Friday, May 31, 2013

Pizza – Kids

pizza (2)

Pizza chuẩn bị nướng

Pizza ready to bake

pizza

Andrew bào cheese, mozzarella cheese là được rồi, nhưng Kenny muốn them cheddar và American cheese

Adrew is grating the cheese, just mozzarella cheese is ok, but Kenny wanted extra cheddar and American cheese

pizza 001

Vegan pepperoni

photo(2)

Thành phẩm

Ready to eat

photo(3)

Sinh tố raspberry và avocado

Raspberry and avocado smothie

Cuối tuần qua có cháu về chơi, định dẫn đi IHOP, nhưng nghe nói làm pizza thì Jennifer và Andrew thích hơn. Hai đứa dành nhau bào cheese. Rồi tha hồ mà chan sauce. Xong rải cheese, ôi nó rải túi bụi, nhiều quá ăn mà bắt ngán. Đến phần sắp pepperoni thì Jennifer tưởng là mặn nên nói mình sắp phân nửa thôi vì Cô Tư ăn không được, nhưng khi nói là chay tụi nó thích lắm. 

Sốt (Kenny nấu sốt mấy ngày trước):

1 lon cà nát

1 muỗng canh đường

1 muỗng cà phê muối

1 muỗng canh dầu ô liu

Gia vị: mỗi thứ 1 chút tiêu, oregano, rosemary, paprika, ớt bột, húng quế

Bắc nồi lớn lên bếp, cho dầu, gia vị, cà vào, nấu lửa vừa, nêm đường, muối, thỉnh thoảng quậy cho đều, nấu chừng 30 đến 45 phút

Nhân:

Cheese bào cọng

Pepperoni chay

Bánh:

Mua sẵn loại mỏng

Vặn lò 400 độ F

Nướng bánh không 5 phút trước

Cho sốt, cheese, pepperoni lên mặt bánh

Nướng 10 phút hay cho đến khi cheese chảy ra

Chúc các bạn làm pizza vui Smile

Diệu Sương và các cháu

Hi Kenny, Karen, Jennifer and Andrew.  I tried to write in English so you can read along. You guys were great help in the kitchen, it was fun cooking with all of you. Thank you so much for spending time with me in the kitchen.

Sauce (Kenny made the sauce a few days ago):

1 can crushed tomato

1 tablespoon sugar

1 teaspoon salt

1 tablespoon olive oil

Spices: Little bit of black pepper, oregano, rosemary,  paprika, cayenne pepper, basil

Heat a large pot, add oil, add spices, add tomato, bring to a boil, reduce heat to medium, add sugar and salt, stir occasionally, cook until thicken, about 30 to 45 minutes.

Topping:

Gating Cheese

Vegan pepperoni

Crust:

Store bought thin crust

Preheat oven 400 degree F

Bake crust for 5 minutes

Spread tomato sauce, cheese

Add vegan pepperoni

Bake for 10 minutes or until cheese melted

Happy pizza making Smile

Phim Tây Tạng: Milarepa

image

Milarepa (1052 – 1135)

Đại hành giả yogi Milarepa sinh trưởng tại tỉnh Gungthang miền Tây Tây Tạng. Ngài là con trai của một chúa đất giàu có tên là Mila Sherab Gyaltsen. Nhưng năm lên bảy tuổi, cha Ngài lâm trọng bệnh và qua đời, trước đó ông đã giao phó toàn bộ gia sản và gửi gắm vợ con mình cho chú thím của Milarepa rồi dặn dò khi nào Milarepa trưởng thành thì chú thím phải trả lại tài sản cho Milarepa và cô em gái.

Thế nhưng sau khi cha Ngài mất, người chú và người thím xấu xa tước đoạt toàn bộ gia tài, họ còn bắt ba mẹ con Milarepa phải làm việc như những kẻ nô bộc trên đồng ruộng mà không được trả công. Khi Milarepa lớn lên, chú thím không những không trả lại gia sản mà còn cho rằng đó là phần mà cha Ngài phải trả nợ cho họ. Tức giận và cảm thấy bị sỉ nhục, mẹ của Milarepa gửi Ngài đi học huyền thuật để trừng phạt những kẻ vong ân bội tín.

Chẳng bao lâu sau, Milarepa thành thục quyền năng huyền thuật hủy diệt và trong khi trả thù chú thím, Ngài đã sát hại rất nhiều người vô tội. Vô cùng hối hận trước những ác nghiệp của mình, Ngài quyết định đi tìm thầy học đạo để tịnh hóa tội chướng. Milarepa gặp Đạo sư Lama Rongton dòng Nyingma và được truyền trao giáo pháp Dzogchen. Nhưng vì Lama Rongton nhận thấy Milarepa có nhân duyên đời trước với Marpa nên Ngài khuyên Milarepa đi tìm gặp Marpa, người có thể dẫn dắt Milarepa đến bờ đại giải thoát.

Để tịnh hóa những ác nghiệp của Milarepa, đại đạo sư Marpa bắt Milarepa phải thực hiện rất nhiều nhiệm vụ khó khăn trước khi dạy Ngài giáo pháp. Tự một mình Milarepa xây dựng tòa nhà hình tròn ở phương đông, tòa nhà bán nguyệt ở phương tây, tòa nhà hình tam giác ở phương bắc và tòa nhà hình vuông ở phương nam. Nhưng cứ hễ vừa sắp xây xong tòa nhà nào thì Marpa lại bắt phá đi, xây lại theo hướng khác. Cuối cùng, sau khi Milarepa hoàn thành xong một tòa nhà cao chín tầng theo sự chỉ dạy của Marpa, Marpa mới chính thức bắt đầu truyền dạy giáo pháp cho Milarepa, và xem Milarepa như người con tâm huyết của mình.

Milarepa tu tập với lòng dâng hiến sâu xa, với tâm đại xả ly và sẵn sàng chấp nhận khó khăn thử thách. Ngài trở thành du sĩ Yogi quan trọng nhất vào thời đại đó và thành tựu đại giác ngộ ngay trong một đời. Gampopa và Rechungpa là hai đại đệ tử trứ danh của Ngài. Gampopa được ví như mặt trời còn Rechungpa được ví như mặt trăng. Gampopa được chọn làm người kế tục dòng truyền thừa Milarepa.

Trích: Drukpa Việt Nam

Vegetarian Spaghetti - Kenny C.

spaghetti(1)

Nguyên liệu:

  • 1 gói Mì spaghetti (mua hiệu nào cũng được)

spaghetti pasta

  • 4 quả cà chua

Tomato

  • 1  muỗng canh boa rô
  • 1 chút dầu ăn
  • 1 ít muối
  • 1 ít đường
  • 1 chút bột nêm chay

Cách làm:

* Nước sốt:

- Bắc nồi nước lên bếp, khi nước sôi cho 4 trái cà chua vào, đợi sôi khoảng 1  phút, vớt ra bỏ vào tô nước đá. Làm cách này để dễ bóc vỏ cà chua ra. Nếu không bóc vỏ thì nước sốt ăn có lợn cợn vỏ cà chua không ngon.

-Sau khi đã bóc vỏ cà chua xong, cắt cà chua ra làm hai, lấy muỗng cạo bỏ hột bên trong, có thể vắt cho hột cà chua rớt ra cũng được.

-Băm nhuyễn cà chua

- Cho 1 chút dầu ăn vào chảo phi boa rô cho thơm, sau đó  cho cà chua băm nhuyễn vào . Nêm  1 chút muối, đường, bột nêm cho đậm đà. Quậy đều, khi thấy nước sốt hơi sền sệt là được, không cần nấu lâu quá.

spaghetti sauce

* Mì:

-Bắc nước lên bếp,nước sôi cho mì Spaghetti vào luộc, nhớ phải cho nhiều nước vì nếu cho ít mì hút nước, nước luộc sẽ sánh và không chín được mì. Khi luộc  mì nhớ cho một chút muối và tí dầu ăn để cọng mì được bóng hơn và không bị dính vào nhau.

-Mì chín gắp mì ra đĩa, đổ nước sốt lên trên, có thể bỏ vài lá húng quế quanh đĩa và 1 ít trên nước sốt cho hấp dẫn hơn.

Chúc các bạn thành công!

Kenny C.

Thursday, May 30, 2013

Salad đậu trắng và cà chua - Kenny C.

salad

Món salad này thấy lạ quá nhưng ăn cũng ngon, nên post cho mọi người cùng tham khảo. Đây là món salad cho dinner hôm nay.

Nguyên liệu:

1  hộp đậu cannellini  rửa sạch để ráo nước

cannellini-beans-organic

1 hộp  cà chua thái nhỏ hiệu Hunt với Basil, tỏi và rau oregano, không cần rửa.

hunt's dice

(Bạn cũng có thể dùng cà chua tươi xắt hột lựu, rồi bỏ thêm húng quế và tỏi  băm vào cũng được. Tuỳ ý thích) 

1 chén cần tây thái lát

Celery Sliced

1/4 fresh Italian (flat-leaf) parsley xắt nhỏ

Parsley, Italian Flat Leaf

1 muỗng canh giấm ( balsamic vinegar)

64879 ALESSI BALSAMIC WHITE VINE    Department 9 Vinegar VIGO IMPORTING COMPANY          UnAttributed

1/8 muỗng cà phê hạt tiêu đen

Cách làm:

Bỏ tất cả vào một cái tô trộn đều tất cả nguyên liệu lại với nhau. Xếp rau lettuce  ở dưới dĩa, xong múc các thứ đã trộn bỏ lên trên.

Chúc các bạn làm món này thật ngon nhé.

Kenny C.

Wednesday, May 29, 2013

Ẩm thực chay trong đào tạo nghề bếp

Vấn đề về đào tạo nghề Bếp

Ẩm thực Việt Nam là một trong những thành tố cấu thành văn hoá Việt. Ẩm thực Việt đa dạng, phong phú, ngon… Bếp Việt hội đủ những điều kiện để trở thành bếp của thế giới. Tuy nhiên, yếu kém nhất của nền ẩm thực nước ta chính là vấn đề vệ sinh an toàn thực phẩm. Chúng ta thiếu hẳn một đội ngũ đầu bếp có chuyên môn, kĩ năng và đội ngũ đầu bếp xứng tầm thế giới.

Daotao5

Với tốc độ phát triển kinh tế, xã hội, du lịch hiện nay hệ thống nhà hàng khách sạn mọc lên như nấm, nhu cầu ăn chơi của du khách tăng đột biến. Dẫn đến nhu cầu đào tạo những đầu bếp có đủ trình độ chuyên môn và nghiệp vụ trở nên cấp thiết. Tuy nhiên, để trở thành một đầu bếp trước tiên người học cần có một bàn tay khéo léo và một kiến thức về ẩm thực và dinh dưỡng. Có như vậy tác phẩm ẩm thực chính bàn tay họ tạo ra không chỉ có giá trị về mặt thẩm mỹ mà còn có giá trị về mặt dinh dưỡng, đảm bảo vệ sinh an toàn thực phẩm. Người học phải không ngừng trang bị đầy đủ kiến thức về ẩm thực, dày dạn kinh nghiệm trong việc chế biến món ăn, có khả năng quản lý, tổ chức một bếp ăn. Đồng thời phải trang bị thêm một số kỹ năng cần thiết như quản lý nhân sự, lập kế hoạch tổ chức và phục vụ khách, khả năng lượng giá món ăn.

Tại Việt Nam nói chung và TP. Hồ Chí Minh nói riêng nghề Bếp đang dần định hình và phát triển, nhiều trường đi tiên phong trong việc đào tạo như ngành kỹ thuật nữ công gia chánh ở trường Đại học Sư phạm Kỹ thuật, trường cao đẳng Bách Việt, cao đẳng nghề du lịch Sài Gòn, ngành kinh tế gia đình ở trường Cao đẳng Sư phạm Mẫu giáo Trung ương 3, trường Saigontourist, trường đào tạo nghề bếp quốc tế - Mint… Tuy vậy, sinh viên, học viên sau khi tốt nghiệp vẫn chưa thể đáp ứng nhu cầu của một số khách sạn lớn, chúng ta thiếu hẳn những đầu bếp tầm cỡ quốc tế. Bởi lẽ hiện nay hệ thống tài liệu, chương tình đào tạo nghề Bếp mỗi trường một nẻo, chưa có sự thống nhất. Giáo trình chính thống để đào tạo cơ sở lý luận và thực tiễn còn rất ít, một số trường đào tạo chỉ chú trọng đến thực hành mà thiếu quan tâm đến cơ sở lý luận, kiến thức về dinh dưỡng, vệ sinh an toàn thực phẩm… Do đó, sinh viên, học viên sau khi tốt nghiệp vẫn chưa tự tin vào nghề. Một yếu cầu cấp thiết đặt ra cần có một chuẩn trong chương tình đào tạo nghề Bếp, trang bị cho người học hệ thống kiến thức về văn hoá ẩm thực Việt và cách chế biến những món ăn độc đáo Việt Nam. Trong đó, ẩm thực chay là một phần quan trọng không thể thiếu trong chương trình đào tạo.

Ẩm thực chay trong văn hoá ẩm thực Việt

Ẩm thực chay đóng góp một vai trò quan trọng đối với sự phát triển của văn hoá ẩm thực Việt Nam. Bở lẽ, cư dân Việt sinh sống trên mảnh đất trải dài trong vùng khí hậu nhiệt đới gió mùa cùng thảm thực vật đa dạng là lợi thế và cực kỳ hữu ích trong việc chế biến ra các món chay. Đồng thời, Phật giáo du nhập vào Việt Nam từ rất sớm, cùng với sự du nhập của Phật giáo những món ăn chay cũng dần định hình và phát triển. Đặc biệt ở chốn cung đình, ẩm thực chay rất đa dạng phong phú, không kém gì ẩm thực mặn.

Daotao6

Hiện nay, ẩm thực chay của Việt Nam đã vượt ra khỏi ý niệm tôn giáo, món chay xuất hiện trong các nhà hàng, trong các tiệc chiêu đãi thực khách sang trọng. Món chay được đầu tư kĩ lưỡng từ nguyên liệu cho đến phương pháp chế biến tạo ra nhiều món ăn ngon, lành. Thực khách trong và ngoài nước ngày càng biết đến nhiều ẩm thực chay qua các tiệc buffet chay trang trọng.

Trong dòng chảy ẩm thực Việt Nam, ẩm thực chay đóng một vai trò rất quan trọng. Ẩm thực Việt ngon, lành và gần gũi với thiên nhiên, nguồn thực phẩm tự nhiên như rau củ quả rất đa dạng và phong phú. Nhưng để tạo ra được một thực đơn món chay đầy đủ chất dinh dưỡng, người chế biến cần phải biết tiết chế các thành phần dinh dưỡng cũng như hiểu biết về đặc thù của các loại thức phẩm.

Nói đến ăn chay người ta thường nghĩ đến những người tu hành với những quan niệm tâm linh và tôn giáo, nhưng ít người biết rằng ăn chay còn là một phương pháp dinh dưỡng, trị bệnh. Do đó một người đầu bếp cần trang bị những kiến thức dinh dưỡng về ẩm thực chay.

Nguyên nhân ăn chay

Có rất nhiều nguyên nhân để con người ăn chay, nhưng tựu trung lại có những nguyên nhân chính sau:

Thứ nhất ăn chay vì lòng thương yêu các loài động vật, không muốn sát sinh. Những người tu hành, đặc biệt là Phật giáo quan niệm “tất cả chúng sanh đều có phật tính như nhau”, do đó con người nên có lòng từ bi bát ái. Hơn nữa người ăn chay sẽ tránh được sự quả báo luân hồi, làm cho cõi lòng trở nên nhẹ nhõm, thanh tịnh hơn.

2011-4-16-110416cow01

Thứ hai ăn chay hợp vệ sinh: bác sĩ y khoa Soteyko, Varia Kiplami nói: "Trong các thứ thịt, có nhiều chất độc rất nguy hiểm cho sức khoẻ con người". Thật đúng như vậy khi thực vật để lâu khô héo, hôi thối nhưng ít, còn thịt cá để lâu thì sình, trương, bốc mùi tanh hôi bốc ra nhiều khí độc làm ảnh hưởng đến sức khoẻ con người. Hơn nữa, các loại động vật thường mắc các bệnh truyền nhiễm nên khi ăn vào sẽ lây lan sang người rất nhanh. Dịch cúm gia cầm, hay lợn tai xanh, long mồm lỡ móng hàng năm đã cướp đi sinh mạng của hàng triệu người.

Thứ ba ăn chay rất tốt cho sức khoẻ vì những loại thực vật như rau củ hay các loại đậu như đậu phộng, đậu nành, cây ăn trái, rong biển… có nhiều chất dinh dưỡng, không chứa độc tố lại có tác dụng lọc sạch máu huyết giúp tuần hoàn nhanh khiến thân thể thanh thản, đầy đủ tinh lực, tăng sức chịu đựng, trí tuệ minh mẫn, do đó kéo dài được tuổi thanh xuân, da dẻ hồng hào. Y học hiện đại cũng đã có nhiều nghiên cứu khoa học để chứng minh những lợi ích về sức khoẻ của việc ăn chay.

Thứ tư ăn chay sẽ tiết kiệm hơn ăn mặn, vì thực phẩm chay có xu hướng rẽ hơn thực phẩm mặn. Đồng thời, ăn chay dành chi phí thấp cho việc chăm sóc sức khoẻ hơn ăn nhiều thịt động vật.

Daotao7

Công dụng của việc ăn chay mà người làm bếp cần phải biết

Ăn chay không những cung cấp đầy đủ chất dinh dưỡng cho cơ thể mà còn giúp con người phòng tránh và trị một số chứng bệnh như:

Bệnh gút: bệnh gút ngày càng trở nên phổ biến do con ngưởi sử dụng nhiều rượu bia và đạm động vật. Trong quá trình các chất này chuyển hoá đã làm tăng acid và gây ra tình trạng lắng đọng urat tại các khớp gây ra đau nhức. Nếu không chữa trị kịp thời người bệnh bị nhiều biến chứng ở thận, suy kiệt dần, có thể dẫn đến tử vong. Bệnh nhân mắc bệnh gút thường được bác sĩ khuyên không uống rượu, bia, trà, cà phê, ớt, đạm động vật, nội tạng, hải sản… Nếu ăn chay, ngưng hẳn bia rượu, sẽ thấy cơn đau thưa dần...

Ung thư: để giảm nguy cơ bị ôn thư con người cần dùng nhiều thực phẩm chất xơ, rau quả, ít chất béo bão hoà và đạm. Thực phẩm chay thường được làm từ đậu nành, chứa hoạt chất có khả năng chống ung thư. Đồng thời, chất xơ làm giảm sự thoái giáng acid mật sơ cấp thành thứ cấp. Trong đậu nành có chất phytoestrogen chống lại ung thư vú ở phụ nữ.

Bệnh tim mạch: nguyên nhân gây các bệnh tim mạch như thiếu máu cơ tim cục bộ (đau thắt ngực), xơ vữa động mạch, nhồi máu cơ tim, thiếu máu cục bộ chi dưới (dây đau cách hồi), tai biến mạch máu não là dòng máu lưu thông trở nên chậm hơn bình thường, lượng cholesterol trong máu tăng cao, lượng mỡ tích lũy vào thành mạch ngày càng nhiều, tạo thành các mảng xơ vữa dễ đứt vỡ. Để giảm tình trạng này cần hạn chế ăn các món ăn chế biến từ động vật, ăn nhiều chất rau củ, chất xơ.

Loãng xương: nguyên nhân của hiện tượng loãng xương là do mất khoáng calci trong xương, khiến xương trở nên giòn, dễ gãy. Bệnh thường xuất hiện ở nữ giới vào thời kỳ mãn kinh. Để đủ canxi cho cơ thể, nên ăn chay nhưng đổi món mỗi ngày với các nguyên liệu: đậu nành, đậu phộng, nấm, rau ngót, đậu cô ve, đậu Hà Lan, rau càng cua, chuối, bông cải xanh… kết hợp với luyện tập thể dục. 

Giảm nguy cơ béo phì: thức ăn thực vật rất ít chất béo, lại đầy đủ calori cũng như cung cấp đầy đủ chất dinh dưỡng. Còn năng lượng do rau trái cung cấp thường không dư thừa để tích trữ dưới dạng mỡ béo. Rau trái có nhiều chất xơ với lượng nhỏ calori, tạo người ăn cảm giác mau no.

Ít bị rối loạn tiêu hoá: trong thực phẩm chay có nhiều chất xơ, có tác dụng hấp phụ các chất độc có trong hệ tiêu hoá, tăng khả năng miễn dịch của hệ thống này, tăng cường hoạt động của hệ vi khuẩn đường ruột nên giảm được nguy cơ nhiễm trùng đường tiêu hoá, nhất là bệnh tiêu chảy.

Giảm nguy cơ cao huyết áp: chế độ ăn chay sẽ giúp giảm mức huyết áp đồng thời hạn chế nguy cơ mắc phải chứng cao huyết áp do người ăn chay ít mập, hay do ăn rau quả có ít muối… vì thế giúp giảm huyết áp ở người đang bị cao huyết áp.

Phòng ngừa và điều trị tiểu đường: chất xơ làm hạn chế tăng đường huyết sau khi ăn, nhất là các chất xơ hoà tan do có khả năng làm tăng tính nhạy cảm của insulin, tham gia chuyển hoá triglycerid. Vì thế, nó giúp kiểm soát nồng độ đường trong máu một cách hiệu quả. Đường sẽ được giải phóng từ từ vào máu, duy trì được nồng độ đường trong máu một cách ổn định.

Giảm nguy cơ bị sỏi thận: người ăn chay thải calci, oxalat và acid uric ra nước tiểu ít hơn người ăn mặn. Và do đó, người ăn chay ít bị sỏi thận hơn người ăn mặn.

Ngoài ra, ăn chay giúp giảm su sút trí tuệ, chống đột quỵ, phòng chống mụn nhọt.... Như vậy, ăn chay rất tốt cho sức khoẻ, phòng chống được một số bệnh tật. Tuy vậy, bên cạnh việc ăn chay để có một sức khoẻ tốt người ăn chay cần có thời gian rèn luyện thể dục thể thao, ít tiếp xúc với những thứ có hại cho sức khoẻ như rượu bia, thuốc lá…

Những vấn đề cần lưu ý khi chế biến và ăn chay

Ăn chay tốt tốt cho sức khoẻ, nhưng nếu ăn chay không hợp lý có thể bị thiếu đạm, thừa đường bột... Năng lượng thừa mỗi ngày một ít sẽ tích lũy dưới dạng mỡ dẫn tới thừa cân, béo phì. Do đó, để ăn chay mà vẫn đảm bảo sức khoẻ người đầu bếp trong quá trình chế biến cần biết lựa chọn thực phẩm, kết hợp các loại thực phẩm để chế biến ra một món ăn vừa ngon, vừa đảm bảo chất dinh dưỡng. Muốn đạt được yêu cần đó trước tiên trong khẩu phần ăn cần phối hợp các loại vitamin A, B2, C, D, E và chất xơ, tinh bột với nhau.

Trong quá trình chế biến món chay cần chú ý các loại thực phẩm càng ít chế biến hoặc chưa chế biến càng có lợi nhiều về dinh dưỡng, bởi lẽ qua mỗi lần chế biến dinh dưỡng của thực phẩm giảm đi. Đồng thời, tư vấn người ăn không nên ăn quá nhiều một loại thực phẩm hoặc ăn quá ít một loại mà phải biết kết hợp ăn một cách hài hoà.

Khi nấu thức ăn chay nên tránh nêm nhiều muối để ăn cho đậm đà. Bởi vì, sodium là loại muối dùng hàng ngày để nêm vào thức ăn, nếu dùng nhiều có thể đưa đến bệnh cao áp huyết. Nên tránh nấu thức ăn chứa chất béo bão hoà (saturated fat) và cholesterol, hạn chế nêm nhiều đường.

Đặc biệt, những nguyên liệu làm nên món chay có cùng đặc điểm mau mềm, nhanh thấm gia vị, các chất dinh dưỡng và sinh tố trong thực phẩm chay dễ hoà tan vào nước, mất hương vị đặc trưng và bấy nếu nấu không đúng cách và không đúng thời gian. Vì vậy, khi chế biến món chay người đầu bếp cần chú ý đến từng loại thực phẩm để có phương pháp thích hợp.

Đối với những món ăn chế biến từ rau xanh không nên nấu quá chín, có thể áp dụng các phương pháp như luộc, hấp, xào hoặc ăn sống. Còn đối với nhưng thực phẩm khác nấu vừa chín tới không nên nấu quá nhừ. Trong quá trình chế biến món chay nên hạn chế dùng nhiều chất béo như bơ, sữa… vì những chất béo sẽ làm mất đi hương vị tự nhiên và dưỡng chất trong quá trình chế biến.

Khi dùng nấm tươi để tạo những món ăn, không nên theo phương thức tao, um cho thấm mà nên sơ chế nấm tươi, ướp gia vị thích ứng với món nấu, cho vào nấu với các phụ gia đúng thời điểm. Khi chế biến món ăn từ đậu hủ, nên nấu tươi hoặc chiên sơ, không nên chiên vàng quá đậu sẽ khô, giảm lượng sinh tố B1, B12 và còn gây độc hại cho sức khoẻ. Không dùng dầu đã chiên đi chiên lại nhiều lần. Với hạt khô trước khi nấu nên ngâm nước lạnh cho hạt  mềm, khi nấu hạt chín đều, khó bị cứng lại, ít bị giảm lượng vitamin. Nên tận dụng hơi nước để chưng hấp, thức ăn mau mềm và giữa được nguyên chất, nguyên hình, tăng hương vị và cảm quan cho người dùng.

Đào tạo những đầu bếp nấu món chay như thế nào?

Từ những vai trò, vị trí và công dụng của ẩm thực chay trong văn hoá ẩm thực Việt Nam mà chúng tôi đã đề cập ở phần trên. Chúng tôi nhận thấy rằng đào tạo những đầu bếp chay và dòng ẩm thực chay trong nghề Bếp là một việc làm thiết yếu và cấp bách hiện nay. Muốn làm tốt công tác đào tạo này trước tiên chúng ta cần chuẩn bị những điều kiện cần và đủ.

Thứ nhất: cần nghiên cứu có hệ thống, cũng như những đánh giá đúng đắn về vai trò và vị trí của ẩm thực chay trong văn hoá ẩm thực Việt Nam. Từ những nghiên cứu có cơ sở ấy, chúng ta tiến hành xây dựng một hệ thống giáo trình ẩm thực chay. Hiện nay, nói về văn hoá ẩm thực Việt Nam chúng ta có những giáo trình như: Nguyễn Nguyệt Cầm, Giáo trình văn hoá ẩm thực, Nxb Hà Nội, 2008; Nguyễn Thị Diệu Thảo, Văn hoá ẩm thực Việt Nam, Nxb Đại học Sư phạm, 2007; Nguyễn Việt Hương, Văn hoá ẩm thực và trang phục truyền thống người Việt, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, 2007; Vũ Ngọc Khánh và các cộng tác, Văn hoá ẩm thực Việt Nam, Nxb Lao động, 2002… Những giáo trình này phần nào đề cập toàn cảnh văn hoá ẩm thực Việt Nam từ xưa đến nay, cũng như phương pháp chế biến một số món ăn truyền thống. Còn ẩm thực chay đã thiếu hẳn những công trình nghiên cứu có tính khoa học và hệ thống, có chăng chỉ là những sách dạy nấu các món chay, cũng như một số sách giới thiệu sơ bộ về ẩm thực chay. Vì vậy, vấn đề quan trọng trong đào tạo nghề Bếp ở mảng ẩm thực chay là cần xây dựng các giáo trình về ẩm thực chay, một giáo trình đảm bảo tính hệ thống, tính khoa học, dinh dưỡng và phương thức chế biến những món chay độc đáo của dân tộc.

Thứ hai: sau khi có hệ thống lý luận tiếp đến xây dựng chương trình đào tạo chuẩn, đáp ứng nhu cầu của xã hội. Để làm được điều này trước tiên xây dựng môi trường học. Đặc thù của nghề Bếp phải thực hành nên xây dựng chương trình học đậm tính thực hành, ứng dụng các nghiên cứu và cơ sở lý thuyết vào thực tế. Hơn hết, kết hợp các nhà hàng có nấu những món ăn chay để đưa sinh viên, học viên đến trực tiếp thực hành, đồng thời thông qua thực tế sinh viên, học viên có nhiều kinh nghiệm, khỏi bỡ ngỡ sau khi tốt nghiệp. Tổ chức các hội thi, liên hoan ẩm thực chay để sinh viên, học viên có môi trường học hỏi, giao lưu.

Thứ ba: chuẩn hoá đội ngũ giáo viên trực tiếp đứng lớp giảng dạy, cần phân định rạch ròi những giáo viên chuyên về dạy cơ sở lý thuyết và giáo viên chuyên về giảng dạy thực hành. Sở dĩ chúng tôi nêu lên vấn đề này bởi lẽ, hiện trạng đào tạo nghề Bếp hiện nay thiên về thực hành và chế biến nhiều hơn kiến thức dẫn lệch lạc trong đào tạo, vẫn tồn tại một số lượng lớn giáo viên đứng lớp không biết thực hành chỉ dạy trên cơ sở suông nên một số sinh viên, học viên yếu kĩ năng. Do đó, đội ngũ giáo viên đóng vai trò rất quan trọng trong việc nhào nặn những đầu bếp có đủ kiến thức chuyên môn và nghiệp vụ. Trong quá trình đào tạo nên kết hợp với việc giảng dạy các học phần liên quan đến kiến thức về dinh dưỡng của ẩm thực chay, cách thức sử dụng nguyên liệu, dụng cụ nhà bếp, hay vấn đề trình bày, trang trí một bàn tiệc chay… cho đến cách lượng giá, tính toán một thực đơn chay thế nào cho đủ chất dinh dưỡng, ngon, rẻ. Đó là những vấn đề quan trọng mà người dạy và người học nghề Bếp phải quan tâm học hỏi và hỗ trợ lẫn nhau.

Thứ tư: cần nâng cao nhận thức của xã hội cũng như người học về tầm quan trọng của nghề Bếp. Hiện nay, xã hội và người theo học nghề Bếp vẫn có mặt cảm và sự tự ti về nghề, họ cho rằng đây là một nghề không mấy cao quý, như ông bà ta vẫn thường quan niệm “miếng ăn là miếng tồi tàn”. Do đó, người học chưa thật sự tâm huyết và gắn bó với nghề. Nói như vậy không có nghĩa phủ nhận tất cả những người tâm huyết và nguyện gắn cả cuộc đời mình vào việc làm bếp. Đặc biệt hơn chính là nâng cao nhận thức về tầm quang trọng của ẩm thực chay trong việc trị bệnh và bảo vệ sức khoẻ. Vì quan niệm cổ xưa, ăn chay hay nấu món chay là ăn và nấu những món liên quan đến đậu hủ.

Thứ năm: những người có chuyên môn, các cơ quan chức năng cần xây dựng một chuẩn về ẩm thực chay Việt Nam, xây dựng và phổ biến rộng rãi hơn nữa các tiệc buffet chay cho du khách trong và ngoài nước biết đến thông qua các chương trình tuyên truyền công dụng của việc ăn chay, các hội thảo khoa học về ăn chay, cuộc thi chế biến món ăn chay, sưu tầm những món ăn chay xưa… Tổ chức các lễ hội ẩm thực chay trong Lễ Phật đản hay các ngày rằm lớn. Thành lập các câu lạc bộ ẩm thực chay nhằm trao đổi, học hỏi lẫn nhau. Trong các hoạt động du lịch cần bố trí cho du khách trong và ngoài nước thưởng thức tiệc chay xen lẫn tiệc mặn để cảm nhận sự đốc đáo của ẩm thực chay.

Làm được những vấn đề như vậy, chúng tôi tin chắc rằng chúng ta sẽ vực dậy và phát triển mảng ẩm thực chay một cách mạnh mẽ. Bởi lẽ, xét đến cùng ẩm thực chay rất tốt cho sức khoẻ, lại hạn chế và trị được nhiều bệnh tật. Xu hướng ăn chay trên thế giới nói chung và Việt Nam nói riêng trong những năm gần đây tăng đột biến.

Thay lời kết:

Như vậy, để tồn tại, con người cần phải ăn và uống. Mỗi dân tộc, một địa phương, một vũng lãnh thổ với điều kiện khí hậu, địa hình, chất đất, nguồn nước khác nhau sẽ có cách ăn, cách uống khác nhau. Nhưng để ăn như thế nào là đảm bảo sức khoẻ, không mắc các chứng bệnh về tim mạch, ăn thế nào cho khoa học… đang là một vấn đề cấp thiết đặt ra hiện nay. Làm thế nào để có một thực đơn hoàn hảo, ăn như thế nào để tốt cho sức khoẻ, hạn chế bệnh tật, kéo dài tuổi thọ… những vấn đề tưởng chừng như giản đơn ấy nhưng rất khó thực hiện, chúng đã và đang đặt ra nhiều vấn đề cho đội ngũ các nhà làm bếp của nước ta. Và ăn chay là một trong những liệu pháp hữu hiệu để chúng ta giảm thiểu bệnh tật, giảm thiểu tác hại ô nhiễm môi trường, ẩm thực chay Việt Nam độc đáo tại sao không có chỗ đứng trên trường quốc tế vấn đề đó dang đặt ra câu hỏi lớn cho những đầu bếp, cho các ngành… Do đó, cần có cái nhìn chính xác và toàn diện nhất về ăn chay cũng những tác dụng mà nó mang lại. Chúng tôi hy vọng rằng sắp tới đây những người có chuyên môn sẽ công bố thêm nhiều tài liệu và công trình bổ ích về ăn chay và công dụng của chúng đối với xã hội.

Nhà Marketing hiện đại Philip Kotler đã thưởng thức các món ăn của Việt Nam và ông ta khuyên rằng “Việt Nam nên trở thành bếp ăn của thế giới”. Điều này chứng tỏ món ăn của Việt Nam đã được người nước ngoài đánh giá rất cao và cần phát huy nghệ thuật và văn hoá ẩm thực của Việt Nam không chỉ ở trong nước mà cần tuyên truyền, quảng cáo và triển khai xúc tiến ở nước ngoài, trong đó ẩm thực chay là một mảng không thể thiếu được.

Ý Nhạc

http://amthuc.net.vn/xemtintuc/tabid/70/ArticleId/859/Am-thuc-chay-trong-dao-tao-nghe-bep.aspx

High Protein Banana Smoothie - Kenny C.

Banana-Smoothie

Và đây là một ly smoothie trước khi ăn tối.

1 quả chuối (organic banana)
1/4 cup hạt dẻ (organic raw hazelnuts)
1/4 cup hạnh nhân (organic raw almonds)
1/4 cup hạt điều (organic raw cashews)
1/4 cup hạt hướng dương (organic raw sunflower seeds)
4 muỗng canh bột  organic hemp protein powder

hemp protein
1 1/2 cups of original unsweetened hemp milk

Hempmilk
1 cốc nước đá

Cho tất cả nguyên liệu vào máy xay sinh tố, xay khoảng 1 phút cho mịn, đổ ra ly thưởng thức.

Kenny C.

Tuesday, May 28, 2013

Đậu que xào - Kim

dau ve xao

Ảnh: Lê Lan

Đậu rửa sạch, thái sợi.

Cà rốt gọt vỏ thái sợi vừa ăn.

Đạm chay ngâm mềm vắt bớt nước, ướp với chút muối, bột nêm chay, dầu hào, dầu mè, nước tương, muối, đường, boa rô vả chút dầu ăn. Để khoảng 15 phút cho thấm.

thitchay

Cho dầu ăn vào chảo, cho đạm chay  vào xào cho săn lại. Cho tiếp carrot, đậu vào, có thể thêm chút nước xào chín.

Múc ra dĩa, rắc tiêu lên mặt.

Chúc các bạn xào đậu thật ngon.

Kim

VÌ SAO TRƯƠNG DUY NHẤT BỊ BẮT?



Có thể tin blogger Trương Duy Nhất bị bắt làm nhiều người giật mình nhưng với bạn đọc nghiêm túc của Google.tienlang thì không! Ngay từ ngày 17/5/2013 bạn đọc của chúng tôi đã viết:

http://www.facebook.com/hoighetphandong?ref=stream 16:36 Ngày 17 tháng 5 năm 2013

Tôi trịnh trọng cá với cả thế giới rằng cái tay Trương Duy Nhất sẽ sớm được vô trại cùng em Uyên.

Cả tay Nguyễn Thông, cả tay Đỗ Hùng báo Thanh niên nữa. Ít nhất thì đuổi cổ 2 tên này đi như đuổi thằng gì kiên kiên gì đó ở báo Gia đình- XH. Cho chúng đi làm rân trủ chuyên nghiệp kiếm chút xèng hải ngoại!






Chiều nay 26.5, Cơ quan an ninh điều tra, Bộ Công an vừa tiến hành bắt giữ ông Trương Duy Nhất (49 tuổi, ngụ tại TP.Đà Nẵng) về hành vi lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân theo điều 258, Bộ luật Hình sự.





       Ông Trương Duy Nhất nguyên là nhà báo nhưng được biết đến nhiều hơn với tư cách là chủ của trang blog Một góc nhìn khác.



      Ban đầu blog của Nhất là một hiện tượng, với nhiều bài góc cạnh, sắc sảo nên blog được nhiều người đọc. Nhưng gần đây những bài góc cạnh đó hiếm hoi dần, thay vào đó khá nhiều bài dạng câu view, lá cải như những bài viết về Nguyễn Phương Uyên; thậm chí ông ta còn có bài viết cố ý xúc phạm đến cả Hồ Chí Minh- biểu tượng đoàn kết của cả dân tộc. Đọc những bài này ta có cảm tưởng như Nhất chọn cách chém gió thay vì duy trì “góc nhìn” của mình. Chém gì thì chém nhưng phải tôn trọng sự thật, tôn trọng luật pháp.



Hiện tại trang blog Một góc nhìn khác do ông Nhất điều hành đã không còn truy cập được. \


===

Trích Bộ luật Hình sự:



Điều 258. Tội lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân 

1. Người nào lợi dụng các quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do tín ngưỡng, tôn giáo, tự do hội họp, lập hội và các quyền tự do dân chủ khác xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân, thì bị phạt cảnh cáo, cải tạo không giam giữ đến ba năm hoặc phạt tù từ sáu tháng đến ba năm.

2. Phạm tội trong trường hợp nghiêm trọng thì bị phạt tù từ hai năm đến bảy năm.



Lê Hương Lan


Bằng chứng v/v Trương Duy Nhất vi phạm Đ.258 BLHS


 Về vụ Trương Duy Nhất, có ý kiến cho rằng cơ quan an ninh có thể có những chứng cứ khác, ví dụ như bằng chứng v/v blogger này nhận tiền để làm theo chỉ đạo của Việt Tân chẳng hạn. Tuy nhiên, theo chúng tôi, suy diễn này không có cơ sở vì nếu vậy thì Trương Duy Nhất đã bị khởi tố về tội danh khác. Chúng tôi cho rằng, chính những bài viết của Trương Duy Nhất trên blog "Một góc nhìn khác" của ông ta đã đủ làm bằng chứng v/v ông ta vi phạm Điều 258 Bộ luật Hình sự. Vì blog "Một góc nhìn khác" hiện không truy cập được nữa, theo yêu cầu của bạn đọc Google.tienlang, chúng tôi xin chép về từ blog Canhsat4sao đường link một số bài viết của Trương Duy Nhất. Tất nhiên, trong số các bài viết của ông Nhất có một số bài đáng đọc, ví dụ như bài về vụ Mỹ Lai gần đây...

******


Tư liệu : MỘT SỐ BÀI VIẾT CỦA TRƯƠNG DUY 1 TRÊN TTXVA


(Click để đọc từng bài)































Nguồn: Chép từ blog Canhsat4sao 
=====

Trích Bộ luật Hình sự:


Điều 258. Tội lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân 
1. Người nào lợi dụng các quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí, tự do tín ngưỡng, tôn giáo, tự do hội họp, lập hội và các quyền tự do dân chủ khác xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân, thì bị phạt cảnh cáo, cải tạo không giam giữ đến ba năm hoặc phạt tù từ sáu tháng đến ba năm.
2. Phạm tội trong trường hợp nghiêm trọng thì bị phạt tù từ hai năm đến bảy năm.

Lê Hương Lan

Vụ Trương Duy Nhất & tư duy của các "nhà dân chủ"


              Bức ảnh chúng tôi đăng dưới đây là hình chụp 1 bài viết trên trang Dân Luận với tiêu đề Các blogger nghĩ gì về vụ bắt giam blogger Trương Duy Nhất? Đây là trang web khá nổi tiếng do TS Nguyễn Công Huân (hiện đang sống ở Đan Mạch) sáng lập và điều hành. Bài viết này cũng do chính TS Nguyễn Công Huân tổng hợp trên cơ sở lựa chọn những ý kiến của các "nhà dân chủ" trên mạng. Hẳn là không phải ngẫu nhiên khiến vị tiến sỹ chủ trang này lại trịnh trọng đặt 2 ý kiến của 2 "nhà dân chủ" lên đầu danh sách? Chắc đó là những ý kiến phù hợp nhất, tâm đắc nhất với vị tiến sỹ- chủ trang Dân Luận? Bài tổng hợp này cũng được Đài BBC, blog quechoa và nhiều blog đăng lại. Đây, hình chụp 2 ý kiến ấy của 2 "nhà dân chủ" Nguyễn Anh Tuấn (Nam Mô) và Nguyễn Ngọc Như Quỳnh (Mẹ Nấm): 


       Thật lạ kỳ với lý luận, với tư duy của các "nhà dân chủ"!? Tại sao các vị lại có thể "không quan tâm ông Nhất viết đúng hay sai" và "dù ông Nhất viết cái gì đi chăng nữa" nhưng khi chính quyền bắt giam ông Nhất thì chắc chắn là chính quyền sai? 
Vậy các vị giải thích sao đây khi ở Mỹ- một đất nước với "nền tự do" chắc không còn "non trẻ", vừa mới đây thôi, có cu cậu học sinh trung học chỉ vì mấy câu rap nghêu ngao vớ vẩn, "chém gió" trên mạng internet, vậy mà cu cậu bị cảnh sát Hoa Kỳ tống giam, hiện đang đối mặt với bản án 20 năm tù?
Phải chăng "chẳng cần biết đúng hay sai" nhưng cứ chửi chính quyền cái đã mới đúng "chất" dân chủ? Vậy có người từng nhận xét đây là chứng bệnh "hoang tưởng chính trị", người khác lại cho đó là chứng "rân trủ bại não"... liệu có oan hay không? Và, một khi vị tiến sỹ- chủ trang Dân Luận lại tâm đắc nhất với những ý kiến này thì có nên xếp TS hải ngoại Nguyễn Công Huân ngang cơ với TS quốc nội Nguyễn Xuân Diện hay không nhỉ?


Lê Hương Lan

Các blogger nghĩ gì về vụ bắt giam blogger Trương Duy Nhất?


Blogger Nam Mô (Nguyễn Anh Tuấn): Tôi không quan tâm ông Nhất viết đúng hay sai.
Tôi cũng không quan tâm việc có hay không ông thuộc về phe này hay phái nọ trong cuộc chiến giành quyền lực của các thế lực nắm quyền.
Tôi chỉ biết rằng việc chính quyền bắt ông Nhất là một 'cái tát' đối với nền tự do đang dần hình thành và còn non trẻ của chúng ta; và điều 258 - căn cứ của việc bắt giữ này - là một quái thai của đời sống văn minh khi nó đặt quyền lực vô hạn của nhà nước lên trên các quyền cơ bản của người dân.
Những blogger khác ở Việt Nam cần nhìn nhận sự việc này như một sự xâm phạm vào không gian tự do nhỏ bé mà họ đang cùng chia sẻ với ông Nhất, hơn là như một đòn tấn công có tính cách chính trị chỉ nhằm vào riêng ông.
Nạn nhân của chính quyền độc đoán này sẽ không chỉ có Duy Nhất, trừ phi những blogger ở Việt Nam, ngay cả khi không thân thiết, vẫn biết đối xử với nhau như những người cùng hội cùng thuyền.
Blogger Mẹ Nấm (Nguyễn Ngọc Như Quỳnh): Cho dù Trương Duy Nhất là ai, viết cái gì đi chăng nữa thì tôi nghĩ cộng đồng blogger Việt Nam phải lên tiếng cho trường hợp của anh Nhất để bảo vệ quyền tự do ngôn luận của mình.
Cá nhân tôi tình nguyện đi tù cùng Trương Duy Nhất để bảo vệ quyền được nói những điều mình nghĩ.
Nếu quan tâm đến tự do ngôn luận thực sự, thì việc blogger Trương Duy Nhất bị bắt sẽ khiến những người sử dụng mạng xã hội (blog, facebook, twitter..) bày tỏ ý kiến của mình về các vấn đề xã hội tại Việt Nam phải đặt câu hỏi về quyền tự do ngôn luận của mình hơn là ngồi đồn đoán việc đánh nhau giữa các phe phái và đặt câu hỏi "Trương Duy Nhất là người của ai?"
- Đây là lúc chứng minh liệu blogger Việt Nam có dám chiến đấu vì quyền tự do của mình hay không?
It's fighting time for our freedom press!
Blogger Lâm Mạnh Di: Nhà nước này cư xử với người cầm bút như vậy mà lại đòi vươn ra biển lớn. Thôi, vui vẻ trong cái ao tù bé nhỏ đi.... ở đó các ông tha hồ mà dùng luật rừng.
Blogger Hồ Lan Hương: Giờ mà muốn yên thân phải bắt chước con chó. Chủ quăng cho cục xương là chổng phộc lên gặm một cách hăng say nhiệt thành cho nên chúng ta phải giống chó, nhà nước và đảng xơi hết nạc, vạc đến xương phần thừa còn lại cho dù đớp được hay không chúng ta cũng phải chổng mông dập đầu ơn đảng ơn nhà nước. Tên của đất nước sẽ phải đổi- NGUYÊN THỦY CHÓ VIỆT NAM (chó này có hai chân thôi)
Blogger Thằng Mít: Ai sẽ là người đứng lên chỉ huy phong trào đòi tự do ngôn luận đây? Ai nào? Tôi theo!
Blogger Osin Huy Đức: Trong thập niên 1990, Quốc hội sửa Bộ luật hình sự 1985, bãi bỏ rất nhiều điều luật của thời chuyên chính vô sản, tuy nhiên vẫn còn những điều luật bất chấp nguyên tắc pháp quyền như điều 88, điều 258... Hồi đó, chúng tôi đã viết nhiều bài báo yêu cầu bãi bỏ tội "lợi dụng quyền tự do dân chủ" (điều 205a trong BLHS 1985). Bởi rằng, điều gì pháp luật không cấm thì người dân được làm, không có nước nào có loại tội gọi là "lợi dụng". Cho tới thập niên 1990, nhiều quan tòa VN vẫn còn luận tội "lợi dụng kẽ hở của pháp luật". Tiến sỹ luật Harvard có lẽ cũng không hiểu nổi điều luật này, dân chủ, tự do là thứ hoặc có hoặc không chứ không phải là thứ mà ai thực thi thì bị coi là lợi dụng!
Blogger Thanh Bình: Bình luận về vụ blogger Trương Duy Nhất (chủ trang một "góc nhìn khác"), Osin Huy Đức treo status "Ở nơi không thể tồn tại một góc nhìn khác"
Bạn Bố Cu Hưng (nhà báo Thế Hiển, báo Pháp Luật TP) bèn bình luận như thế này: "Vấn đề cuả một nhà báo là phải có thông tin. Khi thiếu khả năng hoặc cơ hội tiếp cận thông tin thì góc nhìn nếu khác là chửi đổng mà nếu giống là a dua. Stt này sẽ thuyết phục nếu anh Osin Huy Đức nắm rõ luận điểm khởi tố anh Trương Duy Nhất"
Bạn BCH có hai điểm sai rất căn bản
Thứ nhất, TDN bây giờ là blogger, ko phải là nhà báo chuyên nghiệp. Dĩ nhiên một blogger ko ăn lương, ko thẻ nhà báo thì ko thể nào cơ hội tiếp cận thông tin như một nhà báo chính thống . Bố Cu Hưng đòi hỏi như thế thì thật là ngớ ngẩn
Thứ hai, một nhà nước pháp quyền thì ko thể bắt giam một người vì tội "chửi đổng" và "a dua" . Nói như bạn BCH thì đứa nào kênh kiệu, có cái mặt đáng ghét thì phải bắt nhốt cho hết à ?
Blogger Sáu Hậu:
Nhìn đểu - bị đâm!
Nhìn khác - bị bắt!
Mù sướng hơn!
Blogger Lâm Duy Nguyễn: Làm quái gì có tự do, dân chủ mà sợ bị "lợi dụng" =))

Monday, May 27, 2013

Dân Làm Báo – Blog lề trái hay những kẻ tật nguyền tư tưởng?


Trong những ngày vừa qua là những ngày Nick Vujicic có những buổi thuyết trình tại Việt Nam để nói về nghị lực của mình cũng như có sự động viên khích lệ tinh thần những người tàn tật cũng như những người có hoàn cảnh không bình thường khác hãy cố gắng vươn lên trong cuộc sống.


Nick Vujicic
Những mặt tích cực mà Nick đã đem lại trong giới trẻ Việt Nam là rất lớn, tuy nhiên lang thang trên các blog lề trái của một số phần tử phản động thì thấy có những ý kiến suy diễn quá là ngoài sức tưởng tưởng của người bình thường, thậm chí những blogger này đã đưa ra cả những ý kiến rất thiếu tính nhân văn thậm chí là vô đạo đức.
Tiêu biểu là trên blog trang danlambao đã có bài viết mang có cái tên là “Nick Vujicic đã bị Đảng cộng sản Việt Nam biến thành một tên hề”. Vâng đây là một bài viết mà theo tác giả là đã rất chủ quan và mang định kiến sâu nặng với đất nước và thậm chí đã coi thường những người tàn tật như Nick. Điều đó được thể hiện như sau:
“Việc Nick Vujicic được mời đến Việt Nam trong bối cảnh kinh tế suy kiệt, niềm tin vào chính quyền đang sa sút, được nhiều người dự đoán trước là một liệu pháp tinh thần mà đảng cộng sản muốn sử dụng để níu kéo lòng tin của người dân. Tuy nhiên, ít ai nghĩ rằng đảng cộng sản Việt Nam còn làm được hơn thế, đó là yêu cầu anh ta tôn vinh Hồ Chí Minh. Hành động này đã biến Nick vĩ đại thành một tên hề trong một vở tuồng lố bịch.” (Trích danlambao).
"Dân" Làm Báo hay những kẻ tật nguyền tư tưởng?
"Dân" Làm Báo hay những kẻ tật nguyền tư tưởng?
Đây là những lời nói không có căn cứ gì cả, chắc tác giả của bài viết này đã vô tình suy bụng ta ra bụng người. Vì Đảng cộng sản chẳng bao giờ can thiệp vào những hoạt động như thế cả. Đảng luôn muốn giới trẻ có cái nhìn lạc quan hơn về cuộc sống, về tương lai đấy là một điều đúng đắn. Quan trọng hơn cả là đất nước ta đang có hàng triệu người tàn tật, người bị nhiễm chất dộc màu da cam… Đây là những người mà Đảng và Nhà nước rất quan tâm đến cuộc sống của họ nên chuyến công du tại Việt Nam của Nick là một trong những hoạt động nâng cao văn hóa bồi dưỡng tinh thần nghị lực cho giới trẻ trước cuộc sống hiện đại, và tạo thêm nghị lực cho những người có cuộc đời bất hạnh.
Chuyến đi của Nick xét trên một góc độ nào đấy đều mang ý nghĩa nhân văn nhất định chứ không có liên quan gì đến chính trị như tác giả bài viết trên blog lề trái vẫn nói. Đảng cộng sản Việt Nam không bao giờ ép buộc ai phải nói tốt đẹp về Đảng cả, bản chất của Đảng tự thân đã được nhân dân biết. Đảng cộng sản là Đảng của nhân dân chứ không phải là các Đảng Tự do hay Đảng Dân chủ Mỹ để mà phải lăng xê cho các cuộc bầu bán lưỡng viện. Còn về việc Nick đã lấy Bác Hồ như một ví dụ của nghị lực thì đấy là điều đúng đắn. Bác Hồ là danh nhân văn hoá thế giới, là anh hùng giải phóng dân tộc…được cả thế giới công nhận có phải là bịa đặt đâu mà Nick không biết. Bác Hồ đã rất nghị lực khi hai bàn tay trắng bôn ba khắp năm châu bốn bể để tìm con đường giải phóng dân tộc. Và cuối cùng Người đã làm được những điều phi thường mà cả thế giới đều biết đến. Tất cả nhân dân của các nước yêu chuộng hòa bình trên thế giới đều biết và kính trọng Bác Hồ nên chuyện Nick đã nhắc đến Bác Hồ như một điển hình cho sự kiên cường và ý chí thì đấy cũng là một điều hết sức bình thường.
Chuyến đi của Nick là một sự ký kết và sắp xếp của công ty tôn Hoa Sen thì đấy là một điều mà giới doanh nghiệp vẫn thường làm để vừa quảng bá thường hiệu và vừa đem lại những lợi ích thiết thực cho đất nước, đấy là điều hết sức bình thường. Mời cả một nhóm nhạc Hàn Quốc đến để biểu diễn mất mấy trăm tỉ còn làm được thì mời một nhân vật như Nick cũng là những điều thiết thực. Lợi ích thiết thực ở đây mà tôi muốn nói đến đó là sự tác động về mặt tinh thần làm tạo thêm ý chí cho biết bao hoàn cảnh khó khăn khác, giúp họ có một nghị lực để vươn lên trong cuộc sống.
Vì vậy nên các báo lề trái cho rằng Nick nói về Bác Hồ nhưng họ cho rằng đấy là những lời nói để lấy lòng người Việt Nam. Hay Đảng Cộng sản đã chi phối Nick để thực hiện công tác dân vận thì họ đã quá vô đạo đức khi luôn nghĩ về những lợi ích chính trị sâu xa mà quên đi tính nhân văn giữa con người với con người. Những kẻ viết blog đã nói lên được những lời đó chắc phải là những kẻ trong thâm tâm của chúng luôn mưu đồ chính trị nham hiểm. Chắc rằng chúng là những kẻ luôn muốn ngồi lên đầu người khác để mà phán xét. Ngay cả một người tàn tật có nghị lực như vậy đáng được xã hội tôn trọng mà họ vẫn lợi dụng để công kích chế độ. Trong khi toàn bộ cuộc diến thuyết của Nick với các bạn trẻ Việt Nam chẳng liên quan gì đến chính trị cả.
Thậm chí blog lề trái còn cho rằng Nick như một “tên hề “ở Việt Nam thì đây là một kiêu ăn nói xúc phạm những người có hoàn cảnh khó khăn, có cuộc đời bất hạnh… Vì thế cần lên án những luận điệu vô nhân đạo này của các blog lề trái. Nick và những người có hoàn cảnh bất hạnh khác như Nick cần phải có sự yêu thương và tôn trọng chứ không thể muốn phán xét họ thế nào cũng được. Vì thế đây là những lời nói rất vô đạo đức đi ngược lại truyền thống yêu thương con người của dân tộc Việt Nam.
Vì vậy, qua bài viết cho chúng ta nhìn thấy rằng có những thứ mang giá trị rất nhân văn và cao cả nhưng đã bị các blog lề trái chính trị hóa và lợi dụng chúng cho những mục đích cá nhân nên nó đã bị bôi lem thật khủng khiếp và biến tướng đi một cách thậm tệ.

 Trường Sa

HỘI CHỨNG KIẾN NGHỊ CÓ NHIỀU CHỮ KÍ CỦA NHỮNG NHÀ "RẬN CHỦ"

               

       Những nhà rận chủ đã có cớ để hâm nóng lại bè đảng của mình qua chiêu thu thập chữ kí nhờ vào sự kiện Trương Duy Nhất bị bắt. Lần này là một blogger, chủ đề cho sớ, biểu sẽ là tự do ngôn luận, tự do báo chí. Vấn đề đang rất thời thượng vì những kẻ bên ngoài cũng đang gào thét nhân quyền, đào bới các nhà dân chủ nội địa để gột rửa, tô son trát phấn đưa ra nghị trường nước Mĩ, nghị trường quốc tế với mục đích cấm vận Việt Nam vì vấn đề nhân quyền mà họ bịa đặt. 


        Sơ sơ tính tháng thì chỉ mới tròn 2 năm nhưng chiêu kí kiến nghị đã được các nhà rận chủ diễn đi diễn lại đến 7 lần rồi. Tầm tháng này năm 2011 là “Kiến nghị trả tự do cho công dân Cù Huy Hà Vũ”. Tháng 7 năm ấy lại ra “Kiến nghị về việc bảo vệ và phát triển đất nước”. Sang năm 2012, cũng vào dịp tháng 5 ra “Tuyên bố về vụ cưỡng chế giải tỏa đất Văn Giang”. Tháng 10 ra “Kiến nghị trả tự do cho Phương Uyên”. Hai tháng sau, vào ngày 25 tháng 12 ra “Lời kêu gọi thực thi quyền con người”. Năm 2013 lại “Kiến nghị góp ý sửa đổi Hiến pháp”. Và mới đây, tháng 5/2013 ra “lời kêu gọi trả tự do cho Phương Uyên và Nguyên Kha”. Kinh, đúng là mới tròn 2 năm ra “Thất trảm sớ”. Cái sớ nào cũng dài, cũng rất lí sự. Chỉ tội chỉ là thứ lí cùn, lí phụ họa, cổ vũ cho sự nổi loạn, lí a dua với cái ác, phản bội đất nước. 
         Kèm theo những bản sớ đó là một danh sách dài dằng dặc chữ kí, cùng với những cựu chức danh, học hàm, học vị nghe mà phát khiếp. Lúc đầu cũng có khối người bị ám thị và gọi ra cái tên rất oách là “Danh sách 72”, ý nói là 72 vị trí thức. Chỉ từ khi lão Bần Cố Nông chơi xỏ, đưa vào danh sách một loạt cái tên ma ghép lại thành một câu rất hài thì nhiều người mới bừng tỉnh. Đám 72 ê chề, sượng sùng chống chế. Lần ấy, tò mò quá Mõ đã vào vài danh sách thử làm một cái thống kê xem sao. Hóa ra, trong các danh sách đó có rất nhiều người chẳng có học hàm, học vị gì. Họ có đủ thành phần nhà văn, nhà báo, cựu tù, linh mục, hưu trí, nhà điêu khắc, dịch giả, công nhân, nông dân…với cái địa chỉ vu vơ. Đặc biệt danh sách nào cũng có gần như đủ mặt, lặp đi lặp lại 12 vị vốn là cựu thành viên của cái viện nghiên cứu phát triển (IDS) bị Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng giải tán. Tất cả họ đều ngoài 60, 70 tuổi, có vị đã 80 nhưng vẫn còn “nhiệt huyết cống hiến”. Vậy mà, tự dưng bị giải tán, phải nghỉ, mất quyền lợi nên nhảy cẫng lên. Khi họ đang ngồi đó, trong phòng lạnh, bên cạnh Thủ tướng, khối đứa xun xoe, lobby (vận động hành lang) để được cài vài ý, thêm vài con số có lợi cho cái sự làm ăn của mình. Nay thất sủng, bỗng lộc chẳng còn, đâm ra cùn chỉ chuyên chọc gậy bánh xe. Theo đóm ăn tàn là một danh sách những kẻ có thù hận vong quốc ở nước ngoài, một đám những nhà “rận chủ” cuội, một nhúm chức sắc Ki tô cơ hội. 

        Điều mỉa mai là, cũng chính các vị đó, mới vài năm trước, phe phẩy quạt lông, đi đi lại lại quanh Thủ tướng chém gió, quân sư đủ thứ, từ chính trị, kinh tế, văn hóa, đối ngoại… Vậy mà nay chính họ lại quay 180 độ chửi bới không ngớt, chê bai không ngớt những chính sách vĩ mô, vi mô của Đảng, chính phủ. Từ chỗ trước đây chỉ lo việc nhớn, nào có quan tâm đến đời thường, nay tự dưng chõ vào đủ thứ từ chuyện cẩu tặc ở nông thôn đến quan tòa. Khốn nạn là chỉ cần cái danh thiếp cũ, họ không thèm đến tận nơi để xem xét, nghe ngóng thực hư mà vẫn phán những điều kinh thiên động địa rồi cho rằng ý kiến của mình là chân lí. Còn từ Tổng bí thư đến Chủ tịch nước, Thủ tướng, các ủy viên Trung ương... đều sai, đều hỏng hết. Ví như cái chuyện hai đứa Uyên, Kha đi rải truyền đơn chống chế độ, treo cờ ba que, chuẩn bị thuốc nổ để gây nổ khủng bố ở tượng đài cụ Hồ ở Cần Thơ, vậy mà các nhà “trí ngủ” gào lên đó là hành động yêu nước, là Bà Trưng Bà Triệu, là Thánh Gióng rồi ra lời kêu gọi, lấy chữ kí đòi trả tự do cho chúng. 

        Lần này, chắc chắn lại “bổn cũ soạn lại”, các nhà "rận chủ trí ngủ" lại ra tuyên bố hoặc kiến nghị trả tự do cho “nhà yêu nước” Trương Duy Nhất. Kèm theo là cắt dán một danh sách dài các nhà đấu tranh, đi đầu là 12 vị trí thức viện IDS. 
        Khúc dạo đầu đã khởi động, chỉ riêng trên trang “Quê Choa” của Nguyễn Quang Lập, trong 2 ngày 25, 26/5 đã có đến 6 bài về Trương Duy Nhất với cái giọng quen thuộc chính quyền bóp nghẹt tự do ngôn luận. Giật những cái tít đỏ lửa “Bị bắt vì một góc nhìn khác”, “Cái còng và khẩu súng không thể chĩa vào Nhất” cùng những lời bình có tính tuyên chiến của các Blogger dạng như: “Tôi không quan tâm Nhất viết đúng hay sai. Tôi cũng không quan tâm việc có hay không ông thuộc về phe này hay phe nọ trong cuộc chiến chống quyền lực của các thế lực nắm quyền. Tôi chỉ biết rằng việc chính quyền bắt ông Nhất là một cái tát đối với nền tự do đang hình thành và còn non trẻ của chúng ta” (Blogger Nam Mô, Nguyễn Anh Tuấn). Hay: “Cho dù Trương Duy Nhất là ai, viết cái gì đi chăng nữa thì tôi nghĩ cộng đồng blogger Việt Nam phải lên tiếng cho trường hợp của anh Nhất để bảo vệ quyền tự do ngôn luận của mình” (Blogger Mẹ Nấm, Nguyễn Ngọc Như Quỳnh). Đúng là miệng lưỡi của lũ bại não. Tự do nào hỡi lũ ngu kia nếu tự do của tụi mày mà xâm phạm đến tự do của người khác thì sẽ bị đập tòe mồm. Mày thử tự do đứng ở sân nhà mình réo chửi ba đời, ngũ đại ông hàng xóm coi! 
         Sau màn “dạo đầu” sẽ là cuộc “bút chiến” của đám Lập, Đào, Chênh, Diện… đi trước, tiếp đó là “Kiến nghị” của các nhà được mệnh danh là trí thức, dân chủ Quang A, Tương Lai... kèm theo là một danh sách dài chữ kí. Sau cùng là màn xuống đường của đám thiêu thân Minh Hằng, Phương Bích, Chí Đức, Tiến Nam, Mẹ Nấm, Thi Nga… Vây quanh là lũ kền kền Lã Dũng, Buôn Gió, Tường Thụy quay phim, chụp ảnh, đưa tin. Tung hứng từ bên ngoài biên giới là đám BBC, VOA, RFI phỏng vấn nóng qua điện thoại. 

       Đấy, kịch bản sẽ là như vậy, tin tôi đi, chờ mà xem.


Mõ Làng