã hội càng bị đẩy đến quẫn cùng. Vàng bạc, đồ thờ trong cung điện cũng phải mang ra nấu để chi dùng… Quân đội yếu kém không được quan tâm xây dựng củng cố, tinh thần chủ hòa nhu nhược bao trùm đến mức Phan Bội Châu lên tiếng: Khi giặc đến người trong phản trước/ Đem của dân vạch chước hòa thân.

Khi dân chúng nổi lên đấu tranh thì bị đàn áp dã man, triều đình coi trọng “dẹp loạn” trong nước hơn chống ngoại xâm. Ngay cả các cuộc khởi nghĩa yêu nước chống giặc cùng bị ngăn chặn, đàn áp. Năm 1874, thực dân Pháp đem quân ra Bắc lần thứ nhất, chỉ trong vòng 20 ngày chúng đã hạ chiếm thành lũy 4 tỉnh Bắc Kỳ. Sau này một sử gia người Pháp đã viết: “Các hoàng đế An Nam phải chịu trách nhiệm về sự đổ vỡ và xuống dốc của đất nước họ. Dân xứ này, quan lại, binh lính xứ này xứng đáng có được những người cầm đầu có giá trị hơn thế. Chính quyền họ đã mù quáng vì không dự liệt, không chuẩn bị gì hết”.

Về mặt khách quan, chúng ta đã gặp một kẻ thù mạnh hơn bội phần, âm mưu xảo quyệt và quyết tâm cao hơn. Song việc để đất nước rơi vào tay ngoại bang không phải là một tất yếu lịch sử, một sự bất khả kháng và có thể biện minh. Bởi chính trong lúc can qua, binh biến này, lịch sử dân tộc đã càng xuất hiện nhiều anh hùng kiệt xuất với các cuộc khởi nghĩa liên tục để nhằm một mục tiêu duy nhất, độc lập chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ cho người Việt Nam.

Và hôm nay, thế hệ chúng ta phải soi lại bài học lịch sử rút ra những điều cốt yếu nhất, bằng mọi giá phải giữ được nước nhà độc lập tự chủ, dù có phải chiến đấu, hy sinh và đánh đổi rất nhiều điều. Như người anh hùng Phan Đình Phùng, khi bị giặc bắt dọa giết hết người thân, đào mồ quật mả tổ tiên, ông vẫn một lòng khẳng khái:

“Tôi có một ngôi mộ rất to nên giữ là đất nước Việt Nam, có một ngôi mộ rất to là mấy mươi triệu đồng bào. Nếu về hàng để sửa sang phần mộ cha ông mình, thì ngôi mộ cả nước kia ai giữ? Về để cứu vớt ông anh mình thì anh em trong nước ai cứu?"

Rồi đến những lời gan góc, bất khuất của Hùm thiêng Yên thế Hoàng Hoa Thám, dù cuộc khởi nghĩa thất bại, nghĩa quân tiêu vong, và bản thân ông cũng sa cơ lỡ vận nhưng tinh thần của Đề Thám sẽ còn mãi với muôn đời.

“Tôi ở đất nước tôi, đất của tổ tiên tôi. Chúng tôi đây, những thần dân trung thành của nước Việt. Chúng tôi vô cùng thiết tha với phong tục trong nước, không bao giờ chịu dời bỏ phong tục đó, cho dù đứng trước cái chết, vì chúng tôi hoàn toàn tin tưởng vào Trời Đất, thần linh phù hộ cho chúng tôi làm tròn sứ mệnh”.

Hôm nay bè lũ phương Bắc lại trở mặt gây hấn, sự chẳng quá khó lường, bởi năm xưa Anh hùng Nguyễn Trãi từng nói:

…Tưởng chúng biết lẽ ăn năn nên đã thay lòng đổi dạ

Ngờ đâu vẫn đương mưu tính lại còn chuốc tội gây oan.

Giữ ý kiến một người, gieo vạ cho bao nhiêu kẻ khác

Tham công danh một lúc, để cười cho tất cả thế gian.

Chúng ta muốn:

Đem đại nghĩa để thắng hung tàn

Lấy chí nhân để thay cường bạo.

Nhưng nếu cần sẽ lại:

Hẹn đến giữa tháng mười diệt giặc

Sĩ tốt kén người hùng hổ

Bề tôi chọn kẻ vuốt nanh

Gươm mài đá, đá núi cũng mòn

Voi uống nước, nước sông phải cạn.

Đánh một trận, sạch không kình ngạc

Đánh hai trận tan tác chim muông.

Cơn gió to trút sạch lá khô

Tổ kiến hổng sụt toang đê vỡ…

Để cho:

Ta lấy toàn quân là hơn, để nhân dân nghỉ sức.

Chẳng những mưu kế kì diệu

Cũng là chưa thấy xưa nay

Xã tắc từ đây vững bền

Giang sơn từ đây đổi mới

Càn khôn bĩ rồi lại thái

Nhật nguyệt hối rồi lại minh

Ngàn năm vết nhục nhã sạch làu

Muôn thuở nền thái bình vững chắc

Âu cũng nhờ trời đất tổ tông linh thiêng đã lặng thầm phù trợ…

Xin được cảm ơn, trân trọng những con người kiên trung đang ngày đêm bám biển, đấu tranh kiên quyết với kẻ thù bất chấp cả hy sinh.

Hoàng Trường

THẾ NÀO LÀ VĂN MINH?

Ngày nay với thời đại công nghệ thông tin, việc tiếp xúc những thông tin không những trong nước mà còn đối với cả nước ngoài, trở nên dễ dàng hơn bao giờ hết. Bên cạnh những mặt tích cực thì cũng có những mặt hạn chế do những nguồn thông tin đó mang lại, với hiệu ứng đám đông tâm lý bầy đàn, căn bệnh sính ngoại của bộ phận không nhỏ cư dân mạng trở thành những kẻ dựa vào những thông tin trên một số tờ báo nước ngoài, hay những nguồn thông tin chém gió tào lao câu like, ở đâu đó rồi bắt đầu quay trở lại chửi ngay chính đồng bào mình, chửi cả cái nôi và nền văn hóa nuôi dưỡng họ bấy lâu nay.

Chúng ta đều biết mỗi nước đều có mỗi nền văn hóa khác nhau, không nước nào giống nước nào,mỗi nước đều mang những bản sắt khác nhau, thế nên anh không thế lấy chuẩn mực của những nền văn hóa của các nước phương tây rồi đem ra so với người việt từ đó đánh giá dân việt thiếu văn minh mọi rợ.

Ví dụ: Như người Phương Tây xem nhẹ chuyện trai gái bồ bịch là điều bình thường, còn người Phương Đông chúng ta xem đó là hủ hóa. Vậy trong trường hợp này bạn nghĩ ai văn minh hơn ai?

Rồi như một số chuyện trong thời gian gần đây, có một số du khách nước ngoài sau khi đến việt nam du lịch, thấy cảnh người việt ăn thịt chó rồi bắt đầu chụp ảnh đăng đàn lên. Rồi thời gian gần đây, báo chí, truyền hình và trên các trang mạng xã hội đều bình phẩm về tục chém lợn của người dân Ném Thượng ở Bắc Ninh....thế là một số báo trong nước adua theo phong trào, bắt đầu chí trích những người ăn thịt chó, chém lợn là man di mọi rợ, trong vòng khoảng 2 tháng trên tất cả các mặt báo tràn ngập những thông tin khóc thương chó mèo, chửi những người ăn thịt chó, chém lợn là bất nhân, thiếu văn minh, rồi những căn bệnh nguyên nhân từ chó nỗi đầy trên các mặt báo.

Còn cộng đồng mạng thì tràn ngập nước mắt khóc thương chó mèo, lợn gà cho dù từ nhỏ tới lớn tôi dám đảm bảo họ chưa bao giờ nuôi một chú chó nào?

Đó chính là hiệu ứng đám đông, tâm lý bầy đàn adua theo phong trào của một số không ít cộng đồng mạng Việt Nam trong đó có nguyên nhân trực tiếp có sự adua của một nền báo chí bát nháo.

Nếu xem việc ăn thịt chó, chém lợn của người việt là thiếu văn minh thì việc người Nhật săn bắt cá voi giết thịt lại càn man di mọi rợ không kém. Đối với dân việt, nhất là dân đi biển thì cá voi được gọi tôn kính và gọi bằng ông, đi biển mà gặp cá voi được xem là điều may mắn, khi có con cá nào chết thì dân lập đền thờ không bao giờ xé thịt. Vậy mà người Nhật thì sao, trong những cuộc săn cá voi hàng năm ở vịnh Taiji, người Nhật sử dụng sóng âm dồn khoảng 2500 con cá voi vào một vịnh nhỏ và để chúng mắc kẹt ở đó qua đêm. Sáng hôm sau, họ đâm chết đàn cá bằng lao móc, lưỡi câu và dao. Máu cá voi nhuộm đỏ cả vùng vịnh.

Vậy xem ra ai văn minh hơn ai? Tại sao tôi chả thấy người dân Nhật hay người dân các nước chê bai đất nước hay nền văn hóa của họ vì việc họ săn cá voi vậy? Phải chăng cái gì nước ngoài đều tốt ta đều xấu?

Quay trở lại với việc ăn thịt chó của người việt. Vì sao Tây không ăn thịt chó còn ta thì ăn thịt chó?

Nói thắng ra là vì nó không biết ăn. Thịt chó Tây nhạt thếch, đó là lời cụ Vũ Bằng nói trong tác phẩm “Thương nhớ mười hai”. Muốn tạo ra một món ăn lên thành số dzách phải hội đủ hai thứ đó là nguyên vật liệu và nghệ thuật chế biến. Bọn Tây cái gì cũng có, cũng to, củ hành nó to hơn ta, gừng nó to hơn, chuối nó to hơn, cái gì nó cũng hơn, cũng có, ngoại trừ riềng, mẻ, mắm tôm và bàn tay khéo léo của người Châu Á. Hồi xưa, cách đây độ trăm năm thôi, nó cũng biết làm thịt chó, cũng ăn thịt chó ầm ầm nhưng có lẽ trình độ chế biến kém cỏi vì chỉ lo chế động cơ hơi nước, động cơ đốt trong gì gì đó nên không được ngon, nâng lên tầm nghệ thuật như ta. Thật đáng tiếc.

Chất lượng thịt đã dở, nguyên liệu cấu thành để khử mùi, tạo mùi quyến rũ không có, cộng với bàn tay đồ tể du mục truyền lại thì làm sao chế ra được món ăn tuyệt hảo hội đủ âm dương ngũ hành như món cẩu nhục bá đạo của ta.

Nói ăn thịt chó nhưng chúng ta lại quên mất là phải có mấy thứ đi kèm bao gồm: rượu, lá mơ tam thể, bánh đa nướng, húng chó, hành sống, sả, ớt…và bạn nhậu.

“Rượu Tây đắng nghét như c** bọ lẹt, tao đổ hết, giữ lại cái vỏ vì nó đẹp” đó là lời lão Chộp làng An Đoài nói với đám con cháu sau khi ghé Tòa đại sứ Mỹ ở Hà Nội (Cụ là dân quân từng bắt sống phi công Mỹ Pete Peterson trong CTVN, sau ông này được cử làm đại sứ, có mời cụ đến làm vài chén để anh em ôn lại kỷ niệm cũ).

Rượu thì dở, lại không có bánh đa, lá mơ thì ăn làm gì được. Bạn nhậu thì hết tuần vợ mới cho đi, không cho thì phải ở nhà, chả như bên ta, ới cái là có mặt, thịt chó, rượu ngon, bạn hiền, xả ga, tha hồ nói xấu mụ vợ già, sếp lớn sếp nhỏ, chả sợ bố con thằng nào. Cho nên bọn Tây tuyền đạo đức giả, gato nên toàn nói bậy.

Tàn ác hay vô nhân đạo hay không là nhận thức của từng người. Đừng lấy cảm giác của mình áp đặt lên người khác. Nhà bạn nuôi chó, bạn có cảm tình với nó. OK. Thế thì bạn đừng ăn thịt cho, thấy người khác ăn thịt chó thì bạn có thể quay đi. Chứ đừng quy cho người ta là tàn ác hay vô nhân đạo, vì trong mắt họ con chó chẳng có ý nghĩa gì cả.

Ví dụ:  Tôi có 1 anh bạn nuôi gà cảnh. Phải nói là nó yêu gà còn hơn yêu người yêu, gà ốm nó cũng lăn ra ốm. Giờ thấy bạn ăn thịt gà nó nói bạn tàn ác và vô nhân đạo thì bạn nghĩ thế nào?

Bạn lôi người nước ngoài ra để nâng tầm lập luận của bạn. Thế thì bạn hãy sang Nhật Bản đấu trang hộ mình cái vụ tàn sát cá heo với. Mình thấy nó còn tàn ác và vô nhân đạo hơn cái khoản thịt chó này nhiều.

Thế nên đừng lấy văn minh của người này áp dụng chuẩn mực cho người kia,chưa hắn gì tây đã là văn minh còn ta thì mọi rợ.

Linh Nguyễn