BÒ TÓT VÀ RẬN CHỦ

Bò tót Tây Ban Nha (Toro Bravo) là những con bò mộng được lai tạo, chọn giống, nuôi dưỡng, huấn luyện để phục vụ cho những trận đấu bò hay tham gia vào lễ hội bò tót ở Tây Ban Nha.

Chúng được cho là rất ghét màu đỏ và hay lao vào húc những tấm khăn màu đỏ của đấu sĩ. Tuy nhiên, thực tế bò không bị kích động bởi màu sắc mà do sự chuyển động của vật thể mới làm nó sôi máu vì bò tót thường bị hội chứng dichromacy khiến chúng bị mù màu đỏ, xanh. Còn trong quan niệm, mọi người thường cho rằng mỗi khi nhìn thấy màu đỏ là bò lại tức giận. Vì vậy mỗi lần đấu bò, người đấu sĩ cầm mảnh vải đỏ để gây kích động cho nó và nó sẽ lao vào húc.

Thế là trong dân gian truyền phổ biến câu nói: "Ngu như bò tót".

Nhưng bò tót ngu có liên hệ gì đến rận?

Rận ở đây là rận gì, là chấy rận à, không sai nhưng đúng hơn là loại "Rận chủ", một loại sinh vật mồm ra rả “yêu nước” thương nòi, vì hòa bình và tiến bộ xã hội. Nhưng từ lời nói đến việc làm thì ngược lại hoàn toàn. Chúng điên cuồng chống phá đất nước, vì lợi ích cá nhân mà chà đạp lên lợi ích dân tộc, chúng tự cho mình cái quyền phán xét và thay đổi lịch sử, phủ nhận thành quả cách mạng, những thành tựu mà dân tộc ta, quân dân ta đạt được dưới sự lãnh đạo của Đảng.

Thay vì chung tay góp sức kiến thiết quê hương, giúp đỡ đồng bào, xây dựng đất nước giàu mạnh thì chúng tìm mọi cách phá hoại, từ xuyên tạc, bóp méo tình hình làm xấu hình ảnh đất nước đến việc vu cáo chính quyền đàn áp tự do dân chủ, vi phạm nhân quyền; rồi kêu gọi "không gửi tiền về Việt Nam", "không đi du lịch Việt Nam"; mua chuộc, lôi kéo, kích động tụ tập gây rối trật tự, biểu tình trái phép. Mục đích của chúng chẳng có gì tốt đẹp ngoài bản chất vong nô phản nước hại dân.

Vài nét khái quát để bạn đọc có được những hình dung cơ bản nhất về loại "Rận chủ".

Vậy bò tót ngu liên hệ gì đến Rận chủ?

Là như thế này, cái luận điệu của Rận thì thiên biến vạn hóa, nghe chúng "lí luận" thì bạn có thể được du lịch từ thiên đường đến địa ngục, trải qua đủ các cung bậc của tâm trạng, cảm xúc và có thể rất lợm giọng. Nếu bạn là người yêu nước chân chính hoặc giả như nghe mớ "lí luận" của chúng xong mà có ý kiến phản biện hay vì lợm giọng, buồn nôn quá mà oẹ ra là chúng quy ngay cho bạn là "cờ đỏ", là Cộng sản. Chúng "lí luận" rằng, màu đỏ là cờ máu [ cờ đỏ sao vàng (quốc kỳ Viêt Nam), cờ đỏ búa liềm là cờ máu] là biểu hiện của tội ác. Nói chung cứ cái gì màu đỏ đều là tội ác, tàn bạo.

Lúc này, bạn sẽ mặc nhiên được chúng lũ Rận mặc định khoác lên bạn màu đỏ. Và chúng bắt đầu lao vào húc, húc nhiệt tình, húc hăng say. Chưa hết, chúng sẽ rống lên, kéo cả bầy đàn vào húc, húc và húc. Nhưng bọn Rận này không phải lũ mù màu. Bò tót mù màu đã đành, sao Rận lại thế nhỉ?

Lý giải cho điều này, ta mượn câu nói của dân gian và tạm kết luận: "RẬN CHỦ" NGU HƠN BÒ TÓT!

Trung Dũng

THAY LỜI NHỮNG NGƯỜI CON CHƯA KỊP TRỌN CHỮ HIẾU MÙA VU LAN

Thái sơn cao còn thua nghĩa sinh thành,

Đông hải đại sao tày ơn dưỡng giục

Cha mẹ cho con nguồn Gen trong cốt nhục

Chúng con không thể về để báo hiếu mẹ cha

Cha mẹ đã chắt chiu giành cho con tất cả,

Vẫn giữ mãi cho con niềm hy vọng cuối cùng!

Cha Mẹ, những người cho ta sự sống – người lưu giữ, di truyền nguồn gen Ty lạp thể của tất cả chúng ta và là dấu tích lần tìm những người đã khuất! 

Đúng như câu châm ngôn mà Ông Cha ta vẫn thướng nói “Cha trời, Mẹ đất”. “Cha trời” thì vốn rộng lớn bao la. Những khi cần, cha tiếp sức. Hình ảnh cha luôn vững chãi, luôn sắn sàng tỏa sáng. Cha mãi là cây cao bóng cả che chắn cho ta. “Mẹ đất” luôn ở bên ta, rất gần và mãi gắn liền với ta, luôn ở ngay trong ta. Khi chúng ta được sinh ra từ ngay trên mặt “Đất”, cả cuộc đời ta gắn liền với đất, để rồi, khi nhắm mắt suôi tay, ta lại trở về với Mẹ đất. 

Lời đầu tiên khi ta học nói cũng chính là từ “Mẹ”, khi có niềm vui khôn tả hay nỗi đau nhức nhối, hay trước những bất hạnh tột cùng lời ta kêu lên chính là từ “Mẹ”, “Mẹ ơi”, “Ối mẹ ơi”. Ta cứ tự hỏi mình đã khi nào ta cất tiêng “Cha” trong những tình huống này không? Câu trả lời mà tất cả đều đồng thanh là hiếm và rất hiếm. Điều này không có nghĩa là ta không coi trọng Cha mình. Hình như ta chỉ goi Cha khi ta biết là ta mất cha vĩnh viễn. Nhưng Cha luôn mãi là thần tượng của mọi đứa con. Chỉ có điều, chính từ sâu thẳm trong tâm khảm của mỗi chúng ta vốn đã luôn là từ “Mẹ”. 

Ta được hình thành lớn lên trong vòng 9 tháng 10 ngày ngay trong lòng mẹ, lớn lên bằng chính bầu sữa mẹ. Chính cơ thể của mẹ đã cóp nhặt từ, chắt chiu từng chút một từ chính cơ thể Mẹ để tạo nên hình hài mỗi chúng ta, tạo nên xương cốt cho ta, rồi cũng chính mẹ luôn bên ta, nuôi ta khôn lớn. Bởi thế nên không chỉ riêng tháng bảy Vu Lan hay ngày mùng 8 tháng 3 hoặc ngày Mẹ chúng ta mới nhớ tới mẹ. Mà Trong tất cả kho từ vựng thì từ Mẹ, Má, Mạ, Mế, Bầm, Mẫu, Ma Mère, Maman, Ma my, My Mather luôn là những từ được dùng với tần xuất nhiều nhất so với tất cả những từ khác!

Dưới góc độ khoa học Gent di truyền, chỉ xét riêng với hai cấu trúc Gen là Gen Nhân và Gen Ty lạp thể: Gen tế bào Nhân là cấu trúc Gen có sự pha trộn yếu tố di truyền từ Cha, Mẹ sang con. Độ chính xác rất cao, nhưng chỉ tồn tại trong nhân tế bào với một khoảng thời gian ngắn. Bên cạnh đó, Gen Ty lạp thể chỉ của riêng những người Mẹ mới có thể truyền cho con minh và trình tự Gen ấy nằm trong từng cấu trúc xương cốt. Có thể tồn tại rất lâu với thời gian và có thể di truyền theo nguồn từ Mẹ và chỉ duy trì theo giòng Mẹ. Theo thống kê về nhân chủng học và di truyền học thế giớ thì Gen này có thể di truyền đến 50 đời. 

Bởi vậy nên xét dưới góc độ khoa học Gentist và Di truyền học, chúng ta phải thừa nhận rằng “Cha mẹ ta là những người tạo ra ta, cho ta sự sống, truyền cho ta những gì cha mẹ có trong chính nguồn Gen của mình. Rồi qua các thế hệ làm Cha, làm Mẹ tiếp nối, duy trì sự sống ấy. 

Nhưng xin tiết lộ với các bạn, người lưu trữ, di truyển, bảo quản tốt nhất dấu tích riêng biệt của mỗi chúng ta, nguồn Gen Ty lạp thể của mỗi chúng ta trong từng cấu trúc xương của mỗi người là chính là Mẹ, chính là phụ nữ. Chính là những người Bà, người Mẹ. người Chị, Người Vợ, người em gái của chúng ta! Chỉ với điều này, cả nhân loại cần biết ơn các Mẹ, biết ơn tất cả các thế hệ phụ nữ đã bao đời. Họ đã từ hàng ngàn thế hệ đã truyền nhau nắm giữ dấu tích huyết thống của chúng ta, những dấu tích riêng biệt của mỗi cá thể chúng ta. 

Nhờ có vậy mà hôm nay chúng ta có thể lần tìm theo dấu tích ấy, tìm lại được danh tính của từng cá thể bằng nguồn Gen Ty lạp thể đã được các thế hệ Mẹ bảo quản với điều kiền tốt nhất!

Không chỉ riêng ngững người đang sống trên mặt đất mà cả những người đã vĩnh viễn nằm sâu trong đất đến nửa thế kỷ như các anh hùng liệt sỹ hy sinh trên mặt trận 31 nói riêng và toàn thể hàng trục vạn liệt sỹ Việt Nam nói chung của chúng ta cùng đã nhờ vào chính những dấu tích từ nguồn Gen này để xác định lại danh tính những liệt sỹ trong những nấm mộ “LIỆT SỸ CHƯA BIẾT TÊN”.

Nhân dịp lễ Vu lan báo hiếu, xin được viết đôi dòng tỏ lòng biết ơn Cha của chúng ta - Trời của chúng ta, niềm tự hào của chúng ta. Biết ơn Mẹ của chúng ta - “Đất” của chúng ta, biết ơn các thể hệ phụ nữ của chúng ta! Dấu tích tồn tại của chúng ta, kho dữ liệu Gen của chúng ta. Phụ nữ mãi là tình yêu và niềm kính trọng của chúng ta, niềm an ủi và là cả nổi đau của chúng ta!

Hoàng Trường

KHI BÁO CHÍ CỐ SÚY CHO TỆ NẠN XÃ HỘI

Khi mà vấn đề mại dâm đang là tệ nan làm nhức nhối xã hội kéo theo sự suy đồi đạo đức của không ít số người, làm phá hoại hạnh phúc của biết bao nhiêu gia đình, và cũng từ đó kéo theo không ít hệ lụy cho cả gia đình và xã hội do vấn nạn này gây ra.

Mới đây, trong tổng kết 10 năm thi hành Pháp lệnh phòng, chống mại dâm, lãnh đạo UBND Hà Nội vừa đề nghị Quốc hội nghiên cứu thay thế Pháp lệnh bằng Luật Phòng, chống mại dâm.

Theo đó, Hà Nội đề nghị bổ sung Điều 22 với nội dung: Tăng mức xử phạt hành chính với người mua dâm, công khai danh tính người mua dâm đến đoàn thể, chính quyền địa phương để kiểm điểm, giáo dục.

Thì trên một số mặt báo trong đó có báo giáo dục đăng ý kiến của một nhà nghiên cứu xã hội học cho rằng: "Thà để cho mại dâm hoạt động còn hơn để người ta đi hiếp dâm", hay "Công nhận mại dâm, hãy có cái nhìn công bằng!", "Công nhận mại dâm, hãy bỏ tấm áo đạo đức giả đi!" ...

Trước tiên chúng ta cần khẳng định bạn không thế lấy cái sai đế rồi từ đó biện minh cho cái sai liên tiếp. Không lẽ nạn hiếp dâm tăng cao là do chúng ta không hợp thức hóa mại dâm? Phải chăng những nước có số người bị hiếp dâm ít là do họ hợp thức hóa mại dâm? Theo một nghiên cửu thì trong những nước hợp thức hóa mại dâm thì là những nước đứng đầu về tỉ lệ tội phạm hiếp dâm nhất thế giới. Bấm link 

Nếu nói theo vị nghiên cứu kia thì chúng ta cũng nên hợp thức hóa trồng cây cần sa, ma túy xây dựng nhà máy, chế biển cung cấp cho con nghiện họ dùng khỏi phải buôn bán từ nước ngoài về. Vì ma túy nếu dùng đúng liệu lượng hợp lý chúng cũng tốt cho con người và chúng cũng có ý nghĩa trong lĩnh vực y tế nữa.

Vì vậy càng không thế lấy lý lẽ là tội phạm hiếp dâm nguyên nhân là do chúng ta không hợp thức hóa mại dâm cho nhu cầu con người.

Và càng không thế lấy lý lẽ rằng chúng ta cấm, nhưng nạn mua dâm vẫn tăng cao thì cấm không được thì thà hợp pháp hóa còn hơn? Thường trong cách quán lý của một bộ phận nhà nước khi gặp một vấn đề gì nghiêm trọng hoặc khó khăn thì một là cấm hai là cố tình hợp thức hóa,chứ không bao giờ tìm cách giải quyết. Vậy không lẽ ma túy, đề đóm, bài bạc, đá gà... dù đã cấm nhưng ko sao triệt đế được cũng sẽ hợp thức hóa sao?

Về mặt đạo đức thuần phong mỹ tục nó có thế cho phép chúng ta hợp thức hóa mại dâm hay không?

Trước tiên chúng ta cần phải hiểu rằng, văn hóa phương đông nó khác hắn văn hóa phương tây. Người Châu Âu họ có thế ăn bánh mỳ chấm bơ cả năm, nhưng người Việt mình thì không thế. Chúng ta không nên chạy theo phong trào thấy người khác làm gì là học tập bắt chước như con vẹt được.

Người nước ngoài có thế đàn ông đi ngủ với cô này cô kia là chuyện bình thường, nhưng đối với người việt đó là sự xỉ nhục, sự thiếu chung thủy không chỉ đối với bản thân với người vợ mà còn hàng xóm gia đình và bạn bè.

Truyền thống Á Đông không cho phép chúng người phụ nữ làm nghề này hay thử tượng tượng người phụ nữ làm nghề này sẽ bị xã hội khinh bỉ ra sao? Nếu biết vợ mình sắp cưới là một cô gái "bán hoa" thì thử hỏi mấy người đàn ông dám dũng cảm lấy cô ấy?

Nếu bạn là người con gái bán hoa đó có chồng đi nữa sau này có con, con hỏi mẹ làm nghề gì tôi không biết bố nó sẽ trả lời con ra sao? Khi học trong lớp giờ làm văn, đề bài "hãy miêu tả nghề nghiệp của mẹ em đã và đang làm", thì xin hỏi bạn con trẻ sẽ miêu tả thế nào nghề "gái bán hoa"?

Và tôi dám đảm bảo rất nhiều đàn ông thích đi ăn "phở" nhưng sẽ không dám lấy "phở" làm "cơm". Vậy những cô gái đó sẽ như thế nào đây? Tại sao lại hợp thức hóa nó để tạo thêm những mảnh đời bất hạnh như thế?

Về mặt pháp lý:

khi mà bán dâm đã thành một cái nghề hợp pháp,thì việc người mua dâm cũng là hợp pháp, lúc đó nếu chúng ta dựa vào luật hôn nhân như thế nào?

Lúc đó người vợ phải xem việc chồng mình đi quan hệ với người phụ nữ khác là chuyện hợp pháp hay sao?

Đó là chưa kế đến việc cơ sở hạ từng, luật pháp ý tế có đủ đế đáp ứng khi chúng ta cho hợp pháp hóa này hay không?

Xu thế thế giới:

Trên thế giới có bao nhiêu nước hợp thức hóa mại dâm? Tính ra tỉ lệ các nước hợp thức hóa mại dâm so với số quốc gia còn lại rất nhỏ bé mà thôi. Đã có trường hợp Nhiều nước khác như Thụy Điển, Na Uy đã phải quay lại biện pháp cấm triệt để mại dâm sau một thời gian cho hợp thức. Trường hợp Việt Nam cho hợp thức hóa, chắc chắn mại dâm sẽ càng biến tướng và nguy hại khôn lường, các quy định quản lý sẽ chỉ là hình thức.

Hệ lụy xã hội

Đáng lo hơn cả là về mặt đạo đức, hợp pháp mại dâm sẽ là sự đạp đổ các giá trị đạo lý gia đình, văn hóa truyền thống dân tộc, từ đó làm mất phương hướng việc giáo dục đạo đức cho thế hệ trẻ, về lâu dài sẽ dẫn tới sự băng hoại đạo đức, khủng hoảng các giá trị sống ở những thế hệ tương lai.

Nếu mại dâm được coi là một nghề chân chính thì số lượng các bạn trẻ chọn con đường này để “lập nghiệp” chắc chắn sẽ gia tăng.

Nếu là nghề chân chính thì những trường hợp hành nghề đó cũng cần phải được tôn trọng. Cũng cần xét phong tặng danh hiệu anh hùng lao động, chiến sĩ thi đua cho người ta chứ. Sao nhà xã hội học đó không nói ý kiến của ông ta xem tiêu chuẩn để xét anh hùng lao động, chiến sĩ thi đua cho các cô gái bán dâm thế nào nhỉ? Một ngày tiếp bao nhiêu khách thì được phong tặng "anh hùng lao động, chiến sĩ thi đua".

Vì vậy mại dâm là điều không thể chấp nhận được về mặt hệ tư tưởng, đe dọa sự toàn vẹn của gia đình, một thiết chế xã hội rất được người Việt Nam đề cao. Mại dâm có thể gây ra nhiều vấn đề phức tạp về kinh tế, về xã hội, về sức khỏe cộng đồng như việc lây lan các bệnh lây truyền qua đường tình dục. Mại dâm còn bị coi là trái với thuần phong mỹ tục của đất nước. Cả hành vi bán dâm và mua dâm đều bị coi là hành vi lệch chuẩn theo chuẩn mực văn hóa hiện nay trong xã hội.

Việc các nhà nghiên cứu các tờ báo đăng đàn biện luận cho việc hợp thức hóa mại dâm chẳng khác nào cố súy cho những tệ nạn xã hội do tội phạm này gây ra. Chẳng khác nào tiếp tay cho hình thức tội phạm ngày một biến tướng diễn biến phức tạp hơn.

Linh Nguyễn

“PHÁT HUY DÂN CHỦ” – CẦN XUẤT PHÁT TỪ HAI PHÍA

Dân chủ là vốn dĩ là một từ cao đẹp và chả có tội nợ gì. Tuy nhiên ở nước ta "dân chủ" được các anh chị chí phèo, tâm thần, hợm người hiếp dâm liên tục trong chục năm qua thành thử cái từ cao quý ấy bị nhem nhuốc. Nghe đến "phong trào dân chủ" cứ hình dung mấy chục con cá mòi nằm vật vạ bên bờ Hồ hay chị Bùi Hằng há to mồm chửi rủa chính quyền bằng những từ khó nghe?

Có lẽ rất ít trong số chúng ta ngồi đọc cho hết bản Hiến Pháp nước ta. Nếu đã đọc hết Hiến pháp, chúng ta phải thừa nhận rằng Hiến pháp nước ta là Hiến pháp xây dựng một đất nước dân chủ thực sự. Ngoài việc xác định những điều căn bản về nhân quyền như Hiến pháp của bất kỳ một quốc gia văn minh nào, Hiến pháp nước ta còn đảm đảo quyền quyền làm chủ đất nước của nhân dân mà không phải dân nước nào cũng có: 

-  Sở hữu công đất đai, tài nguyên thiên thiên nhiên, các ngành kinh tế trọng yếu
- Cách xây dựng Hội đồng Nhân dân các cấp đến Quốc hội từ đó bầu ra hành pháp. Cơ cấu giám sát hành pháp ở các cấp. 

Và trên hết cái bản Hiến pháp ấy có cơ chế để một người dân bất kỳ thực thi quyền làm chủ đất nước thể hiện ở ba phương diện:

- Bầu ra người đại diện cho mình.
- Thể hiện quan điểm của mình.
- Truyền đạt ý kiến của mình đến cơ quan quyền lực cao nhất là Quốc hội. 

Tất nhiên từ Hiến pháp đến đời sống là một khoảng cách. Để Hiến pháp được thực thi, phát huy hết vai trò của nó là điều ai cũng mong muốn. Và đây chính là đòi hỏi dân chủ. Những con hợm khoác áo "dân chủ", những kẻ hoang tưởng thay vì đòi hỏi, đấu tranh để Hiến pháp được đi vào đời sống lại hô hào đạp đổ chế độ, nghĩa là xé bỏ Hiến pháp đi. Thế, nên ở Việt Nam vẫn chưa có một ông, một bà nào xứng đàng được gọi là nhà dân chủ. 

Như đã nói ở trên từ Hiến pháp được viết trên giấy đến cuộc sống thực tế là một khoảng cách nên người ta phải soạn tiếp bao nhiêu văn bản luật dưới Hiến pháp, các Nghị định hướng dẫn, cốt là cụ thể hoá thực thi dân chủ. 

Cụm từ "phát huy dân chủ" mà ta thường nghe thực chất là nỗ lực hiện thực hoá các quyền dân chủ của người dân được Hiến pháp bảo đảm. "Phát huy dân chủ" là vấn đề nghiêm túc mà lãnh đạo Đảng, Chính Phủ mong muốn và nỗ lực để đạt được, hoàn toàn không phải nói cho vui, cho có cái nói. Chả ai dại xướng lên một điều mình không muốn rồi không làm để ăn chửi cả. Các bạn hãy tưởng tượng mình ở vị trí ông Tổng Bí Thư Nguyễn Trọng xem, các bạn có muốn phát huy dân chủ cơ sở không? Dân chủ cơ sở ngon lành thì người dân sẽ tham gia nghị sự nhiều hơn và tất nhiên sẽ tố những ông Đảng Viên hủ hoá cho ra ngô ra khoai. Các bạn chắc không lạ mấy vụ sai phạm ở địa phương mà các ông chủ tịch xã không khác cường hào ác bá hồi xưa. Phát huy dân chủ cơ sở cái lợi trước hết là gõ đầu mấy ông hủ hoá này. 

Xin trở lại với vấn đề chính "phát huy dân chủ ", xin đưa vài nhận xét và đóng góp. Nếu ví Quốc Hội - Chính phủ là ông chồng, người dân là bà vợ thì "phát huy dân chủ" là vấn đề vướng mắc của hai vợ chồng dù cả hai đều muốn thực hiện. Minh họa thô thiển nhưng dễ hình dung là cặp vợ chồng này trục trặc chăn gối, cả hai không biết nói chuyện với nhau thế nào để giải quyết. Cần phải có sự chủ động cả hai phía. 

Khung cảnh điều hiu vắng vẻ ở các buổi đại biểu tiếp xúc cử tri dẫn đến một hệ quả ở tầm vĩ mô hơn là Đại Biểu Quốc hội không nắm được điều gì cử tri Tỉnh mình mong muốn nhất để trình bày trước Quốc hội. Họ đành phải đọc báo và lắng nghe dư luận trên mạng xã hội. 

Cái cảm giác xa lạ với chính cơ quan quyền lực nhất đất nước (mà mình uỷ thác cho nó thực thi quyền làm chủ đất nước của mình) chắc nhiều người gặp phải, căn nguyên cũng từ yếu kém dân chủ cơ sở mà ra. Các bạn hãy tưởng tượng đi nếu ở xã, phường mà mấy buổi tiếp xúc cử tri xôm tụ, đông nghịt người, phát biểu rần rần, cật vấn tranh cãi gay gắt xem. Thế nào nguyện vọng của đa số cử tri chả được chuyển lên đại biểu cấp cao hơn và lọt ra nghị trường. 

Chúng ta hãy tự hỏi mình xem, có bao giờ các bạn đem vấn đề buc xúc của mình trình bày với các ông Hội Đồng và nói "ông làm sao làm phải chuyển được ý kiến này lên trên" ? Đa phần chúng ta trèo lên lên mạng xã hội xả stress. Ý kiến của chúng ta chìm nghỉm giữa một rừng phát ngôn, các bài báo lều vớ vẩn view cao ngất ngưỡng. Và các bạn chớ quên mạng xã hội tiếng Việt không chỉ dành cho công dân Việt Nam chúng ta mà còn dành cho các con hợm quốc tịch Mỹ, Úc...biết nói tiếng Việt. Ngay cả Facebook thì Mark Zukerberg cũng đã triệt tiêu sự công bằng khi phát ngôn của người dùng với chính sách ép mua quảng cáo. Vậy thì thử hỏi ý kiến của các bạn có lọt tới tai Đại Biểu Quốc hội không? Không phủ nhận báo chí, mạng xã hội là một kênh thể hiện tự do ngôn luận và cũng đóng góp vào thực thi dân chủ nhưng nó không thể thay thế cách thức thông thường là tiếp xúc cử tri- đại biểu. 

Thế đấy, người dân muốn dân chủ hơn nữa để tiếng nói mình có trọng lượng, Đảng- Chính Phủ muốn "phát huy dân chủ". Ấy thế tiến trình này lại tiến chậm rì. Lỗi ở ai? 

Xin nhắc lại là từ cả hai.

Bảo Bình

MUỐN BIẾT MÀU GÌ HÃY HỎI NHỮNG KẺ CHẾ TẠO RA NÓ!

Người ta gọi nó là chất độc màu da cam vì chất dioxin này được đựng trong những thùng phuy màu da cam. Nếu muốn biết nó có màu gì thì hãy hỏi những nhà khoa học đã chế tạo ra nó hoặc lính Mỹ đã rải thứ này từ máy bay xuống các cánh rừng ở Việt Nam.

Hàng năm nào mà nhận được hàng triệu đô hỗ trợ nhân đạo? Chỉ có đến gần đây mới có một số chuyên gia Mỹ sang khảo sát tình hình, đo nồng độ phơi nhiễm dioxin và lên kế hoạch tẩy rửa chất này. Và buồn cười ở chỗ cách tẩy rửa dioxin của Mỹ còn tốn kém và ít hiệu quả hơn cách của Việt Nam. Và cũng xin thưa, tẩy rửa dioxin ở Việt Nam tốn tiền tỉ chứ không phải tiền triệu đâu.

Nước Việt Nam là của người Việt Nam không phân biệt Bắc, Trung hay Nam. Mỹ đã tự tiện vào can thiệp chia cắt nước người ta, còn rải chất độc chết người này lên hủy hoại môi trường và con người Việt Nam. Những người sản xuất mà bị nhiễm trước khi họ có dụng cụ bảo vệ ư? Vậy các nhà khoa học chế tạo bom hạt nhân của dự án Manhattan có ai bị nhiễm phóng xạ không?

Chính quyền Mỹ dùng thuốc diệt cỏ liều thấp hơn rất nhiều để diệt cỏ quanh các đường ray ở Mỹ trước khi nâng cao liều lượng và mức độ độc tố của nó để chuyển sang rải ở Việt Nam.

Nếu nói trẻ em Việt Nam bị dị tật do hàng hóa kém chất lượng của Trung Quốc thì vô số nước khác cũng bị chịu hàng kém chất lượng của Trung Quốc, nhưng sao chỉ có trẻ em Việt Nam chịu dị tật?

Và nói theo cái kiểu cứ ép nó là chất độc thì nó là chất độc, vậy thì hiện giờ ở Mỹ hầu hết người dân đều gọi dân Hồi giáo là những kẻ khủng bố, do đó có thể thấy cứ cưỡng ép suy nghĩ rằng người Hồi giáo nào chống lại Mỹ là khủng bố thì rồi họ cũng sẽ thành khủng bố.

* Với đám đưa Nixon lên bàn thờ tổ tiên thì lời lẽ ngụy biện không có gì trở trẽn hơn.

Victor Charlie - CT03

VIẾT CHO ĐỘI QUÂN HÈN NHÁT VNCH NHÂN NGÀY 19/6

Hôm nay, Ngày 19 tháng 6 là ngày quân lực VNCH, tác giả xin gửi đến quý bạn đọc chân tướng một đội quân hèn nhát, bạc nhược đã bám đít ngoại bang giày xéo trên nền độc lập, tự do mà Đảng, Nhân dân ta đã phải đánh đổ biết bao xương máu mới có được.

ĐÓ LÀ QUÂN ĐỘI VNCH

Là 1 đội quân được trang bị vũ khí khí tài hiện đại nhất của thế kỷ 20 nhưng họ thiếu những trang bị cần thiết nhất đó là: lòng dân, cầm súng ko có lý tưởng, chết nhát, khinh địch cho đến ngày nay đã 39 năm mà họ vẫn ko hề thay đổi cái tư duy đo vẫn bảo thủ, vẫn xem thường quần chúng, và chẳng biết gì về đối phương 

Là 1 đội quân đánh đấm đều phụ thuộc vào Mỹ, sinh ra nhờ tiền của Mỹ, và số phận của nó phụ thuộc hoàn toàn vào ý chí của Mỹ, ko có cái gì để gọi là tự lực cánh sinh khi mỹ cút. 

Là 1 đội quân có tướng có tá nhưng tướng tá tài không có, đức cũng không, suốt ngày ăn chơi phè phởn, lạm dụng chức quyền, đè đầu cưỡi cổ nhân dân, sống thì như ông hoàng, lãng mạn thì như Dirty Dancing, lãng tử và hào hoa như tầu. 

Là 1 đội quân được mô tả trang bị tận răng, oai phong lẫm liệt có như thế thì mới đủ sức gánh vác trọng trách quốc gia, mới hết lòng bảo quốc an dân, nhưng khi đánh trực diện với quân giải phóng thì chạy như đàn vịt, chạy rẽ cả đất, họ đã có những màn đối không và đối đất mà không quân đội nào trên thế giới này có thể tác chiến như họ.

Là 1 đội quân sống dai nhất, đã khai tử 40 năm mà vẫn chưa nghẻo, vẫn còn cố duyệt binh vào ngày này. Một quân đội không có dân, chính phủ, lãnh thổ, không vũ khí, khí tài (chỉ có cái mồm hô hào và nổ, chém gió túi bụi). Ngân sách quốc phòng duy nhất là vác thùng đi hù thiên hạ quyên tiền …. 

Các bạn hẳn còn nhớ vào ngày 30/4/1975 hơn 2 triệu tàn quân đã phải ra trình diện quân giải phóng, tướng hùng, tá giỏi, lính tinh nhuệ ngày nào khi ra trình diện đều răm ra răm rắp không thấy 1 anh nào kêu to lên như thời còn Mỹ. Vừa mới qua ngày "tháng 4 đen" này nhoằng cái đã đến ngày Quân lực cho nên chúng ta cũng nên sơ qua một vài cái nhất của quân đội cờ vàng cho con cháu họ nở mày nở mặt với tiền nhân họ và sau 40 năm lưu vong xứ người. Khi được BU cứu vớt trong sự hoảng loạn cho định cư, đám con phá gia chi tử cờ vàng lại chứng nào tật đó, “giang sơn dễ đổi, bản tính khó rời”, vẫn chém gió rần rần ở chốn tạm dung nổ điếc lỗ tai đến thần sét cũng phải chào thua cờ vàng.

Đã không biết cái thân tay sai nô lệ, ăn nhờ ở đậu xứ người mà còn bày đặt đòi hỏi tự do dân chủ, nhân quyền cho quốc nội, bị lột hết vỏ biến tướng ra nay vẽ ra cả xã hội dân sự để mà bịp dân.

Phong Linh

AI THÔNG CẢM CHO HỌ?

"Hôm nay, tao vừa uống rượu ở nhà thằng bạn ra thì thị bọn Vàng nó chặn, xin mãi mới.. được, cuối cùng phải mất mấy lít. Đ.M mấy con c..vàng, không giám chặn mấy thằng lượn lách, chỉ chụp mũ những người hiền lành, tử tế"…. nhiều hơn nữa, hơn nữa những lời cay độc giành cho những chiến sĩ CSGT. 

Đâu đó một quanh chúng ta, có những vụ va chạm giữa CSGT và người vi phạm diễn ra. Như trở thành thới quen, người dân luôn vây quanh, hò reo cổ vũ cho tên bặm trợn vi phạm luật pháp, hướng ánh mắt kinh miệt về phía CSGT. Đây không phải là hiện tượng mà là bản chất của văn hóa. Có bao giờ mọi người tự hỏi rằng: "Tại sao chúng ta quay lưng lại với những người bảo vệ sinh mạng cho chính chúng ta".

Hàng ngày chúng ta tham gia giao thông, có lúc này lúc khác không chấp hành đúng quy định và đen đủi gặp CSGT rồi nghiễm nhiên phải chi hầu bao nạp phạt. Rất ít người vui vẻ nhận ra đồng tiền phạt sẽ là bài học để rút kinh nghiệm trong trò chơi may rủi với mạng sống. Sau lỗi lần bị phạt, chúng ta lại lẩm bẩm chửi thề, rồi đổ lỗi cho CSGT để bao biện cho hành vi phạm pháp. 

Câu chuyện về con ông này, bà nọ lạng lách, gây tai nạn mà không bị phạt, hay một cú điện thoại sẽ có người mang xe đến nhà là cái cớ để chúng ta kết luận rằng “dân đen” nên không được bảo vệ và rồi chúng ta thấy căm ghét những chiến sĩ quân phục màu vàng, để trong cái văn hóa bóng lộn của những con người có học hay những kẻ vô văn luôn xuất hiện những ghồ ghề ổ gà, ổ voi.

Không ai không biết rằng không đội mũ bảo hiểm, lượn lách, vượt đèn đỏ là những hành vi có thể dẫn đến chết người. Một buối sáng gặp may không bị phạt, một buổi chiều gặp may không bị tóm,… và một buổi tối không còn may rủi nữa, trong bệnh viện, trong nhà tang lễ những giọt nước mắt người thân sẽ rơi xuống. Lúc này bài học được đổi bằng những hệ lụy đắng cay cho những người ở lại.

Vụ một chiến sĩ CSGT do bị ức chế, dồn nén tâm lý đã bắn chết cấp trên của mình cùng nhiều chiến sĩ khác bị thương thuộc Công an tỉnh Đồng Nai; Vụ CSGT của tỉnh Thanh Hóa rút súng bắn nhiều phát vào người điều khiển xe máy gây bất bình trong dư luận.v.v…đã nói lên những căng thẳng, ức chế trong công việc của các CSGT. Đặc thù công việc nhiều hôm thức trắng đêm làm nhiệm vụ giải tỏa, cứu hộ đường lúc mưa bão, phân làn đường, rượt đuổi người vi phạm,... Họ đang chịu áp lực từ nhiều phía, nhiều CSGT đã tìm đến bệnh viện tâm thần hay mời bác sĩ về nhà điều trị.

Những người dân chúng ta, với những suy nghĩ kiểu a dua, chúng ta có tự bảo vệ mình được không nếu như trên đường chúng ta đi xe cộ lạng lách, đánh võng? Chúng ta có giám đánh cược rằng, xã hội này không cần đến CSGT? Cũng có những con sâu làm rầu nồi canh, nhưng hơn tất cả, họ - những CSGT đang ngày đêm bảo vệ tính mạng chúng ta khi lưu thông trên đường. Chúng ta hãy biết chia sẻ, thấu hiểu, đừng tự nhồi nhét vào đầu mình những hình ảnh trái chiều. 

Hãy ở bên cạnh những người đang luôn ở bện cạnh chúng ta.

Yêu hay ghét không nằm ở trong suy nghĩ tình cảm mà nó ở trong văn hóa ứng xử của mỗi con người.

Hoàng Trường

"CHIA RẼ LÀ CHẾT"

Một đất nước muốn phát triển phải tạo ra được sự đoàn kết giữa các tầng lớp xã hội thành một khối thống nhất. Đoàn kết sẽ tạo ra sức mạnh vô song. Ngược lại phân tán, chia rẽ không những làm cho sức mạnh đất nước bị suy yếu mà thậm chí còn có thể xảy ra xung đột ngay giữa các tầng lớp, nhóm xã hội dẫn tới chính trị bất ổn, đất nước suy kiệt.

Vụ việc một số kẻ xấu lợi dụng bà con giáo dân, bất chấp và coi thường pháp luật nhiều người đã biết. Ai cũng rất bức xúc trước thái độ coi thường pháp luật của số kẻ xấu lợi dụng giáo dân này. Tuy nhiên điều nực cười là các đài RFA, BBC Tiếng Việt,  VOI, VOA, Fb.Việt Tân,  đang xuyên tạc trắng trợn theo kiểu “vừa ăn cắp vừa la làng”.

Như vụ gây rối tại giáo xứ Mỹ Yên, do giáo dân quá khích bị xúi bẩy đã làm ảnh hưởng nghiêm trọng tới an ninh trật tự. Vệ vụ việc này, nhóm phóng viên báo Nghệ An đã có nhiều bài phản ánh, và Đài Truyền hình Nghệ an cũng đã có phóng sự phản ánh sự thật về vụ này.

Nhưng rất tiếc, vụ việc trên đã bị lợi dụng để vu cáo chính quyền, nói xấu hình ảnh đất nước, đặc biệt khoét sâu vào việc chia rẽ đoàn kết lương giáo và tập trung vào việc khiêu khích, kích động cho các hành vi chống đối của giáo dân.

Dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Việt Nam người Thái đã phải thốt lên rằng: "Hãy nhìn Việt Nam đó, nếu chúng ta cứ bất ổn tiến với tốc độ như hiện nay thì hai mươi năm nữa Việt Nam sẽ vượt chúng ta để trở thành nhà lãnh đạo của Đông Nam Á". Tôi thật tự hào là người Việt Nam các bạn ạ .Dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Việt Nam bầu không khí chính trị trong nước cực kì ổn định khiến cho năm 2006 khi Diễn đàn kinh tế Châu Á - Thái Bình Dương (APEC 14) diễn ra tại Việt Nam tổng thống Mĩ lúc đó là G. Bush chạy bộ quanh hồ Hoàn Kiếm trong khung cảnh thanh bình mà không gặp bất cứ một mối đe dọa nào đã nói lên tất cả về sự ổn định chính trị xã hội dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Việt Nam. Sở dĩ bầu không khí chính trị của nước ta được ổn định như vậy là vì không có đa nguyên chính trị, đa đảng đối lập đấu đá nhau dể tranh giành quyền lợi. Nhân dân ta được sống trong ấm no, tự do, hạnh phúc, mong ước ngàn đời của bao thế hệ người dân Việt Nam đã trở thành hiện thực, vai trò và vị thế quốc gia không ngừng được mở rộng và nâng cao trên trường quốc tế.

Tuy nước nhà đã thống nhất nhưng chúng ta chưa một ngày được yên trước các thế lực thù địch, chúng luôn tìm mọi cách để phá hoại đất nước ta thông qua âm mưu lâu dài “diễn biến hòa bình, bạo loạn, lật đổ”. Chia rẽ, kích động tôn giáo là một trong những chiêu bài thâm hiểm của bọn chúng. Thiết nghĩ bên cạnh niềm tin vào Tôn giáo thì niềm tin vào pháp luật cũng là bổn phận phải có của 1 công dân.

Ngọc Tuấn

DÂN TỘC - ĐỘC LẬP DÂN TỘC!

Là một người con của dân tộc Việt Nam, sinh ra và lớn lên trong cái nôi của một dân tộc anh hùng có truyền thống đấu tranh kiên cường, bất khuất trước các thế lực ngoại xâm, dũng cảm, cần lao trong lao động, cải tạo, chống thiên tai. Tôi không bao giờ dám đòi hỏi ở một cá nhân, một tổ chức, một dân tộc nào khác trên thế giới thấu hiểu hơn bản thân tôi, nhân dân tôi về những gì mà chính tổ tiên, ông cha cùng bao lớp lớp các thế hệ người Việt trên quê hương tôi đã sống, lao động và chiến đấu như thế nào. 

Sự lựa chọn của tạo hóa đã đặt dân tộc Việt Nam nhỏ bé vào một tiến trình vận động lịch sử đầy cam go, thử thách với những giai đoạn, thời kỳ lịch sử mà sự sinh tồn rơi vào tình thế gang tấc của ranh giới sinh tử, để rồi với ý chí, lòng dũng cảm quật cường, sự mưu trí dân tộc đã lần lượt vượt qua những trở ngại ấy và tiến lên một trình độ phát triển cao hơn, xác lập được vị thế vững chắc trên bản đồ thế giới. Tuy vậy, với vị trí địa lý có dải đất hình chữ S mỏng manh, kéo dài với ¾ là diện tích núi đồi, cùng với hệ thống sông ngòi, kênh rạch chằng chịt, đường bờ biển dài 3260 km, trong khu vực khí hậu nhiệt đới gió mùa châu Á, cộng với một vùng biển Đông tiếp giáp luôn luôn là cái nôi phát xuất của những cơn bão biển có cường độ và tần suất hoạt động vô cùng dày đặc và dữ dội. Chính những điều ấy, sự ưu đãi của thiên nhiên cùng với những khó khăn phải đối mặt thường xuyên với ngoại xâm và thiên tai đã không ngừng vun đắp, ươm mầm và nuôi dưỡng bao tâm hồn, khí phách thanh cao của các thế hệ người Việt, làm nên một nền văn hóa bản sắc, đa dạng, thống nhất mang đậm tính nhân văn, hướng nội. Với sức mạnh và vẻ đẹp của truyền thống dân tộc qua hàng mấy ngàn năm lịch sử, cùng những tác động của tình hình thế giới hiện nay đặt ra yêu cầu nhiệm vụ cho sự nghiệp bảo vệ nền độc lập dân tộc là vô cùng quan trọng và bức thiết, liên quan đến sự sống còn của một dân tộc.

Sự hình thành và phát triển của dân tộc do các điều kiện khách quan và chủ quan quy định đã tạo nên một nét điển hình, đặc trưng, trở thành thuộc tính đó là quá trình xây dựng luôn gắn liền với bảo vệ.

Lịch sử dân tộc trong tiến trình đi lên vận động không ngừng ấy, đã để lại cho chúng ta nhiều bài học bổ ích đắt giá, bài học xương máu về xây dựng và bảo vệ nền độc lập. Không phải tổ tiên, cha ông và bao lớp người Việt đã vô cớ hay mơ hồ về những giá trị của tạo hóa, nhân sinh ban tặng để rồi họ phải từ bỏ sự sống lao vào chiến đấu quên mình đặng duy trì mạch chảy linh thiêng của dòng máu Việt, tâm hồn Việt hay cần lao trên những cánh đồng sỏi cát để làm giàu đẹp cho quê hương, dân tộc. Tất cả sự hy sinh ấy đều có cội nguồn của truyền thống và sự nhận thức thấu triệt về giá trị nhân sinh, nhân văn, vị tha, bao dung, nhân đạo, chủ nghĩa anh hùng cao đẹp. Lịch sử thế giới cũng đã chứng kiến những dân tộc bị mất tổ quốc, con người của những dân tộc ấy không có mảnh đất, không có tổ quốc để dung thân, phải phiêu bạt khắp thế giới để rồi luôn mặc cảm, tự ti và trống rỗng nơi tận cùng của tâm hồn, điển hình là người Do Thái ở Itxaren- một thời họ bị coi là người không có tổ quốc. Do đó họ đã quyết tâm xác lập, xây dựng cho mình một vùng lãnh thổ như ngày hôm nay. Lịch sử của các dân tộc nhỏ bé ở Trung Hoa cổ đại và phong kiến cũng vậy, khi cố hương, cố quốc đã mất dường như con người của những dân tộc, đất nước ấy trở nên cô quạnh, trống trải, u sầu, hoài niệm và luôn luôn tìm mọi cách để phục quốc.

Vì những lẽ ấy, với mỗi con người thì tổ quốc, dân tộc là nơi để họ gửi gắm tất cả cuộc sống, sinh mệnh, tình yêu, là cái nôi để tâm hồn và thể xác bám trụ, là nơi để mỗi cá nhân khẳng định giá trị bản thân, để được làm người đúng nghĩa và đầy đủ nhất ( gia đình, dòng tộc, quê hương, bằng hữu, tiếng nói mẹ đẻ, phong tục tập quán, các giá trị vật chất, tinh thần nuôi dưỡng con người từ ấu thơ đến trưởng thành và ngay cả khi đã trở về cõi vĩnh hằng). Chẳng vậy mà dân tộc, tổ quốc, đất nước được ví như người Mẹ, cũng là cái nôi, là cội nguồn cảm hứng bất tận của tâm hồn văn nghệ sĩ nói riêng, thi ca nói chung, là tiếng gọi thiêng liêng mỗi khi vận mệnh dân tộc, tổ quốc rơi vào lâm nguy, là động lực thôi thúc ý thức mỗi con người luôn ra sức bảo vệ đến cùng, và là niềm tự hào trước mỗi chiến thắng, trước những thành tích trên đấu trường quốc tế.

Đối với Nguyễn Ái Quốc- Hồ Chí Minh, thấu hiểu nỗi nhục mất nước, mất độc lập, cảm thông với đồng bào, dân tộc đang bị kẻ thù xâm lược đàn áp tàn bạo Người đã quyết tâm đi tìm con đường cứu nước, giải phóng dân tộc. Cùng chí hướng và lòng yêu nước, tinh thần dân tộc mà tất cả người Việt Nam đã không ngần ngại theo tiếng gọi non sông gác lại những niềm vui, lợi ích cá nhân, gia đình lên đường giết giặc, để rồi hơn 2 triệu người phải hy sinh trong cuộc kháng chiến chống Mỹ, hàng triệu người bị thương tật. Ở nước Nga, trước họa diệt chủng của Đức Quốc Xã, các dân tộc ở Nga đã vùng lên chiến đấu oanh liệt, xả thân vì tổ quốc, vì dân tộc để rồi có đến vài chục triệu người đã vĩnh viễn không trở lại.

Dân tộc là vậy, tổ quốc là vậy. Và có lẽ, trên thế giới này chỉ có dân tộc Việt Nam, cùng với các dân tộc ở Liên Bang Nga là hai quốc gia dân tộc “tiên phong, điển hình của chủ nghĩa anh hùng cách mạng trong thời đại mới” (TG). 

Giá trị của độc lập dân tộc nảy sinh từ trong lòng dân tộc, độc lập dân tộc là yêu cầu tất yếu, tự nhiên, khách quan, không riêng gì một dân tộc nào và nó càng trở thành hệ giá trị bất di bất dịch, hệ giá trị tối thượng, tiên quyết cho những dân tộc có ý thức về bản thân, ý thức về tinh thần tự tôn, và là lẽ sống tự nhiên, về các quyền mà tạo hóa ban cho như: tự do, bình đẳng, độc lập, tự quyết. Vì vậy Hồ Chí Minh nói: “Không có gì quý hơn độc lập, tự do” một câu nói trở thành chân lý của các dân tộc, phản ánh một khát vọng, lẽ sống và quyền sống, quyền tự quyết của mỗi dân tộc trong thời đại mới.

Trong mọi hoàn cảnh, mọi thời kỳ thì vấn đề dân tộc, độc lập dân tộc luôn là vấn đề được các nhà nước, các triều đại phong kiến cho đến các nhà nước hiện đại quan tâm, xây dựng và ban hành nhiều chính sách cũng như tập trung mọi nguồn lực ra sức bảo vệ độc lập bằng mọi giá. Chủ Tịch Hồ Chí Minh từng kêu gọi đồng bào ta: “ thà hy sinh tất cả chứ nhất định không chịu mất nước, không chịu làm nô lệ” và “dù phải đốt cháy cả dãy Trường sơn cũng phải giành cho được độc lập, giải phóng miền nam, thống nhất nước nhà”.

*****

Hiện nay, loài người đã bước sang nền văn minh hậu công nghiệp, nhiều thành tựu và những giá trị to lớn mà loài người đã tạo ra trong lịch sử không ngừng được vun đắp, kế thừa, phát triển. Các dân tộc trên thế giới đều có khát vọng hòa bình, hợp tác, phát triển. Tuy nhiên chủ nghĩa tư bản, cùng các thế lực phản động, hiếu chiến không ngừng ra sức chống phá cách mạng, phá vỡ, triệt tiêu nền độc lập của các dân tộc thông qua các chính sách, thủ đoạn chia rẽ và lợi dụng vấn đề dân tộc, sắc tộc, chủng tộc và tôn giáo, tự do, nhân quyền...hòng can thiệp vào các nước, đòi thống trị các dân tộc trên thế giới.

Để đảm bảo cho sự sinh tồn của một dân tộc nói chung trên thế giới và ở Việt nam, một dân tộc có bề dày truyền thống, tinh thần đoàn kết, cố kết, thống nhất một lòng cùng chung tay xây dựng độc lập, hòa bình, tự do và phát triển trước những tác động có nguy cơ ảnh hưởng đến sự vững chắc của nền độc lập thì sự nghiệp bảo vệ càng có ý nghĩa quan trọng và cấp bách hơn bao giờ hết.

Kế thừa truyền thống đấu tranh kiên cường, bất khuất của dân tộc, phát huy những giá trị cốt lõi làm nên một dân tộc anh hùng trong lao động, sản xuất, chiến đấu thế hệ người Việt Nam hôm nay đang ra sức thực hiện công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước, thực hiện công nghiệp hóa, hiện đại hóa sớm đưa đất nước trở thành nước công nghiệp hiện đại vào năm 2020.

Hoàng Trung

LÍNH VNCH CÓ BỊ NGƯỢC ĐÃI SAU NGÀY 30/4/1975 NHƯ NHỮNG LỜI TRU TRẺO TRÊN MẠNG XÃ HỘI

Cứ mỗi độ tháng 4 về các anh dân chủ, những cái loa truyền thông chống cộng, những thế hệ cờ vàng f1.f2.f3 ở hải ngoại lại được dịp tru tréo lên rằng là tháng tư đen, là ngày quốc hận… Chúng đưa ra các dẫn chứng nghe có vẻ có lý lẽ như: “cộng sản giải phóng thành phố nhưng tại sao lại có những trại cải tạo, vùng kinh tế mới là hình thức đẩy dân miền Nam ra khỏi Sài Gòn”…nhằm khoét sâu mâu thuẫn dân tộc, biện minh cho bộ mặt tay sai, phản dân tộc của chúng.

Với thời đại bùng nổ thông tin như hiện nay, rất tiếc vẫn có nhiều trẻ trâu trẻ già giả ngu ngơ, ấu trĩ cố tình không hiểu bản chất của các chính sách này, để rồi từ đó lập lờ đánh lận con đen. 

Nói về trại cải tạo, như chúng ta được biết sau năm 1975, chế độ VNCH có hơn 1 triệu quân bị giải tán, bị Mỹ bỏ rơi, tướng tá cao cấp cũng đã chuồn khỏi Sài Gòn, liệu chính quyền để những đội quân bị tiêm nhiễm tư tưởng tay sai, phản động này khi hôm trước đang coi quân đội, những người theo cộng sản là kẻ thù cần phải tiêu diệt nhởn nhơ ngoài vòng pháp luật và liệu họ có không nổi dậy làm loạn không khi Mỹ và tàn quân hải ngoại chưa từ bỏ cơ hội “phục quốc”?. Thực tế, rất nhiều vụ đám Hoàng Cơ Minh, Lê Quốc Túy và Mai Văn Hạnh, Nguyễn Hữu Chánh…với các thể loại chính phủ nọ, chính phủ kia như nấm sau ngày 304/1975 đã bị lực lượng công an Việt Nam dẹp loạn. Thời gian cải tạo dài hay ngắn thì cũng phải tùy vào những cấp bực đối tượng, thái độ cải tạo. Còn trường hợp Sỹ Quan VNCH kêu bị ngược đãi, khổ cực thì các anh tự xem lại mình. Lúc đó cả nước khó khăn, bị Mỹ cấm vận, phân bón không, xăng dầu không, ruộng nương thất bát, lại bị lũ lớn ở các tỉnh đồng bằng sông Cửu Long, Chiến tranh biên giới lại nổ ra... Các anh lính VNCH tuy có thiếu thốn khổ cực trong trại cải tạo, nhưng thử hỏi lại xem những anh em bộ đội đang đánh giặc ở biên giới còn khổ hơn các anh bao nhiều: ăn bo bo vắt, thiu cũng phải ăn, toàn dân đều cùng khổ không phải riêng vì các anh đang cải tạo. 

Hình ảnh lính VNCH trong Trại cải tạo Z30D, huyện Hàm Tân, tỉnh Thuận Hải (nay là tỉnh Bình Thuận). Sau 1975, khoảng 2.000 cựu viên chức, quân nhân VNCH bị bắt nhốt tại đây. (1975 - 1988)

Còn đối xử tàn ác hay đánh đập tù binh dã man là không có. Tôi cũng có người bạn bố nó làm lính địa phương ở Bến Tre khi cải tạo về gia đình có hỏi, thì bố nó cũng trả lời là có đói khổ, nhưng không ai đánh đập. Các anh lính VNCH thì chắc đã rõ các anh đánh đập nhừ tử tù binh Cộng sản như thế nào khi các anh bắt được, cụ thể là nhà tù Phú Quốc và Côn Đảo và các nhà tù lớn ở mỗi tỉnh vẫn còn đầy chứng tích đó. Hàng trăm ngàn tù binh Việt Cộng nay vẫn còn là nhân chứng sống. Nếu những tù binh Việt Cộng này mà họ trả thù, thì các anh sẽ bầm dập đến mức độ nào. Đó là nhờ chính sách nhân đạo của chính quyền Cộng sản đấy! Các anh kêu khổ là vì các anh quen được Mỹ vỗ béo rồi, cực một tí là các anh kêu than. 

Về cái gọi là tại sao giải phóng dân lại chạy cộng sản ra hải ngoại? Ngày xưa cái bộ máy tâm lý chiến VNCH nó lợi hại lắm, tuyên truyền rằng cộng sản răng đen, mã tấu, độc ác, 7 việt cộng leo cành đu đủ không gãy….Nên khi bị thua cuộc, lại bị bộ máy tâm lý chiến của phương Tây lu loa lên rằng cộng sản sẽ tắm máu Sài Gòn khiến các anh và gia đình vắt cổ lên mà chạy. Nhưng sự thực nó thể nào, cộng sản tiến vào Sài Gòn một cách ôn hòa trật tự, không có cảnh giết chóc như các anh đã tưởng tượng. Ngay chính phóng viên của AP cũng đã ngạc nhiên vì điều này. 

Về cái gọi là “đẩy dân lên vùng kinh tế mới rừng thiêng nước độc”. Như đã nói ở trên, sau khi VNCH tan rã, hơn 1 triệu quân ngụy cùng tàn dư quan chức chế độ VNCH không có công ăn việc làm cùng với nạn thất nghiệp, con nghiện đầy rẫy, điều bắt buộc là phải kiếm công ăn việc làm cho các anh, không lẽ các anh bắt cộng sản nuôi các anh ăn không ngồi rồi để từ đó các anh chống phá? Hồi đó cả đất nước đói nghèo, dân cư khắp cả nước đều được động viên đi khai hoang, lên rừng tăng gia, chứ không riêng miền Nam. Theo tôi được biết, bạn bè tôi cũng có nhiều gia đình đi vùng kinh tế mới nhờ làm ăn tu chí nên bây giờ cafe bạt ngàn, có nhà còn thuộc diện tỷ phú. Họ còn tâm sự rằng nếu không đi vùng kinh tế mới thì cơ ngơi chắc không hắn được như bây giờ. Còn đối với lính VNCH và tay sai của chính quyền cũ, ngày xưa các anh còn có Mỹ nuôi ăn trên ngồi trốc, giờ phải tự bươn chải kiếm ăn nên các anh tức, các anh tức rằng cộng sản vào đá bu Mỹ đi, đánh sập cái nồi cơm của các anh nên các anh hận, từ đó tru trẻo rằng cộng sản độc ác nhưng đâu biết rằng cộng sản mà ác độc bằng một phần các anh hồi xưa thì đến bây giờ các anh không có mặt ở trên mạng mà lu loa rằng cộng sản ác độc đâu. 

Vì vậy nên đối với những người lính VNCH, chống cộng, đương nhiên 30 tháng 4 không phải là ngày “giải phóng” vì họ đã mất đi địa vị 'lên voi'. Nhiều triệu người đã phải hy sinh cả mạng sống để Việt Nam có hòa bình thống nhất, không còn chém giết nhưng họ lại buồn hận chỉ vì chén cơm bị đá đổ! Buồn hận kiểu này có nên được thông cảm không nhỉ? Họ là vàng, còn dân tộc là cỏ rác hay sao? Thế nên tôi ấn tượng với câu nói của một anh dân chủ “Ông Cù sang Mỹ sống với bọn CCCĐ sẽ khổ hơn cả sống với Cộng sản”, đúng là trí lý. Rồi ông ta sẽ được thụ hưởng dần dần và đám RFA lại được cơ lo lắng cho số phận của ông Cù như bao anh chị dân chủ đi tìm miền đất hứa khác “Làm thế nào để tiếp tục tranh đấu từ hải ngoại?””

Linh Nguyễn

CHỐI BỎ TIẾNG VIỆT VÌ NHẠC HÀN

“Khóc ngất khi gặp được sao Hàn", sẵn sàng "chối bỏ tiếng việt vì nhạc Hàn" đang là chủ đề gây tranh cãi mạnh trong giới trẻ khi sự kiện âm nhạc Music Bank in HaNoi với sự tham gia của 7 nhóm nhạc nổi tiếng đến từ Hàn Quốc đến Việt Nam.

Nhiều bạn trẻ gào khóc khi nhìn thấy thần tượng của mình bằng xương bằng thịt

Việc nhiều người hay dùng tiếng nước ngoài khi học được ngôn ngữ khác là điều bình thường, họ cho rằng việc nói và viết thứ ngôn ngữ đấy nhiều sẽ giúp duy trì tránh bị mai một ngôn ngữ đó. Tuy nhiên, ở những người học tiếng thực sự thì họ luôn biết yêu quý và trân trọng tiếng mẹ đẻ của mình vì đó là thứ ngôn ngữ đầu tiên mà họ được nói, và cũng là thứ tiếng dễ sử dụng nhất với họ. Vậy mà bây giờ lại có những kẻ sẵn sàng chối bỏ tiếng Việt của mình chỉ vì cho rằng nó quê mùa, chỉ vì đam mê với nhạc Hàn.

Tôi thách bạn trẻ này có thể viết hoặc nói tất cả những gì đã viết ở đây sang tiếng Hàn, chứ còn nếu cứ chỉ “một tiếng oppa, hai tiếng unni” rồi tự vỗ ngực biết tiếng Hàn thì còn thua cả mấy ông xe ôm, bà bán rong hay trẻ em dân tộc thiểu số ở vùng cao, những người thậm chí có thể giao tiếp, nói chuyện với khách du lịch nước ngoài bằng vài thứ tiếng. Chẳng ai cấm các bạn đam mê một thứ âm nhạc của nước ngoài, nhưng nếu lợi dụng lòng đam mê đó để chê, chối bỏ mọi thứ có nguồn gốc từ Việt Nam và bám theo rồi khen lấy khen để bất kỳ cái gì từ Hàn Quốc hay bất kỳ một nước nào khác thì đó là hành vi mất gốc. Và nếu các bạn thực sự muốn như vậy thì từ bây giờ đừng nói một từ tiếng Việt nào đi, đi đâu, gặp ai trên nước Việt Nam này hãy cứ nói tiếng Hàn và nhớ mang theo một phiên dịch để những người Việt Nam không biết tiếng Hàn còn hiểu!

Cách đây không lâu có một thiếu nữ bị cảnh sát giao thông bắt giữ đã nói toàn tiếng Hàn cho đến khi lộ giấy chứng minh nhân dân ra là người Việt Nam, lúc này cô ta mới khóc xin cảnh sát tha cho bằng tiếng Việt và lòi đuôi nói tiếng Hàn để tránh tội. Thật đúng là nhục nhã! (Thiếu nữ nói tiếng Hàn, khóc tiếng Việt khi bị giữ xe)

Khi còn ở nước ngoài tôi đã từng gặp một cậu bé người Việt sang nhập cư cùng gia đình. Cậu bảo với tôi rằng ở bất kỳ đâu khi nghe thấy ai đó nói tiếng Việt hoặc một từ nào giống tiếng Việt thì cậu đều nhìn phía đó với hi vọng sẽ có người Việt Nam nào đó ở gần đấy, vì cậu rất nhớ tiếng Việt. Đến ngay cả người Việt xa xứ mà họ còn biết trân trọng tiếng mẹ đẻ như vậy mà tại sao có những người tự xưng là người Việt Nam, sống trên nước Việt Nam lại không biết trân trọng nó?

Khi gặp các sinh viên ngoại ngữ, Bác Hồ đã hỏi họ cách nào để học giỏi ngoại ngữ nhất. Mỗi sinh viên có một cách trả lời khác nhau, còn câu trả lời của Bác là:

-Muốn giỏi tiếng nước ngoài, trước hết phải giỏi tiếng mẹ đẻ đã…

Các bạn trẻ khác nghĩ sao về điều này?

Khểnh

MỘT CÁCH CHỤP MŨ ĐÁNG LÊN ÁN

Dư luận viên là một từ đầy miệt thị mà bọn phản động đặt ra để để gọi bất cứ ai cãi lại chúng. Chúng bảo rằng ai cãi chúng đều là người ăn lương do Nhà nước Việt Nam trả để thực hiện nhiệm vụ truyên truyền trên mạng. 

Ai cãi chúng là ăn lương Nhà nước Việt Nam dù cho đó là một công dân Đức hay công dân Mỹ như Bác Nguyễn Phương Hùng, anh Karel Phùng hay Anh Phạm Cầu(Canada)...

Luận điệu bịt bợm, chụp mũ không có căn cứ của phản động

Có những kẻ một thời cãi nhau với phản động, cũng dị ứng khi bị phản động quy chụp "ăn lương Nhà nước" nay vì bất đồng vài vấn đề thành ra cãi nhau với những người "cờ đỏ", họ cũng bắt chước phản động gọi người ta là Dư Luận Viên. 

 Trơ trẽn đến thế là cùng. !!!!

Tôi chơi Facebook hay mạng xã hội tôi có quyền phát biểu quan điểm của mình và bảo vệ quan điểm đó. Những kẻ thối tha nhất quả đất mới quy chụp người khác "ăn lương Nhà nước để cãi nhau" mà không có một bằng chứng nào. 

Tôi không bàn chuyện cờ đỏ hay cờ gì đó. Tôi là công dân nước CHXHCN Việt Nam, tất nhiên tôi tôn trọng Quốc kỳ nước tôi và sống, hành xử theo Hiến Pháp - pháp Luật và các chuẩn mực đạo đức khác mà xã hội đặt ra. Và tất nhiên, với tư cách một công dân Việt Nam tôi phải có trách nhiệm và nghĩa vụ phải bảo vệ sự thật bị xuyên tạc một cách quá trớn.

Lịch sử không thể bị làm cho ô uế.
Các anh hùng dân tộc không thể bị bôi nhọ.
Chính sách của Nhà nước không thể bị xuyên tạc.
Bức tranh xã hội không thể bị bôi đen quá mức thực tế.

Nhân đây xin gửi vài lời đến các bạn trong frendlist của tôi rằng các bạn không hiểu biết và quan tâm về cuộc chiến mạng của công dân Việt Nam và các nhóm phản động thì các bạn cứ lên Facebook chơi game, tán dóc, up hình thủ dâm đừng adua gọi người này người nọ là "Dư luận viên", adua kiểu đó chứng tỏ các bạn não rỗng mà thôi.

Hải Trang

ĐỪNG NHÂN DANH LÒNG YÊU NƯỚC

Có lẽ ¼ thế kỷ rồi mới có cái hồi mà lòng yêu nước và tinh thần dân tộc của chúng ta dâng cao như bây giờ. Người người, nhà nhà hướng về câu chuyện quốc gia đại sự và ắt hẳn 90 triệu con người thì cũng từng ấy tâm tư, suy nghĩ có cái cùng, có cái khác nhau... Mở báo, các trang mạng và FB thấy muôn vàn diễn đàn, tranh luận, mổ xẻ, phân tích, hô hào, nông sâu, ... đủ cả. Chỉ có điều cũng thấy ái ngại vì không ít tư tưởng hung hăng, hiếu chiến, thậm chí là phản động đang cố tình nhen nhóm cho ngọn lửa chiến tranh bùng cháy dữ dội. 

Có bậc danh nhân đã nói, sự thật là chiến tranh có thể bắt đầu bất cứ lúc nào nếu chúng ta muốn nhưng nó sẽ không bao giờ dừng lại lúc chúng ta cần kết thúc... Mọi người hướng về biển đảo, sẻ chia, động viên với những người lính đang kiên cường bám trụ, đấu tranh với kẻ thù nhưng xin đừng kích động chiến tranh. Bởi có ai nghĩ rằng, nếu súng đã nổ thì chính những em bé ở Trường Sa kia và hàng triệu trẻ em trên đất nước này sẽ là đối tượng ít sức đề kháng và dễ tổn thương nhất hay không ? Chúng ta phải tránh chiến tranh hết mức có thể, nhất là một cuộc chiến quy mô lớn, để đất nước này không bị tàn phá, dân tộc này không phải chịu đau thương và tương lai thế hệ trẻ không bị hủy hoại... Hãy có một tình yêu hiểu biết với Tổ quốc và nhân dân.

Trộm nghĩ, có lẽ hạnh phúc và tình yêu trong cuộc đời này đôi khi không phải cứ có những thứ tốt nhất, gặp những điều may mắn nhất, sở hữu những của cải đắt tiền nhất...mà chính là việc tìm thấy giá trị, ý nghĩa của những thứ mình đang có. Hình như cuộc sống ngày càng phát triển, nhất là ở các thành phố lớn, khi con người ta ngày càng trở nên dư thừa về vật chất thì lại càng nghèo nàn trong tâm hồn. Một số người có nhà cao, cửa rộng, xe hơi, quần áo đắt tiền, phụ kiện đầy đủ, ví luôn rủng rỉnh, bạn trai bạn gái ê hề, có thể đi mua sắm, nhà hàng, xem phim, giải trí... mọi lúc mọi nơi. Thế nhưng sâu thẳm trong lòng họ liệu có chắc một tình yêu cuộc sống nguyên thủy, đam mê, chân thành nhất không hay chỉ là bộn bề những lo toan, chán chường, mệt mỏi với đời sống thị dân đang bội thực đủ đường.

Đức Phật dạy rằng: "Có hiểu mới có thương, tình yêu phải được xây dựng trên cơ sở của sự hiểu biết". Từ bi phải gắn liền với trí tuệ, không hiểu, không thể thương yêu sâu sắc. Không hiểu, không thể thương yêu đích thực. Hiểu chính là nền tảng của tình thương yêu. Không hiểu chỉ khiến tình thương của mình làm người khác ngột ngạt. Trong cõi đời này, nhân danh tình yêu thương người ta sẽ làm khổ nhau muôn vàn.

Mình thấy buồn vì không ít người vẫn đang mất quá nhiều công sức, tâm trí, tiền bạc và cả sinh mệnh cho những cuộc thi đấu nội bộ mà quên mất rằng chúng ta phải giữ gìn sức khỏe, trí tuệ, vật chất, con người để bảo vệ thành quả cách mạng, toàn vẹn lãnh thổ, độc lập dân tộc thì tốt bao nhiêu. Chúng ta đang mất quá nhiều thời gian tranh cãi, đấu súng trên diễn đàn, đôi co về chính tà, phải trái, đúng sai... Tại sao lại không khôn ngoan, tỉnh táo, đồng lòng để ứng phó với kẻ thù, thích nghi với thời cuộc và xây dựng sức đề kháng mạnh mẽ cho dân tộc, quốc gia mình. Hãy gạt bỏ bớt những toan tính cá nhân, ích kỷ, tham lam, độc tài, bảo thủ gây khó khăn, kéo lùi sự phát triển, kìm hãm quốc dân đồng bào... thì chúng ta mới nhìn xa, trông rộng, bao dung, độ lượng và nhân văn hơn được. Và hơn hết hãy nghĩ về thế hệ trẻ, tương lai con em chúng ta như lời Chủ tịch Hồ Chí Minh đã căn dặn trong lá thư gửi ngành giáo dục nhân dịp ngày khai giảng đầu tiên 5-9-1946.

" ... Các em hãy nghe lời tôi, lời của một người anh lớn lúc nào cũng ân cần mong mỏi cho các em được giỏi giang. Trong năm học tới đây, các em hãy cố gắng, siêng năng học tập, ngoan ngoãn, nghe thầy, yêu bạn. Sau 80 năm giời nô lệ làm cho nước nhà bị yếu hèn, ngày nay chúng ta cần phải xây dựng lại cơ đồ mà tổ tiên đã để lại cho chúng ta, làm sao cho chúng ta theo kịp các nước khác trên hoàn cầu. Trong công cuộc kiến thiết đó, nước nhà trông mong chờ đợi ở các em rất nhiều. Non sông Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay không, dân tộc Việt Nam có bước tới đài vinh quang để sánh vai với các cường quốc năm châu được hay không, chính là nhờ một phần lớn ở công học tập của các em..."

Hải Trang