Monday, March 31, 2014

NGUYỄN DOÃN KIÊN VÀ CÁI GIÁ CỦA SỰ NGÔNG CUỒNG

Nguyễn Doãn Kiên, Vũ Hồng Tố, Nguyễn Tăng Lượng, Nguyễn Văn Kiệm là nhóm người này tự xưng là “học viên Pháp luân công” đã có những hành động gây “chấn động” dư luận trong thời gian vừa qua. Điển hình như sự việc sáng ngày 14/01 Kiên cùng một số kẻ tự nhận là học viên Pháp luân công đã tụ tập ở quảng trường phía trước Lăng cùng băng rôn, biểu ngữ với những lời lẽ xuyên tạc thân thế và xúc phạm Chủ tịch Hồ Chí Minh. 3h30 sáng ngày 23/01/2014, Nguyễn Doãn Kiên cùng 3 người khác đã mang dây cáp ra tượng đài Lênin trên đường Điện Biên Phủ với ý đồ kéo đổ nhưng không thành công do…đứt cáp. Sự ngông cuồng của Kiên và đồng bọn lên đến đỉnh điểm khi 10h30 sáng ngày 03/02/2014, tức ngày mùng 4 tết, nhóm “học viên Pháp luân công” do Kiên cầm đầu đã cầm…búa tạ tiến về phía Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh với mục đích…phá lăng.


CHUẨN BỊ

Ngày 02/02/2014, để loan báo cho hành động của mình, kẻ tự xưng “chính vương” Nguyễn Doãn Kiên viết trên trang cá nhân của mình rằng: “Tôi, Nguyễn Doãn Kiên – một học viên Pháp Luân Công, từ vạn cổ xa xưa là Vương ở trên Trời, mang theo thệ ước thiêng liêng giáng hạ từng tầng, từng tầng xuống thế gian con người trợ giúp Phật Chủ - Sư phụ Lý Hồng Chí thực hiện hạnh nguyện hồng đại Chính Pháp vũ trụ, cứu độ chúng sinh.” Cùng với đó là “hiệu triệu” đồng bào cùng hắn xuống đường “phổ độ chúng sinh”. Có lẽ xem quá nhiều phim kiếm hiệp nên Kiên luôn ảo tưởng rằng mình là một “người giời”, Kiên cho rằng Đảng Cộng Sản Việt Nam là “ma giáo” và Chủ tịch Hồ Chí Minh là “đại ma đầu” nên “người giời” nhận thiên lệnh xuống trần cứu thế.

Tự cho mình là “người giời” nên khi quyết định “tấn công” vào Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh dưới sự bảo vệ nghiêm ngặt của Bộ tư lệnh bảo vệ Lăng, 4 người nhóm Kiên chỉ cần dùng…búa tạ. Không rõ hành động này của Kiên xuất phát từ “ảo tưởng sức mạnh” hay chính việc tấn công Lăng của Kiên chỉ là cái cớ nhằm “đánh bóng tên tuổi”, giống như việc đi kéo tượng mà bị…đứt cáp (?) 

HÀNH ĐỘNG

10h sáng ngày 04/02, Kiên cùng đồng bọn đi trên 2 xe gắn máy tiến đến Lăng chủ tịch Hồ Chí Minh. Một số trang mạng tường thuật lại sự việc trên bằng những mỹ từ chỉ có trong truyện của Kim Dung, họ coi Nguyễn Doãn Kiên và đồng bọn là những “anh hùng”, cầm “búa thần”, cưỡi “ngựa sắt”….

Khi Kiên cùng đồng bọn lăm lăm búa tạ tiến vào quảng trường, trong vòng vài phút ngắn ngủi lực lượng bảo vệ Lăng đã nhanh chóng áp sát và bắt giữ nhóm người này, không để nơi linh thiêng bị ô uế. Vậy đấy, hóa ra “người giời” cầm búa cũng chả khác chi “người phàm”. 

TRẢ GIÁ

Không may mắn như hai lần gây rối trước, lần này Kiên cùng đồng bọn đã phải trả giá cho sự “ngông cuồng của mình. Phiên tòa ngày 27/03 vừa qua đã tuyên án Nguyễn Doãn Kiên đã phải trả 6 năm tự do để đổi lấy thứ “vinh quang” ảo tưởng. 4 vị “hộ pháp” của “chính vương” lĩnh án mỗi người 5 năm. Hy vọng Kiên và đồng bọn đủ thời gian để suy ngẫm về cuộc đời mình. 

Còn nhớ khi Kiên mới “nổi”, những kênh truyền thông như BBC, RFA săn đón Kiên như một ngôi sao đầy hứa hẹn. Ấy thế mà lúc Kiên sa cơ lỡ vận, họ không có lấy một dòng đưa tin. Không thấy những dòng tin “chặt tay”, không thấy những tiếng hô “tuyệt thực”. Kiên chìm nghỉm một cách đáng thương. Thấy mà tội.

[Hoàng Thị Nhật Lệ]

Sunday, March 30, 2014

Bánh cay - Kim

banhcay

- 1 bịch khoai mì  đông lạnh đã bào sẵn, cắt bịch khoai mì ra bỏ vào cái tô, sau đó bỏ nước vào tô, khuấy đều, để 2-3 tiếng đồng hồ cho lắn bột xuống, chắt nước trong đi sau đó mình lấy phần bột đọng ở dưới thôi, để mình làm bánh.
- cho 2 muỗng canh bột all purpose flour vào khoai mì, (nếu không cho bột mì vào, bánh cay sẽ không giòn, không có độ kết dính)
- cho: 1/2 muỗng cà phê bột nêm
            1/3 muỗng cà phê muối
            1/4 muỗng cà phê đường cát
            2/3 muỗng cà phê ớt bột
            1/2 muỗng cà phê bột nghệ
            1 giọt màu cam (không có cũng được, bánh ra màu không được đẹp, nhưng bánh vẫn ngon)
            1 chút tiêu cho thơm
            1/2 bó hành lá cắt nhuyễn (có thể thay hành lá bằng boa rô băm nhuyễn, nếu không ăn hành)
- Trộn đều lên cho tất cả thấm gia vị.
- Đeo bao tay vô,vo từng viên vừa ăn.
- Bắc chảo dầu lên, cho dầu nhiều một chút, để biết dầu đã nóng chưa thì mình lấy chiếc đũa tre để vô trong dầu, thấy nó sũi bọt vừa là ok.
-Cho từng viên bánh cay đã viên sẵn vào chiên, để lửa vừa , vì nếu lửa lớn quá thì ở ngoài cháy mà ở trong chưa chín.
- Khi bánh vàng, gắp ra dĩa có lót miếng napkin cho thấm bớt dầu. Món này ăn nóng mới ngon.

Chúc các bạn sẽ thích thú với dĩa bánh cay chính tay mình làm ra.

Kim

BỐ TRÍ PHÒNG NGỦ TRÊN BẾP VÀ CÁCH HÓA GIẢI


Phong thủy khi bố trí phòng ngủ trên bếp và cách hóa giải


   Trong phong thuỷ, xưa nay có câu “nhất vị nhị hướng” nghĩa là vị trí để đặt một không gian cư trú quan trọng hơn cả hướng. Khi đã đúng vị thì sẽ xoay xở được về hướng tuỳ theo khí hậu, mệnh trạch và giao tiếp.

   Sở dĩ người xưa truyền lại rằng, phải kiêng kỵ nằm ngủ trên bếp, đơn giản là vì nhà cửa ở nông thôn thuở trước không có lầu, kết cấu chủ yếu bằng vật liệu nhẹ như tranh tre nứa lá, nhà xây gạch thì nếu có gác cũng làm bằng gác gỗ, nằm ngủ trên bếp khác gì bị đun nấu ngay dưới lưng? Mà bếp thuở trước lại dùng bếp lò than, củi rất dễ cháy nên ngôi nhà xưa thường phải tách bếp ra khỏi nhà chính là vì vậy, đó cũng là một cách giảm ô nhiễm và phân khu chức năng khá rạch ròi. Ngày nay, nhà cửa bằng vật liệu kiên cố, diện tích đất xây dựng cũng eo hẹp hơn ngày xưa nên bếp ở ngay trong ngôi nhà chính, trang thiết bị bếp cũng hiện đại, gọn nhẹ và không còn khói bụi nhiều nữa. Mặt khác, với việc đúc sàn lầu bằng bêtông đã tách biệt hẳn hai không gian trên dưới thì hoàn toàn không thể có chuyện nằm ngủ trên lầu mà tầng dưới là bếp thì sẽ bị hun khói hay bị… điên (?!) như những lời đồn đại.

   Trường hợp nêu trên về phong thuỷ, cần xét theo hai bước. Bước thứ nhất: kiểm tra xem bếp đã đặt đúng phương vị chưa, bao gồm xét vị của bếp so với toàn nhà, hướng của bếp so với căn phòng chứa bếp, so với bồn rửa chén, tủ lạnh. Rồi xem miệng bếp đó (Táo khẩu, hướng lưng của người nấu) có hướng vào cửa phòng vệ sinh hay đối diện bồn rửa không? Bên dưới cái bếp ấy có hồ nước ngầm hay hầm phân tự hoại không? Có đường nước thoát hoặc nước cấp chạy ngay dưới bếp không? Có bình ga ở gầm bếp không. Những vấn đề trên đều liên quan đến thuỷ khắc hoả để tránh ảnh hưởng ô nhiễm trong quá trình sử dụng bếp.

   Tiếp theo bước thứ hai, giả sử bếp đó đã đặt đúng vị trí, không thể xê xích được nữa, ta mới xét tiếp đến phòng ngủ trên lầu. Khi bếp được đặt đúng vị, tức là chỗ đặt bếp thuộc về vùng hung của nhà theo phái bát trạch. Vậy thì chỗ đó không đặt giường ngủ được, vì giường ngủ cần nằm trong vùng cát của nhà.

   Như vậy, ta cần xem xét lại cơ cấu phân bố không gian toàn nhà, trong đó có bếp và phòng ngủ. Vì nhà ống chiều ngang hẹp, diện tích không nhiều nên khu vực có bếp dưới trệt thường là làm phòng ngủ trên lầu là điều dĩ nhiên. Ta có thể linh hoạt bố trí trong phòng ngủ trên lầu này sao cho vị trí giường ngủ không trùng với vị trí bếp nấu bên dưới là được. Ngay chỗ mà bên dưới là bếp thì có thể đặt tủ, các phía khác thuộc về vùng tốt sẽ đặt giường ngủ.

   Dĩ nhiên gia chủ cần lưu ý rằng, tất cả những sắp đặt kể trên phải căn cứ theo mối quan hệ tổng thể, cơ cấu bố trí cầu thang, mở cửa ra vào phòng, vị trí phòng vệ sinh (cả trên và dưới) thì mới có thể sắp xếp hợp lý về phong thuỷ lẫn kiến trúc, tránh tình trạng “giật gấu vá vai”, chỉ xê dịch một cách cục bộ sẽ không có kết quả trọn vẹn.

Saturday, March 29, 2014

"HỘI VIÊN" CỦA VĂN ĐOÀN ĐỘC LẬP VIỆT NAM

Trong cái danh sách dài những “tác giả” của văn đoàn độc lập Việt Nam, tôi có đọc qua và phát hiện ra trong số đó có nhà phê bình văn học Phạm Xuân Nguyên là đương kim Chủ tịch Hội Nhà Văn Hà Nội. Và tôi có những phát hiện lý thú về ông. Không biết các bạn đã biết hay chưa, nhưng tôi vẫn xin điểm qua cho rõ về các hội viện “ư tú” của hội này.



Tôi đã đọc một ý kiến đánh giá mà ông phê bình trong tác phẩm “Nỗi buồn chiến tranh” của Bảo Ninh, tác phẩm được đánh giá “cao” ở nước ngoài, ông có nêu lên quan điểm của mình như sau: “Những người lính là những con người bị vất vào cuộc chiến, buộc phải bắn giết nhau”. Bạn là đọc giả, là công dân Việt Nam hay là người thân của nhưng vị anh hùng dân tộc của những chiến sĩ đã dũng cảm hi sinh hay những bà mẹ Việt Nam anh hùng bạn sẽ nhận định nó như thế nào?

Chiến tranh đúng là không ai mong muốn, bởi chiến tranh chỉ mang lại đau thương, mất mát, sự chia li. Nhưng chiến tranh lại chính là sự tất yếu khi một đất nước chịu cảnh xâm lược. Bởi khi bị xâm lược, có đứng lên tranh đấu thì mới dành lại độc lập dân tộc thống nhất đất nước mới giành lại được chủ quyền cho tổ quốc. Và vì vậy chiến tranh, chính là sự lựa chon tất yếu của lịch sử, của dân tộc Việt Nam, chứ không đơn thuần của riêng cá nhân nào mong muốn. Vậy cái ngôn từ mà ông sử dụng “vất” có nghĩa lí gỉ? Rằng chiến tranh chỉ là của một bộ phận dân tộc phải làm thôi hay sao? Rằng việc tham chiến chỉ là do bị ép buộc? Nhưng xin hỏi việc anh Phạm ĐÌnh Giót hi sinh bản thân để lấp lỗ châu mai, anh La Văn Tám chèn cho xe tăng không lăn xuống núi để cuộc chiến được diễn ra theo tiến trình dự định. Thì đó có ép buộc? Có ai ép bản thân mình chết khi việc đó tùy thuộc vào ý thức bản thân mình? Thực tế ra câu nói trên có thể đúng với những con người xâm lược, nhưng nó thực sự đúng với nhân dân Việt Nam yêu nước, thương nòi hay không? Câu nói trên đã ngầm đánh đồng tất cả những người yêu nước và những kẻ cướp nước. Có xứng đáng hay không khi xếp họ cũng một “lớp” người?

BAN VẬN ĐỘNG THÀNH LẬP VĐĐLVN

  1. Nguyên Ngọc – nhà văn (Trưởng ban)
  2. Bùi Chát – nhà thơ
  3. Bùi Minh Quốc – nhà thơ
  4. Bùi Ngọc Tấn – nhà văn
  5. Chân Phương – nhà thơ, dịch giả (Hoa Kỳ)
  6. Châu Diên – nhà văn, dịch giả
  7. Dạ Ngân – nhà văn
  8. Dư Thị Hoàn – nhà thơ
  9. Dương Thuấn – nhà thơ
  10. Dương Tường – nhà thơ, dịch giả
  11. Đặng Tiến – nhà nghiên cứu phê bình (Pháp)
  12. Đặng Văn Sinh – nhà văn
  13. Đoàn Lê – nhà văn
  14. Đoàn Thị Tảo – nhà thơ
  15. Đỗ Lai Thúy – nhà nghiên cứu phê bình văn học
  16. Đỗ Trung Quân – nhà thơ
  17. Giáng Vân – nhà thơ
  18. Hà Sĩ Phu – nhà văn
  19. Hiền Phương – nhà văn
  20. Hoàng Dũng – nhà nghiên cứu ngôn ngữ
  21. Hoàng Hưng – nhà thơ, dịch giả
  22. Hoàng Minh Tường – nhà văn
  23. Lê Hoài Nguyên – nhà thơ
  24. Lê Minh Hà – nhà văn (CHLB Đức)
  25. Lê Phú Khải – nhà văn
  26. Lưu Trọng Văn – nhà văn
  27. Mai Sơn – nhà văn, dịch giả
  28. Mai Thái Lĩnh – nhà nghiên cứu triết học, văn hóa
  29. Nam Dao – nhà văn (Canada)
  30. Ngô Thị Kim Cúc – nhà văn
  31. Nguyễn Bá Chung – nhà thơ (Hoa Kỳ)
  32. Nguyễn Duy – nhà thơ
  33. Nguyễn Đức Dương – nhà nghiên cứu ngôn ngữ
  34. Nguyễn Đức Tùng – nhà thơ, nhà phê bình văn học (Canada)
  35. Nguyễn Huệ Chi – nhà nghiên cứu văn học
  36. Nguyễn Quang Lập – nhà văn
  37. Nguyễn Quang Thân – nhà văn
  38. Nguyễn Quốc Thái – nhà thơ
  39. Nguyễn Thị Hoàng Bắc – nhà thơ (Hoa Kỳ)
  40. Nguyễn Thị Thanh Bình – nhà văn (Hoa Kỳ)
  41. Phạm Đình Trọng – nhà văn
  42. Phạm Nguyên Trường – dịch giả
  43. Phạm Vĩnh Cư – nhà nghiên cứu văn học, dịch giả
  44. Phạm Xuân Nguyên – nhà phê bình văn học, dịch giả
  45. Phan Đắc Lữ – nhà thơ
  46. Phan Tấn Hải – nhà văn (Hoa Kỳ)
  47. Quốc Trọng – tác giả kịch bản điện ảnh
  48. Thùy Linh – nhà văn
  49. Tiêu Dao Bảo Cự – nhà văn
  50. Trang Hạ – nhà văn, dịch giả
  51. Trần Đồng Minh – nhà nghiên cứu văn học
  52. Trần Huy Quang – nhà văn
  53. Trần Kỳ Trung – nhà văn
  54. Trần Thùy Mai – nhà văn
  55. Trịnh Hoài Giang – nhà thơ
  56. Trương Anh Thụy – nhà văn (Hoa Kỳ)
  57. Võ Thị Hảo – nhà văn
  58. Vũ Biện Điền – nhà văn (Nhật Bản)
  59. Vũ Thế Khôi – nhà nghiên cứu văn học, dịch giả
  60. Vũ Thư Hiên – nhà văn (Pháp)
  61. Ý Nhi – nhà thơ
Câu nói trên như phủ định sạch trơn sự hi sinh tự nguyện bản thân cho độc lập dân tộc của cha ông ta ngày trước, hay nói một cách sâu xa nếu không nói là suy diễn cá nhân thì chính là ông đang ngầm lên án Đảng Cộng Sản Việt Nam đã “tàn ác” bắt người dân đi lính để hi sinh bản thân cho một thứ mơ hồ là “độc lập dân tộc”. Phủ định công lao to lớn của những anh bộ đội Cụ Hồ yêu nước. Nhưng ông có biết rằng người lính ra chiến trường, chịu gian khổ thậm chí hi sinh bản thân không phải chỉ đơn thuần cho họ, nếu chỉ cho họ thì điều đó chứng tỏ con người ta quá ích kỷ, hẹp hòi. Mà họ hi sinh cho “những mảnh vườn, ngọn núi, bờ sông” cho những người thân yêu của họ thoát khỏi sự áp bức bóc lột. Để được tự do “an cư mà lạc nghiệp” trong tương lai không xa, hay chính là cho chúng ta được như ngày hôm nay.

Căn cứ nào mà tôi dám mạnh miệng suy diễn luận điểm trên như vậy? Tôi xin lấy vài cái “cớ” nhỏ mà bản thân tìm kiểm được cho các bạn thấy. Phạm Xuân Nguyên là một đảng viên, một trưởng phòng của Viện Văn học, đương kim Chủ tịch Hội Nhà Văn Thủ đô Hà Nội. Với dân thường thì như thế là rất to rồi! Một người ở trong thể chế như vậy, hưởng danh, hưởng lợi, lại đứng trong đội ngũ tiên phong mà khi được kết nạp phải đọc lời thề cống hiến đến giọt máu cuối cùng cho sự nghiệp của Đảng, gần đây lại còn nhận huy hiệu 30 năm tuổi Đảng và 2 huy hiệu chiến sĩ trong sạch nữa, vậy mà Phạm Xuân Nguyên lại có tên trong cái “Danh Sách 72” đòi bỏ điều 4 trong Hiến Pháp hiến định quyền lãnh đạo của Đảng. Chỉ chừng ấy thôi tôi đã có thể chứng minh luận điểm của tôi nêu trên vạch trần luận điệu của Phạm Xuân Nguyên nói về chiến tranh là hoàn toàn chính xác.

Vậy, thử hỏi những người thành lập “hội” mà có tư tưởng “phản Đảng”, “lật đổ” lịch sử như vậy thì cái “hội” ấy có “trong sáng”, “lành mạnh” như mục tiêu mà nó đề ra hay đơn thuần đó chỉ là những lời “mị dân”, chỉ là tổ chức của tập hợp những người “chống chế độ”, chống đất nước và hơn hết chỉ là để kêu gọi nhân dân đứng lên lật đổ chính quyền một cách công khai, hợp pháp. 



Tổ chứ chứa những “phần tử” như vậy có nên được thông qua cho phép thành lập hay không? Theo bản thân tôi thì nó nên được “yên nghỉ” từ đầu khi chưa nói là vi phạm pháp luật, vi phạm đạo đức, vi phạm lịch sử của dân tộc Việt Nam.

--------
Tan Biến

ÔNG TA ĐÃ TỪNG BAO GIỜ ĐẾN VIỆT NAM CHƯA?


Theo như tôi được biết thì lịch sử nước Việt Nam này có tới 4000 năm, mà Jesus thì sinh ra cách đây có hơn 2000 năm tại lãnh thổ của đế chế La Mã, nơi mà ngày nay là Israel. Vì vậy thật khó để mà hình dung làm sao ông ta lại có thể sở hữu được cả một đất nước, mà thậm chí ông ta đã bao giờ đến Đông Nam Á chưa nhỉ?


Tôi chỉ biết rằng dân tộc Việt Nam này theo truyền thuyết được sinh ra từ bọc trăm trứng của Mẹ Âu Cơ và Cha Lạc Long Quân, cái bọc đựng trứng đó chính là ý nghĩa cho từ "đồng bào" mà chỉ có trong tiếng Việt. Và cái truyền thuyết đó phản ánh rõ sự hình thành, sinh sống cũng như mối quan hệ khăng khít của người dân các vùng miền trên nước Việt Nam này. Và tôi không hiểu vị thánh của Thiên Chúa giáo kia có liên quan gì đến nước Việt Nam?

Thực tế, Thiên Chúa giáo bắt đầu du nhập vào Việt Nam qua các tu sĩ châu Âu khi họ bắt đầu đến nước ta từ thời kỳ chia cắt đất nước Lê-Mạc, Trịnh-Nguyễn. Họ đến để truyền bá tôn giáo của mình, tôn thờ vào Thượng Đế là Đấng sáng tạo và họ gọi chúa Jesus là con trai của Thượng Đế. Và dù tôn giáo này có phổ biến khắp thế giới nhưng nó không thể nào thế chỗ ảnh hưởng của đạo Phật tại Việt Nam, mà nó chỉ chung sống hòa bình với các tôn giáo khác trên đất nước này. Còn khi có kẻ cố tình muốn tôn sùng một loại đạo riêng và chèn ép, đàn áp những tôn giáo khác thì kẻ đó đã phải trả giá bằng chính mạng sống của mình (Ngô Đình Diệm). Chưa kể trong 54 dân tộc Việt Nam, mỗi dân tộc lại có tôn thờ thần thánh riêng của mình và có lí giải riêng về sự hình thành của dân tộc Việt Nam, các người định lấy gì mà thuyết phục họ rằng họ thuộc về 1 người xa lạ trong lịch sử, 1 người mà họ không hề theo tôn giáo đó, không tôn thờ gì và thậm chí có thể không biết đến?

Một lời dành cho những kẻ giả đạo như các người: ngay cả những người theo Thiên Chúa giáo chân chính trên nước Việt Nam này cũng chưa bao giờ nói ra câu này, họ cũng chưa bao giờ phủ nhận nguồn gốc của dân tộc Việt Nam. Vì vậy hãy chấm dứt cái trò hề này đi để những người tu hành chân chính không bị ảnh hưởng xấu mặt do các ngươi!

Victor Charlie - CT03

PHONG THỦY PHÒNG TRẺ


Kiêng kỵ trong phòng trẻ

   Cũng như tất cả các căn phòng khác trong ngôi nhà, khi thiết kế phòng trẻ bạn cần chú ý đến một số điều kiêng kỵ nhất định.

1/. Không được đặt phòng của trẻ gần phòng máy hoặc dưới ban công. Vì làm như vậy khiến cho thần kinh của trẻ dễ bị suy nhược do tiếng ồn.

2/. Phòng của trẻ không được đối diện với cửa nhà vệ sinh.

3/. Không được lắp gương ngay tại cửa ra vào phòng để tránh thị phi khẩu thiệt.

4/. Trần nhà phải bằng, quét sơn màu trắng sữa là tốt nhất (màu tối là xấu). Trần có thể trang trí những thanh gỗ ngang dọc nhưng tuyệt đối không được treo những hình thù kỳ dị, cổ quái làm cho trẻ sợ, ngủ hay bị giật mình, nằm mơ thấy ác mộng.

5/. Sàn nhà không được trải thảm màu đỏ sẫm hoặc thảm có lông dài để tránh mắc bệnh viêm phế quản.

6/. Không treo nhiều chuông gió để tránh suy nhược thần kinh ở trẻ.
7
/. Ánh sáng phải đầy đủ. Kỵ màu hồng, đỏ, đen để tránh tạo tính cách nóng nảy, bồn chồn, bất an.

Trong mùa hè cần chú ý thêm:

    Trẻ đang vào giai đoạn lớn, sức đề kháng yếu kém. Do vậy, khi bố trí phòng cho trẻ lúc mùa hè, cần chú ý bốn đặc điểm sau:

1/. Không trải thảm dưới đất vì thảm rất nhanh hút bụi. Vô hình chung trẻ phải hít thứ bụi đó, không có lợi cho sức khỏe, dễ mắc bệnh viêm phế quản, bệnh hen. Đồng thời không nên treo tranh làm bằng chất liệu xốp vì chúng làm cho nồng độ không khí trong phòng bốc hơi nhanh hơn bình thường.

2/. Cánh cửa phòng phải làm bằng gỗ đánh vecni. Không nên dùng cửa ghép quét sơn. Vì loại cửa này thải ra hàm lượng formol dehyde rất cao.

3/. Tường nên dùng loại sơn bảo vệ môi trường, có thể cọ rửa được khi bị bôi bẩn.

4/. Sàn nhà nên lát loại gỗ mềm.

Về kê giường ngủ của trẻ :

1/. Không được kê dưới những thanh xà ngang.

2/. Không được kê giường hướng ra cửa sổ, ánh sáng sẽ làm chói mắt trẻ, ảnh hưởng tới sức khỏe và tinh thần hay nổi cáu.

3/. Giường không đặt trên ban công (tức là sau khi mở rộng thêm phòng, một phần hoặc cả giường của trẻ nằm trên vị trí ban công cũ).

4/. Giường không được kê ở phía trên hoặc dưới bếp đun của phòng bếp (trẻ hay bị mắc bệnh về da liễu, tâm can nóng nảy). Cũng không nên kê phía trên hoặc dưới nhà vệ sinh.

5/. Chân giường không chính xung với cửa hoặc bồn cầu (hay bị thương ở chân)

6/. Đầu giường không xung với cửa phòng hoặc hướng vào nhà vệ sinh.

7/. Không nên kê giường đúng phía dưới ban thờ (trẻ rất cứng đầu, cái gì cũng không cần, không thiết)

8/. Không nên đặt đài hoặc đồ điện tử ở đầu giường (sóng từ trường của chúng ảnh hưởng tới não của trẻ)

TBST

 

Wonton chay chiên – Long

wontonchaychien

Nguyên Liệu:

- 6 muỗng canh đậu nành xay nhuyễn (Đậu nành rửa cho sạch, ngâm qua đêm cho mềm đem xay cho nhuyễn)
- 1 miếng đậu hũ loại cứng
- 1 muỗng canh bột mì căn (gluten flour)
- 3 củ năng (cắt hạt lựu)
- một it bô rô băm
- king oyster mushroom (cắt sợi nhuyễn)
- 4 miếng ham chay (cắt hạt lựu)
- wonton skin
- muối
- bột nấm chay
- tiêu
- dầu để chiên

Cách Làm:

- Đậu hủ đem luộc sợ với tí muối, vớt ra cho ráo. Vắt bớt nước cho ráo thật ráo.
- Trộn hết tất cả các thành phần lại với nhau rồi quết sao cho thật đều.
- Gói vào wonton skin đem chiên với lửa vừa. Khi vàng đều vớt ra dùng với nước chấm chua ngọt bán sẵn trong chai.

Chúc các bạn làm wonton chiên thật ngon.

Long

Thursday, March 27, 2014

Chả chay chưng - Kim

chachaychung

Nguyên liệu

- 5 miếng đậu hũ trắng

- 100g bún tàu

- 10 tai nấm mèo

- Muối, tiêu, đường, bột ngọt, hạt điều, dầu ăn

Thực hiện

-Cho đậu hũ vào một chiếc rổ có lỗ dầy, bóp nhuyễn đậu hũ và rây ráo nước.

-Nấm mèo ngâm, rửa sạch và thái sợi.

-Bún tàu ngâm trong nước cho mềm, cắt khúc.

-Cho nấm mèo và bún tàu vào rổ đậu hũ. Nêm muối, đường, tiêu, bột ngọt cho vừa khẩu vị và trộn đều hỗn hợp này.

-Trải lớp giấy bạc lên khay nhôm tròn rồi đổ hỗn hợp này vào và tán thật tròn, đều.

-Hấp cách thủy hỗn hợp này đến chả nở căng đều (khoảng 30 phút).

-Đổ dầu vào chảo và bật lửa cho dầu sôi già, tắt lửa, đổ hạt điều màu vào rồi đảo đều tay cho màu tan ra. Với cách này bạn sẽ có nước màu điều rất tươi, đẹp như màu gạch cua.

-Gạn bỏ phần hạt điều, lấy phần nước rồi rưới lên mặt khay chả thật đều, tiếp tục chưng khoảng 5-10 phút để màu thấm vào chả thì tắt lửa.

-Lấy chả ra đĩa, cắt miếng vừa ăn.

-Món này dùng với cơm nóng, kèm với dưa leo, xà lách, rau thơm.

Kim

Mì căn kho - Kim

micankho

Bạn có thể mua mì căn làm sẵn ở chợ

wheatenroll

Hoặc tự làm

micanlam

Cách làm mì căn:

  • 4 oz. bột Vital Wheat Gluten
  • 1 tsp muối
  • 1/8 tsp baking powder
  • Nước ấm (không cần canh nước, cứ lấy nước ấm trong sink ra, đổ nước ấm vào bột từ từ cho bột nở và săn lợn cợn lại, cứ tiếp tục chiêm nứơc vào nhồi sao cho bột dính vào nhau, khoảng 3-5 phút.

- Trong khi đó bắt nồi nước lên bếp cho sôi

-  Khi bột dính vào nhau, dích ra từng miếng vừa ý, rồi cho vào nồi luộc 15 phút là chín.

- Vớt ra cho vào nước lạnh ngập mì căn để giữ trắng. Cứ việc ngâm nước lạnh cho đến khi cần nấu ăn. Bạn có thể dùng nước soup chay để luộc mì căn sẽ thấm, mùi vị sẽ thơm ngon hơn.

Các bạn có thể thay đổi, thêm bớt gia vị theo ý thích của mình ...

Cách làm mì căn kho:

- Bắc chảo cho nóng cho một ít dầu ăn vào, chờ dầu nóng, cho boa rô vào, khi boa rô vàng  thì bỏ mì căn vào, nêm một tí đường, bột nêm nấm ,xì dầu, dầu hào, chút xíu hắc xì dầu, đảo đều lên cho mì căn thấm gia vị, xong cho nửa lon nước coco vào, đun lửa riu riu.

- Khi thấy nước kho mì căn còn hơi sền sệt thì tắt lửa, múc ra dĩa, rắc lên một tí tiêu. Món này ăn với cơm nóng, kèm theo dĩa dưa leo, xà lách, cà xắt lát..... rất ngon.

xalach

Chúc các bạn kho mì căn thật ngon.

Kim

DỰ LUẬT HR4254 TRÒ HỀ CỦA ED ROYCE

Trích điều 12 của tuyên ngôn quốc tế về nhân quyền “Không ai có thể bị xâm phạm một cách độc đoán vào đời tư, gia đình, nhà ở, thư tín, hay bị xúc phạm đến danh dự hay thanh danh. Ai cũng có quyền được luật pháp bảo vệ chống lại những xâm phạm ấy” vậy những loại chửi bới Đảng như những con mụ Bùi Hằng còn xâm phạm đến danh dự, thanh danh của rất nhiều đồng chí là cán bộ trong Đảng vậy nó phải coi là vi phạm dân quyền chứ, như Phạm Viết Đào suốt ngày chửi bởi, đả kích đồng chí Nguyễn Xuân Phúc có phải là xâm hại thanh danh của người khác không? Vậy thì chính những thằng dâm chủ đang phạm tội sao tên Royce lại muốn bảo vệ chúng? Phải chăng là bảo vệ cho hệ thống logger tay sai của chúng. 


Ảnh của janet và Ed Royce trong vở kịch

Chúng tuyên bố cấm vận đối với những cán bộ trong Đảng Cộng Sản của ta về những quyền lợi cán nhân và người thân của họ ở nước ngoài. Cái dự luật này còn nêu sẽ gỡ bỏ cấm vận nếu chúng ta thả những “tù nhân chính trị” hay còn gọi là các đối tượng cơ hội chính trị. Theo điều khoản 1 của điều 13 tuyên ngôn quốc tế nhân quyền 1948 thì “Ai cũng có quyền tự do đi lại và cư trú trong quản hạt quốc gia” (quản hạt có nghĩa là quản lý, chông nom) điều đó đồng nghĩa với việc chúng ta cấm xuất cảnh đối với những tên cơ hội chính trị hoàn toàn là hợp với tuyên ngôn quốc tế và phù hợp với nhân quyền chính quyền đang quản lý chúng cơ mà đó là phù hợp với tuyên ngôn nhân quyền, ấy vậy mấy nhà dân chủ và diễn đàn xã hội, dân làm báo, quan làm báo, châu nguyên xuân đều bắt bớ rằng chính quyền Việt Nam đàn áp nhân quyền là sao? Hóa ra mấy người này đều là loại ngu luật mà còn thích tỏ vẻ ta đây hiểu biết sâu rộng, nhưng thực ra là cái đầu rỗng tếch trong đầu một nửa là đô la còn một nửa còn lại là ăn. Những cán bộ trong Đảng Cộng Sản cũng là người dân nên họ cũng có những quyền như tự do đi lại và những việc làm cá nhân đó là phù hợp với nhân quyền ấy thế cái dự luật HR4254 này cũng vi phạm nhân quyền đất thôi thì lấy lý do gì để cấm vận cán bộ của Đảng ta đây? Thế thì thằng Royce cũng là đồng phạm với những nhà dâm chủ trong vụ việc xâm hại nhân quyền Việt Nam

Nói tóm lại rằng ngài Royce đã biết luật nhưng vẫn phạm luật biết bọn dâm chủ Việt Nam vi phạm dân chủ nhân quyền nhưng vẫn bênh vực họ thì đó là hành vi vi phạm nhân quyền nghiêm trọng mà chính thằng Royce đang vi phạm. Dân biểu Royce còn đang vi phạm thì chả tư cách gì để rống lên rằng chính quyền nước ta vi phạm nhân quyền. Con mụ Janet Nguyễn phát biểu rằng: “Trong hơn ba thập niên, nhà nước Việt Nam đã vi phạm một cách có hệ thống quyền con người của các công dân qua những bản án bất công, tù đầy, đánh đập thân xác họ, và đe dọa” vậy thì những việc chính quyền nước ta tù đầy, đánh đập thân xác những con người như Lê Quốc Quân thể hiện ở chỗ sau khi ra tù thì hắn béo tốt, người không một chút xanh xao không một xầy xước vậy đó gọi là đánh đập sao? Khi vào tù thì những bọn cơ hội chính trị này được đáp ứng từ đầu đến chân, vợ con được vào thăm hỏi thường xuyên thậm chí cho vợ bọn chúng ngủ lại để có tình cảm vợ chồng, cuộc sống của một thằng tù mà được như thế thì có bị coi là vi phậm dân chủ nhân quyền không?

Nói tóm lại rằng cái đạo luật mà thằng Royce xây dựng bắt bớ lên hoàn toàn là một trò hề một vở kịch tự biên tự diễn nhằm phá hoại uy tín về nhân quyền của Việt Nam trên trường quốc tế, nó cũng là cái dự luật phi lí nhất từ trước đến nay mà tôi từng thấy và nó hoàn toàn mâu thuẫn với những đạo luật dân quyền mà chúng đã tuyên bố trước đó

@KhỉVàng@

Wednesday, March 26, 2014

BIỂU TƯỢNG MÈO TRONG PHONG THỦY


Ý nghĩa biểu tượng Mèo trong phong thủy



   Mèo được coi là loại linh thú cát tường có thể hóa giải sát khí, đem lại vận may cho gia chủ. Chính vì vậy nó đang là sự lựa chọn của nhiều gia đình cho năm Tân Mão sắp tới và cũng là tặng phẩm có ý nghĩa đối với bạn bè, người thân.

   Mang nhiều ý nghĩa phong thủy sâu sắc nên việc tìm hiểu kỹ về loại vật phẩm này luôn là mối quan tâm của các gia chủ. Lựa chọn chất liệu gì, cách bài trí ra sao, dưới đây chúng tôi xin đưa ra một vài gợi ý độc giả có thể tham khảo như sau:

 
   - Về chất liệu, Mão thuộc Mộc nên khi lựa chọn con mèo phong thủy, nên chọn mèo bằng gỗ hoặc bằng đá bởi nó sẽ phát huy được hết linh khí còn làm bằng kim loại hay ngọc thì linh khí ôn hòa, không phát huy tác dụng.

  
- Vị trí thích hợp trong phong thủy: Mão thuộc hướng Đông cho nên thích hợp nhất là bài trí ở các hướng Đông hoặc Đông Nam, như vậy sẽ có tác dụng tiếp nhận vận hội, tạo may mắn và dung nạp tinh hoa của đất trời. Tránh đặt biểu tượng Mèo ở hướng Tây vì Tây thuộc Kim, khắc với Mộc.

  
Nếu những hướng tốt không có chỗ bài trí thì nên đặt tại bên trái của cửa chính - hướng Thanh Long, như thế có thể cải thiện quan hệ giao tiếp. Không nên bài trí tại bên phải - hướng Bạch Hổ.

  
- Người tuổi Dậu không nên bài trí biểu tượng con mèo trong nhà vì Mão - Dậu tương xung.

  
- Mèo phong thủy có thể tăng cường vận đào hoa, nếu bài trí 2 con mèo tại hướng chính Đông trong phòng ngủ, tình duyên của bạn sẽ có bước tiến triển tốt.

  
- Chưng mèo phong thủy có tác dụng chiêu nạp Tài Lộc nên màu vàng tượng trưng cho sự vàng son luôn được sử dụng nhiều nhất. Vì vậy, khi đặt linh thú mèo vừa mang ý nghĩa chiêu mộ linh khí, vận may và còn có giá trị về vật chất, cầu tài, cầu lộc, cầu may cho 1 năm phát tài phát lộc.

  
- Tư thế của linh thú cũng rất quan trọng, với người làm ăn nên chọn các thế của linh thú với ý nghĩa như “kim mao tặng phước” hay còn gọi là “kim mao ban phước” như vậy sẽ mang lại nhiều điều lành và hạn chế điều dữ. Ngoài ra còn có quan niệm rằng tư thế giơ tay khác nhau của con mèo chiêu tài mang ý nghĩa không giống nhau.

   Cụ thể, nếu con mèo giơ tay trái là con đực, biểu tượng thu hút tiền tài, an khang thịnh vượng, sự nghiệp phát triển, thích hợp bài trí trong văn phòng. Con mèo giơ tay phải là mèo cái, biểu tượng nạp phúc, gia đình hạnh phúc, an khang.

Lẩu kim chi (Kim chi hot pot) - Kim

Ingredients

1. Vegetable both, can be bought in the super market or simmered root vegetables for 2 hours, strained to get the both
2. Lemon grass, sliced
3. Vegetarian Kim Chi, can be found in Whole Foods or Korean Market
4. Hot pepper sauce, tomato sauce, hot pepper sauté, Korean hot pepper powder
5. Straw mushrooms, button mushrooms, King oyster mushrooms..., 1 cup each, sliced
6. 1 package of soft tofu, cut into small squares
7. Bearn curd, fried
8. Culantro, chopped; mustard greens, Chinese bok choy, bok choy cut into right length

Methods

- On high heat, saute lemon grass, add pepper sauce, tomato sauce, pepper saute, pepper powder, stir quickly, turn off heat
- Add everything to the both pot, add kim chi including its water to have a little sour taste, add sliced pepper
- Cover with lid, lower heat to medium, let it boil
- When the both is boiled (about 5 minutes), add spices to have the right sour and hot taste
- Lastly, add tofu, bean curd and culantro

To serve

- Add vermicelli noodles to a small bowl, pour hot pot over. Serve hot, add vegetables to bowl
- You can mix soy sauce with pepper sauté in a small bowl to have a more flavorful taste
- These are only some ideas, you can add less or more vegetables as you like.

Nguyên liệu

1- Nước dùng hầm từ các loại rau củ   

2- Sả bào

3- Kim chi loại chay có bán tại các siêu thị

4- Tương ớt, tương cà, ớt sa tế, ớt bột hàn quốc

5- Nấm rơm, nấm button,nấm bào ngư..., mỗi thứ một chén nhỏ, xắt lát vừa ăn

6- Một hộp đậu hũ non cắt miếng vuông

7- Tàu hũ ky chiên vàng

8- Ngò gai cắt nhỏ, cải xanh, cải bok choy, cải thảo.... cắt khúc vừa

laukimchi

Thực hiện

- Phi sả cho thơm rồi cho tương ớt + tương cà + sa tế + ớt bột hàn quốc vào đảo đều nhanh tay, tắt bếp. Cho tất cả các thứ vừa phi vào nồi nước dùng, cho kim chi vào, cho thêm nước kim chi vào cho có vị chua chua, cho ớt lát vào. Đậy nắp lại, để lửa vừa đun sôi. Chờ nước dùng sôi cho nấm vào nấu chín (khoảng 5 phút) nêm lại gia vị sao cho có vị chua, cay vừa ăn.

- Đậu hũ, tàu hũ ky và ngò gai bỏ vào sau cùng.

Thưởng thức

- Cho bún hoặc mì vào chén, múc lẩu vào. Dùng nóng, bỏ thêm các loại rau ăn kèm vào.

* Bạn có thể pha chén nước tương với ớt sa tế để chấm thêm nếu ai muốn ăn đậm đà và mặn hơn.

*Đây chỉ là cách gợi ý, bạn có thể gia giảm các loại rau cải.... tùy theo khẩu vị mình thích.

Chúc các bạn thành công với món lẩu này nhé!

Kim

Tuesday, March 25, 2014

PHONG THỦY NHÀ NHIỀU TẦNG


Phong thủy nhà nhiều tầng

   Sau khi xác định được trục và phân khu chính phụ toàn căn nhà, tòa nhà, việc xắp xếp không gian chi tiết cho nhà nhiều tầng thường tuân thủ theo thứ tự “cửa – bếp – gia chủ” để phối kết hợp lý giữa các thành phần khác nhau trong tổng thể. Các tầng lầu có thể giống nhau hoặc khác nhau, chủ yếu là đảm bảo trường khí nơi cư ngụ.

 Tính toán cho hệ cửa

   Khí được kết nối qua các hệ cửa, ban công, không gian nối giữa các tầng…
Miệng nạp khí và nối kết các không gian với nhau chủ yếu qua hệ thống cửa
, cầu thang lên lầu. Nếu nhà chỉ có một gia đình cư ngụ thì cửa chính ở tầng trệt là hướng giao tiếp, nạp khí chính. Nhưng trường hợp nhà có nhiều gia đình, nhà lầu cho thuê hoặc căn hộ chung cư thì cửa chính là lối vào không gian của căn hộ ấy, chung cư ấy.’

   Vì thế, khi chọn mua hay thuê căn hộ, cần chọn hướng cửa chính này phù hợp với tuổi người cư ngụ bên trong. Cửa ra ban công của các tầng lầu là hướng cửa cảnh quan và khí hậu, không có người ngoài ra vào. Do đó, có thể bố trí cửa ban công sao cho đón được nhiều gió lành, tránh nắng gắt, giảm tầm nhìn xoi mói từ nhà lân cận và tạo được góc nhìn tốt cho người trong phòng.

Khu bếp – ăn

   Vị trí bếp trong nhà nhiều tầng dù bố trí ở tầng nào chăng nữa vẫn tuân thủ nguyên tắc “tọa hung hướng cát” (lưng bếp xoay về hướng xấu, miệng bếp nhìn về hướng tốt so với tuổi chủ nhà). Một số nhà muốn thông thoáng hoặc tận dụng diện tích nên đem bếp đặt dưới gầm cầu thang hoặc bên cạnh giếng trời cầu thang, điều này cũng gây ảnh hưởng xấu vì luồng di chuyển lên xuống đem theo bụi bặm mất vệ sinh, gió hút tắt bếp và mùi nấu nướng lan tỏa.

   Đối với bàn ăn, cũng nên tránh gầm cầu thang và lối đi lại băng ngang trên đầu. Nói chung, không gian dưới hành lang và cầu thang trên lầu chỉ nên làm tủ kệ hoặc chỗ tiếp khách tạm thời.

 

Người thầy thông thái và đạo hạnh

Tôi đã tìm một người thầy thông thái và đạo hạnh xin chỉ bảo:
-Vì sao những người lương thiện như con lại thường xuyên cảm thấy khổ, mà những người ác lại vẫn sống tốt vậy?

ScreenHunter_96

Thầy hiền hòa nhìn tôi trả lời:
- Nếu một người trong lòng cảm thấy khổ, điều đó nói lên rằng trong tâm người này có tồn tại một điều ác tương ứng. Nếu một người trong nội tâm không có điều ác nào, như vậy, người này sẽ không có cảm giác thống khổ. Vì thế, căn cứ theo đạo lý này, con thường cảm thấy khổ, nghĩa là nội tâm của con có tồn tại điều ác, con không phải là một người lương thiện thật sự. Mà những người con cho rằng là người ác, lại chưa hẳn là người thật sự ác. Một người có thể vui vẻ mà sống, ít nhất nói rõ người này không phải là người ác thật sự.

Có cảm giác như bị xúc phạm, tôi không phục, liền nói:
-Con sao có thể là người ác được? Gần đây, tâm con rất lương thiện mà!

Thầy trả lời:
-Nội tâm không ác thì không cảm thấy khổ, con đã cảm thấy khổ, nghĩa là trong tâm con đang tồn tại điều ác. Con hãy nói về nỗi khổ của con, ta sẽ nói cho con biết, điều ác nào đang tồn tại trong con.

Tôi nói:
-Nỗi khổ của con thì rất nhiều! Có khi cảm thấy tiền lương thu nhập rất thấp, nhà ở cũng không đủ rộng, thường xuyên có “cảm giác thua thiệt” bởi vậy trong tâm con thường cảm thấy không thoải mái, cũng hy vọng mau chóng có thể cải biến tình trạng này; trong xã hội, không ít người căn bản không có văn hóa gì, lại có thể lưng quấn bạc triệu, con không phục; một trí thức văn hóa như con, mỗi tháng lại chỉ có một chút thu nhập, thật sự là không công bằng; người thân nhiều lúc không nghe lời khuyên của con, con cảm thấy không thoải mái…

Cứ như vậy, lần lượt tôi kể hết với thầy những nỗi thống khổ của mình.

Thầy gật đầu, mỉm cười, một nụ cười rất nhân từ đôn hậu, người từ tốn nói với tôi:
- Thu nhập hiện tại của con đã đủ nuôi sống chính con và gia đình. Con còn có cả phòng ốc để ở, căn bản là đã không phải lưu lạc nơi đầu đường xó chợ, chỉ là diện tích hơi nhỏ một chút, con hoàn toàn có thể không phải chịu những khổ tâm ấy.
-Nhưng, bởi vì nội tâm con có lòng tham đối với tiền tài và của cải, cho nên mới cảm thấy khổ. Loại lòng tham này là ác tâm, nếu con có thể vứt bỏ ác tâm ấy, con sẽ không vì những điều đó mà cảm thấy khổ nữa.

- Trong xã hội có nhiều người thiếu văn hóa nhưng lại phát tài, rồi con lại cảm thấy không phục, đây chính là tâm đố kị. Tâm đố kị cũng là một loại ác tâm. Con tự cho mình là có văn hóa, nên cần phải có thu nhập cao, đây chính là tâm ngạo mạn. Tâm ngạo mạn cũng là ác tâm. Cho rằng có văn hóa thì phải có thu nhập cao, đây chính là tâm ngu si; bởi vì văn hóa không phải là căn nguyên của sự giàu có, kiếp trước làm việc thiện mới là nguyên nhân cho sự giàu có của kiếp này. Tâm ngu si cũng là ác tâm!

- Người thân không nghe lời khuyên của con, con cảm thấy không thoải mái, đây là không rộng lượng. Dẫu là người thân của con, nhưng họ vẫn có tư tưởng và quan điểm của riêng mình, tại sao lại cưỡng cầu tư tưởng và quan điểm của họ bắt phải giống như con? Không rộng lượng sẽ dẫn đến hẹp hòi. Tâm hẹp hòi cũng là ác tâm.

Sư phụ tiếp tục mỉm cười:
- Lòng tham, tâm đố kỵ, ngạo mạn, ngu si, hẹp hòi, đều là những ác tâm. Bởi vì nội tâm của con chứa đựng những ác tâm ấy, nên những thống khổ mới tồn tại trong con. Nếu con có thể loại trừ những ác tâm đó, những thống khổ kia sẽ tan thành mây khói.”

- Con đem niềm vui và thỏa mãn của mình đặt lên tiền thu nhập và của cải, con hãy nghĩ lại xem, căn bản con sẽ không chết đói và chết cóng; những người giàu có kia, thật ra cũng chỉ là không chết đói và chết cóng. Con đã nhận ra chưa, con có hạnh phúc hay không, không dựa trên sự giàu có bên ngoài, mà dựa trên thái độ sống của con mới là quyết định. Nắm chắc từng giây phút của cuộc đời, sống với thái độ lạc quan, hòa ái, cần cù để thay thế lòng tham, tính đố kỵ và ích kỷ; nội tâm của con sẽ dần chuyển hóa, dần thay đổi để thanh thản và bình an hơn.

-Trong xã hội, nhiều người không có văn hóa nhưng lại giàu có, con hãy nên vì họ mà vui vẻ, nên cầu chúc họ càng giàu có hơn, càng có nhiều niềm vui hơn mới đúng. Người khác đạt được, phải vui như người đó chính là con; người khác mất đi, đừng cười trên nỗi đau của họ. Người như vậy mới được coi là người lương thiện! Còn con, giờ thấy người khác giàu con lại thiếu vui, đây chính là tâm đố kị. Tâm đố kị chính là một loại tâm rất không tốt, phải kiên quyết tiêu trừ!”

- Con cho rằng, con có chỗ hơn người, tự cho là giỏi. Đây chính là tâm ngạo mạn. Có câu nói rằng: “Ngạo mạn cao sơn, bất sinh đức thủy” (nghĩa là: ngọn núi cao mà ngạo mạn, sẽ không tạo nên loại nước tốt) người khi đã sinh lòng ngạo mạn, thì đối với thiếu sót của bản thân sẽ như có mắt mà không tròng, vì vậy, không thể nhìn thấy bản thân có bao nhiêu ác tâm, sao có thể thay đổi để tốt hơn. Cho nên, người ngạo mạn sẽ tự mình đóng cửa chặn đứng sự tiến bộ của mình. Ngoài ra, người ngạo mạn sẽ thường cảm thấy mất mát, dần dần sẽ chuyển thành tự ti. Một người chỉ có thể nuôi dưỡng lòng khiêm tốn, luôn bảo trì tâm thái hòa ái từ bi, nội tâm mới có thể cảm thấy tròn đầy và an vui.

-Kiếp trước làm việc thiện mới chính là nguyên nhân cho sự giàu có ở kiếp này, (trồng dưa được dưa, trồng đậu được đậu). Mà người thường không hiểu được nhân quả, trồng dưa lại muốn được đậu, trồng đậu lại muốn được dưa, đây là thể hiện của sự ngu muội. Chỉ có người chăm học Phật Pháp, mới có được trí huệ chân chính, mới thật sự hiểu được nhân quả, quy luật tuần hoàn của vạn vật trong vũ trụ, nội tâm mới có thể minh tỏ thấu triệt. Để từ đó, biết làm thế nào lựa chọn tư tưởng, hành vi và lời nói của mình cho phù hợp. Người như vậy, mới có thể theo ánh sáng hướng đến ánh sáng, từ yên vui hướng đến yên vui.”

-Bầu trời có thể bao dung hết thảy, nên rộng lớn vô biên, ung dung tự tại; mặt đất có thể chịu đựng hết thảy, nên tràn đầy sự sống, vạn vật đâm chồi! Một người sống trong Thế giới này, không nên tùy tiện xem thường hành vi và lời nói của người khác. Dẫu là người thân, cũng không nên mang tâm cưỡng cầu, cần phải tùy duyên tự tại! Vĩnh viễn dùng tâm lương thiện giúp đỡ người khác, nhưng không nên cưỡng cầu điều gì.

-Nếu tâm một người có thể rộng lớn như bầu trời mà bao dung vạn vật, người đó sao có thể khổ đây?

Vị thầy khả kính nói xong những điều này, tiếp tục nhìn tôi với ánh mắt đầy nhân từ và bao dung độ lượng.

Ngồi im lặng hồi lâu…xưa nay tôi vẫn cho mình là một người rất lương thiện, mãi đến lúc này, phải! chỉ đến lúc này, tôi mới biết được trong tôi còn có một con người rất xấu xa, rất độc ác! Bởi vì nội tâm của tôi chứa những điều ác, nên tôi mới cảm thấy nhiều đau khổ đến thế. Nếu nội tâm của tôi không ác, sao tôi có thể khổ chứ?

Xin cảm tạ thầy, nếu không được người khai thị dạy bảo, con vĩnh viễn sẽ không biết có một người xấu xa như vậy đang tồn tại trong con.

(Theo Stvonline)

http://tientri.net/kenh-video/vi-sao-nguoi-luong-thien-ca-doi-gap-noi-buon-va-trac-tro/

Monday, March 24, 2014

KHI TIẾNG VIỆT BỊ TIẾNG HÀN THẾ CHỖ



Nhiều thí sinh tham gia chương trình truyền hình thực tế Ngôi sao Việt không biết hát tiếng Việt mà chỉ có thể hát… tiếng Hàn.

Không chỉ dừng lại ở việc tìm kiếm tài năng ca hát, giờ đây nhiều chương trình truyền hình thực tế còn có tham vọng đào tạo ra những ngôi sao cho thị trường giải trí. Sau hàng loạt các chương trình Việt hóa từ format phương Tây khác nhau về luật chơi nhưng có điểm chung là tìm kiếm và hỗ trợ tài năng tỏa sáng, như Vietnam Idol - Thần tượng âm nhạc Việt Nam (đã đi đến mùa thứ năm), The Voice - Giọng hát Việt (đang rục rịch tuyển sinh mùa thứ ba), Học viện ngôi sao (đang phát sóng) và sắp tới là The X Factor - Nhân tố bí ẩn, khán giả truyền hình đang tò mò xem công nghệ tạo sao kiểu Hàn trong Ngôi sao Việt. Đây là chương trình hoàn toàn mới, với sự hỗ trợ của nhà sản xuất Hàn Quốc, được giới thiệu là sẽ tập trung đào tạo tài năng một cách bài bản để tạo ra những ngôi sao.


Ảnh: Phong cách K-Pop thể hiện rõ ở các thí sinh tham gia "Ngôi sao Việt"


Cũng giống như Học viện ngôi sao, Ngôi sao Việt sẽ đưa các thí sinh vào “lò luyện” chuyên nghiệp. Các thí sinh đi theo đúng công nghệ tạo sao “công thức” K-pop: tuyển chọn, huấn luyện, lên kế hoạch các dự án âm nhạc, sản xuất album… Rất nhiều tên tuổi lớn từ nhà sản xuất, nhạc sĩ, giám đốc âm nhạc, cho tới nghệ sĩ biểu diễn của Hàn Quốc tham gia làm giám khảo chương trình, như nữ hoàng nhạc phim Baek Ji-young, nhà sản xuất Kim Do-hoon, Shinsadong Tiger, ca sĩ - nhạc sĩ Mario.

Điểm khác biệt của Ngôi sao Việt với Học viện ngôi sao và nhiều chương trình khác là tuy tổ chức ở VN, tuyển chọn thí sinh người Việt, nhưng chương trình hướng đến việc tìm kiếm ngôi sao ca nhạc mang phong cách K-Pop, chứ không phải V-Pop. Ở những tập đầu tiên mới phát sóng của vòng tuyển chọn, ta có thể nhận ra phong cách trình diễn của các thí sinh được sao chép từ thần tượng Hàn Quốc của họ, chứ không bộc lộ cá tính nghệ sĩ. Đáng ngạc nhiên hơn, chương trình cho thấy nhiều bạn trẻ yêu âm nhạc Hàn Quốc (thậm chí nhiều em ở lứa tuổi nhỏ 13 - 14 tuổi), có thể hát nhạc Hàn nhưng không biết hát… tiếng Việt. Đến nỗi giám khảo - nghệ sĩ Mario của Hàn Quốc đã không ngần ngại chia sẻ: “Thật đáng tiếc là có những em chỉ biết hát tiếng Hàn”.

Được đào tạo và lăng xê một cách chuyên nghiệp, nhưng nếu tài năng chỉ đi theo phong cách âm nhạc K-Pop thì liệu cái tên Ngôi sao Việt có còn phù hợp với chương trình?

Ngọc An

* Lời riêng của admin: Trung Quốc mất 1000 năm đô hộ để khiến tiếng Việt chịu một phần ảnh hưởng của tiếng Trung. Thực dân Pháp mất hơn 80 năm đô hộ để khiến tiếng Việt chịu một phần ảnh hưởng của tiếng Pháp. Đế quốc Mỹ đô hộ miền nam Việt Nam 20 năm để khiến tiếng Việt chịu một phần ảnh hưởng của tiếng Anh. Phim ảnh và nhạc Hàn Quốc chỉ mất hơn 1 thập kỷ để khiến một bộ phận lớn giới trẻ Việt Nam ngày nay bỏ quên mất tiếng Việt mà thích dùng tiếng Hàn. 

Một cậu bé tham gia chương trình The Voice giành cho trẻ em khi vừa gặp ban giám khảo đã chào bằng tiếng Hàn (cậu là người Việt Nam, chương trình diễn ra ở trên nước Việt Nam, ban giám khảo là người Việt Nam, khán giả hầu hết là người Việt Nam).

-Sao Băng Thiên Sứ-

CHÂU XUÂN NGUYỄN LẠI BỊP “TRƯNG CẦU DÂN Ý” SÁP NHẬP HOÀNG SA.



Cập nhật thông tin, thấy đâu là tình hình bán đảo cemina ở UCRAINA đang trong tình trạng căng thẳng tột độ, đang có cuộc “Trưng cầu dân ý” lấy ý kiến của nhân dân trên bán đảo này trong việc sáp nhập vào Nga. Cũng không khỏi nóng hơn khi mà trên các trang mạng lại có thông tin, Trung Quốc đang “Trưng cầu dân ý” lấy ý kiến của nhân dân trong việc sáp nhập quần Hoàng Sa vào Trung Quốc. Thực sự là đây nếu mà là thông tin chính thống thì mình cũng nóng mặt lên rồi đấy,tại sao Hoàng Sa là chủ quyền của đất nước Việt Nam, đủ mọi căn cứ và bằng chứng pháp lý để khẳng định điều đó mà Trung Quốc to gan thế này. Chúng lại muốn làm cho tình hình càng thêm đấy à.

Cơ mà cái gì cũng không nên quá nóng vội, nên đính chính lại thông tin cho nó có độ tin cậy đã, khi đó thì chúng ta mới có thể khẳng định được.Ừ !, quả là dạo này mình đã có tính kiên nhẫn có tính chịu đựng cao . Thế nên mình mới có thể kiềm chế được vấn đề này. Xác định lại thông tin thì mới có thể khẳng định được đây là trò bịp của mấy bác nhà dâm, đang ý đồ câu view… Đây là trò không phải là hiếm trên các trang mạng. Thực tế mà nói là bây giờ mạng xã hội đang như một bãi rác thải mà con người ta có thể thải bất cứ thứ gì vào đấy, đây cũng là môi trường dễ bị lừa đảo, nói chung là những thảm họa tiềm ẩn trong đó là vô cùng lớn.



Tin đồn nhảm của các blog xuyên tạc.

Bản chất của bài đăng vấn đề trưng cầu dân ý trong việc sáp nhập Hoàng Sa vào Trung Quốc chỉ là thủ đoạn của các nhà dâm chủ. Trên thực tế thì Blog của Châu Xuân Nguyễn có những bài đăng mang tính xuyên tạc, hiềm khích và vu khống nhất, những bài đăng của Blog này không hề có tính đóng góp, tính xây dựng mà chỉ nhằm phá hoại tình đoàn kết, chia rẽ đất nước, đưa những thông tin thất thiệt để làm ảnh hưởng đến tình hình đất nước. Thực tế mà nhìn nhận là chúng ta có thể khẳng định rằng blog này đang lợi dụng quyền tự do ngôn luận một cách thái quá, quà đà… đi sâu vào vấn đề khai thác thông tin cá nhân, vi phạm nhân quyền một cách nghiêm trọng.

Vấn đề “Trưng cầu dân ý” việc sáp nhập Hoàng Sa là điều hoàn toàn không có trên thực tế. Mà nếu có thì chả nhẽ truyền thông thế giới, báo chí Việt Nam, cơ quan Ngoại Giao… không vào cuộc hay sao . Xin khẳng định lại, chủ quyền Hoàng Sa là của Việt Nam , có đủ bằng chứng và cơ sở pháp lý để chứng minh điều này,, trên thực tế về sự chiếm hữu một cách liên tục, lâu dài, toàn diện không thể chối cãi. Việc Trung Quốc chiếm Hoàng Sa là một sự vi phạm chủ quyền nghiêm trọng. Trên phương diện Ngoại Giao và cơ sở Pháp Lý thì chủ quyền của Hoàng Sa vẫn là lãnh thổ của đất nước Việt Nam.

Những thông tin trên của Blog Châu Xuân Nguyễn và một số blog mang tính xuyên tạc là điều hoàn toàn không phù hợp với những gì có trên thực tế, rõ ràng đây là một âm mưu đã được chuẩn bị sẵn, mong các bạn đọc quan tâm và tìm hiểu thêm.

KHIRUNG@


Cơm nắm với hoa chuối kho - Kim

comnamfinal

Cơm nắm

1. Cơm nấu chín , múc ra bỏ vào bao ziploc, zip bao lại nhưng để hở chút xíu. Lấy một cái khăn thấm nước vắt cho khô, rồi bỏ bao cơm lên cái khăn, lấy tay nhồi lăn qua lăn lại cho cơm dẻo.

comnam

2. Lấy dao có lau qua chút dầu xong cắt ra từng lát cơm để lên dĩa.

comnam2

Hoa chuối kho

comnam3

Nguyên Liệu:

- Hoa chuối
- Chanh
- Bột chuối chiên
- 1 quả trứng (không có cũng được)
- Dầu ăn 
- Nớc tương
- Hắc xì dầu
- Đường
- Tiêu
- Muối
- Bột nấm chay
- Bôrô băm nhuyễn

Cách Làm:

A. Trước khi làm món này thì mình pha bột  
1 cup bột chuối chiên thì cho vào 5 muỗng canh  nước lạnh, 1/2 muỗng cafe muối, 1/2 muỗng cafe bột nấm chay, 1 quả trứng. Khuấy lên cho đều để qua 1 bên. Nếu ai ăn chay không ăn trứng thì có thể không cho trứng vào bột, hãy khuấy bột không trứng, hoa chuối kho ra vẫn giòn ngon.

B. Chuẩn bị hoa chuối và chiên hoa chuối với bột

1. Tách hoa chuối ra. Chỉ dùng những trái chuối cỏn con ở trong mà thôi.

 comnam4
2. Lấy từng cái tim cứng, dài, đen của từng trái chuối bé tí này ra, xong bỏ vào nước chanh pha loãng cho hoa chuối khỏi bị thâm, rửa  sạch vớt ra để ráo.

comnam6

3.  Bắc chảo lên cho dầu vào.Khi dầu vừa nóng thì gắp từng trái chuối bé này nhún vào bột, cho vào chảo chiên, không nên nhún quá nhiều bột. Khi thấy 2 mặt đều vàng thì vớt ra rổ có lót giấy cho thấm bớt dầu.

C. Kho hoa chuối
1. Trước tiên pha nước sauce gồm có nước tương, hắc xì dầu, bột nấm chay, muối, tiêu bột, đường,nước. Khuấy đều lên.
2. Bắt chảo lên bếp cho dầu vào. Cho bôrô băm vào khi vàng và thơm thì cho chén nước sauce vào. Đợi nước sauce sôi lên thì nêm nếm lại cho vừa ăn, thả hoa chuối đã chiên vào, trộn đều lên đảo nhẹ tay. Khi thấy nước sauce hơi khô và kẹo lại thì trút hoa chuối ra dĩa. Dọn ra dùng với cơm nắm.

Cơm nắm phải ăn nguội, cho vài hoa chuối kho lên miếng cơm nắm, cầm trên tay ăn mới ngon.

comnamfinal

Chúc các bạn ăn chay ngon miệng.

Kim

Sunday, March 23, 2014

Đậu hũ kho củ cải – Long

dauhukhocucai

Nguyên liệu chính

-Đậu hũ cứng (rửa, ngâm trong nước gia vị muối, bột nấm cho thấm rồi mới vớt ra chiên vàng)
-Củ Cải trắng (gọt vỏ, cắt hành miếng vừa ăn)

-Nguyên liệu nước sốt

-Bôrô băm
-Nước, hắc xì dầu, muối, bột nấm chay, tiêu
-Đường phèn hay đường thốt nốt

Cách làm

--Pha nước sốt vào cái chén cho vừa ăn để một bên.

--Bắt 1 cái nồi lên bếp khi nóng thì cho dầu ăn và bôrô vào. Khi bôrô thơm vàng thì cho đậu hủ chiên vào. Trộn lên cho đều, 2 phút sau cho củ cải vào trộn thành phần đều nhau rồi cho chén nước sauce vô. Vặn lửa nhỏ lại để sôi từ từ cho thấm. Nêm nếm lại cho vừa ăn thì tắt bếp dọn ra dĩa dùng với cơm.

Chúc các bạn thành công.

Long

Saturday, March 22, 2014

NHÀ ĐẦU VOI ĐUÔI CHUỘT


Nhà đầu voi đuôi chuột


   Ngoài nhà hoặc đất bị ngã 3 đâm vào thường bị nhiều người chê là xấu, ngôi nhà đầu voi đuôi chuột cũng thường bị coi là xấu trong phong thủy và cả dân gian.
Về dân gian thì mọi người hay nói là nhà đầu voi đuôi chuột sẽ làm người ta làm ăn lụi bại vì khởi đầu thì hoành tráng (như con voi), đến về sau thì lại teo tóp, thu hẹp hoạt động lại. Do đó những ngôi nhà đầu voi đuôi chuột thường giá cũng rẻ hơn. Có lẽ cũng từ tâm lý này mà người đi mua nhà, mua đất thích “đất nở hậu” tức là đầu chuột đuôi voi (ban đầu thì khởi nghiệp như con chuột và về sau thành công, to lớn như con voi; ai mà không ham).
   Về phong thủy thì nói rằng, nhà đầu voi đuôi chuột không tốt cho hậu vận, tuổi thọ người già không cao và nguy cơ hô hấp sức khỏe cũng như bệnh tật nhiều.

   Vậy thì tại sao nhà đầu voi đuôi chuột thì xấu? 
   Trước tiên, nhìn theo khí động học, không khí, gió lưu chuyển từ ngoài cửa chính căn nhà đi vào, ban đầu vào theo tiết diện lớn (ví dụ nhà có chiều ngang phần trước sân rộng 4m) nhưng khi vào bên trong thì tiết diện lưu chuyển khí lại teo tóp dần dần đến cuối nhà là hẹp nhất (ví dụ nhà có chiều ngang phần sau đuôi nhà rộng 2m) thì khí sẽ lưu chuyển càng về cuối nhà càng gấp hơn, tốc độ nhanh hơn. Như chúng ta đã nói, khi cùng 1 lưu lượng khí di chuyển thì việc thay đổi đột ngột hoặc dần dần tiết diện lưu chuyển sẽ làm gia tăng tốc độ khí lưu chuyển.

    Lấy ví dụ như chúng ta việc chúng ta bóp nhỏ đầu ống nước thì dĩ nhiên nước phun ra sẽ mạnh và tốc độ dòng chảy nhanh hơn. Như vậy thì trong nhà khí lưu chuyển không phải với tốc độ đều đặn, thoải mái mà lúc vào thì bình thường, càng di chuyển về cuối nhà càng gia tăng tốc độ làm nhiễu loạn dòng khí trong nhà làm người trong nhà sinh hoạt, đi từ trước ra sau sẽ cảm thấy có gì đó không thoải mái dù vẫn không biết lý do là tại sao.

   Thứ 2, vẫn xét tiếp theo khí động học, một ngôi nhà tốt là phải có “đầu vào-đầu ra”, tức không khí phải lưu chuyển. Kỵ nhất là khí tù đọng. Như chúng ta để thử một ly nước uống. 5 phút sau chúng ta uống ngay ly nước đó thì không có gì xấu xảy ra. Nhưng nếu để sang 1 ngày sau, 5 ngày sau mà chúng ta uống ly nước đó vào bụng thì chắc chắn bị đau bụng. Nước vẫn là nước, không có ai đem pha thêm chất này kia vào, nhưng khi để tĩnh 1 thời gian đã biến chất. Sự việc này chúng ta thấy thường xuyên khi đi vào rừng, nếu người đi rừng có kinh nghiệm họ sẽ uống nước ở dòng suối đang chảy dù cho nhìn qua thấy có bụi bẩn, đất cát lẫn vào làm màu nước đục ngầu; còn người thiếu kinh nghiệm sẽ uống ngay vũng nước mưa trong vắt tinh khiết tù đọng lâu ngày ở dưới các gốc cây. Dĩ nhiên uống nước đang chảy thì không sao, còn uống nước tù đọng lâu ngày dĩ nhiên là “có sao trăng” liền. Việc này cũng giống như chúng ta mở cửa bước vào ngôi nhà không có người ở khoảng 1 tuần thì cảm nhận ngay sự ngột ngạt, hơi thở khó chịu. Người nằm 1 chỗ đọc sách xem phim cả ngày và người suốt ngày lao động chân tay ; đến cuối ngày thì thử hỏi xem ai mệt mỏi hơn? Tĩnh là xấu, động là tốt. Về căn nhà đầu voi đuôi chuột thì khí di chuyển từ ngoài đường vào sẽ không thoát ra được và bị tù đọng ở phần cuối ngôi nhà. Do đó ai đã từng đi vào tham quan ngôi nhà đầu voi đuôi chuột nếu đứng lâu ở phần đuôi sẽ thấy cảm giác ngột ngạt, khó chịu. Phần “đuôi chuột” lúc này đóng vai trò túi chứa khí tù đọng, ở phần này khí không lưu chuyển được.

   Thứ 3, thử quan sát xem cách kết cấu cấu trúc của một ngôi nhà bình thường. Thông thường từ ngoài cửa chính bước vào là phòng khách của nhà, phần giữa ngôi nhà thường được đặt phòng ngủ, phòng làm việc; còn phần cuối tức “cái đuôi chuột” thường bố trí bếp. Như vậy khu vực túi khí tù đọng mà lại được bố trí bếp thì thử hỏi, khói bếp có thoát ra bên ngoài được hay không hay lại bay lẩn quẩn trong nhà, làm người khác hít phải thêm CO2 sinh ra do không khí bị đốt cháy? Chưa kể, bếp là không gian chế biến thức ăn, đồ uống đảm bảo dinh dưỡng cho cả nhà; người ở trong bếp nấu ăn mà hít không khí tù đọng thì làm sao minh mẫn, sáng suốt mà chế biến món ăn dinh dưỡng; hít khí tù đọng và CO2 càng làm đầu óc mụ mị, người khó chịu nóng bức nên đem hết cảm giác bực bội vào trong đồ ăn thức uống gây độc thêm cho cả nhà khi ăn vào.

    Đó là chưa nói tới vai trò cực quan trọng của bếp trong phong thủy. Theo nhiều trường phái phong thủy bát trạch, dương cơ, thì bếp đóng vai trò rất quan trọng, tạo sinh khí, không khí ấm cúng cho cả căn nhà; dù hướng nhà có xấu thì vẫn dùng bếp để hóa giải được. Đem bếp đặt vào “cái đuôi con chuột” như vậy là không khôn ngoan rồi!

   Thứ 4, điểm này rất quan trọng, mong mọi người để ý kỹ. Như đã nói ở trên, phần đầu voi thường đặt phòng khách, phần giữa nhà thường đặt phòng ngủ, và bếp thường đặt ở đuôi chuột. Quan sát thói quen sinh hoạt của con người, ta sẽ thấy khi còn trẻ, thanh niên thì người ta thích ở phòng khách hơn vì có nhiều thứ giải trí vui chơi như xem TV, đọc sách, học hành...; khi ở giai đoạn trung niên, người ta thường thích nghỉ ngơi, ở trong phòng ngủ là vì giai đoạn này là giai đoạn tập trung kiếm tiền tốt nhất, sau một ngày đi làm mệt mỏi, cái người ta mê nhất là cái giường; và khi về già, người ta thích lụi cụi ở sau bếp, nhóm lửa nấu ăn, đun trà. Như vậy khi càng lớn tuổi thì người ta ở phần “đuôi chuột” hít khí tù đọng nhiều hơn; do đó dễ giảm tuổi thọ và đi theo ông bà sớm. Như vậy thì nhà đầu voi đuôi chuột tuy xấu nhưng không phải xấu với mọi lứa tuổi. Tuổi trẻ ở nhà này vẫn tốt vì họ sinh hoạt ở phần “đầu voi” nhiều hơn; còn càng về trung niên, tuổi cao thì nhà này rất xấu.

   Thứ 5, “ở bầu thì tròn, ở ống thì dài”. Khi sinh hoạt ở trong 1 không gian méo mó, không vuông vức thẳng thớm như vậy, về lâu dài những người này từ trong vô thức sẽ có cái nhìn lệch lạc về mọi vấn đề, hay bị ảo giác, tín hiệu thị giác truyền lên não làm cho não trạng đáng giá sự việc sự vật bị sai lệch.

   Cách hóa giải: 

   Để hóa giải thì cần nhận rõ nhà đầu voi đuôi chuột là nhà có chiều ngang phần đầu và phần đuôi khác biệt nhau nhiều (ví dụ: 4m và 3.5m.v.v..) chứ nếu chênh lệch vài cm thì có hề gì vì vốn không có căn nhà nào xây dựng mà “hoàn hảo từng cm” được. Để không cho người trong nhà bị lệch lạc góc nhìn, não bị sai lệch, ảo giác thì cần gắn gương tráng thủy phản chiếu ở tường bị hẹp. Để không cho khí tù đọng ở “đuôi chuột” thì phần này cần gắn quạt để thổi không khí lưu động, hướng ra ngoài để khí liên tục lưu chuyển. Động mới tốt, tĩnh không tốt.

   Như trên đã nói về nhà đầu voi đuôi chuột, chúng ta đều hiểu tác hại của những ngôi nhà không vuông vức, các nhà có hình dạng khác phổ biến ngoài xã hội thường thấy (nhà hình tam giác, nhà tóp bụng, phình bụng, nhà hình thang, nhà hình L, nhà Zig Zag). Ông bà ta cũng như văn hóa Châu Á thường đề cao sự hài hòa, vuông vắn, tròn trịa chứ không thích hình dạng méo mó, nhô ra lệch vào hay không đối xứng.
   Có lẽ ai khi mua đất, mua nhà cũng mong muốn ngôi nhà mình vuông vắn, dễ coi nhưng mà nhiều khi hầu bao và mong ước không cân bằng với nhau nên đành phải mua mảnh đất xấu, rồi thì vì muốn tranh thủ xây dựng cho hết diện tích đất để sử dụng chứ không nở bỏ phí diện tích đất nên hình dạng ngôi nhà nhìn từ trên xuống cũng méo mó đủ kiểu theo đúng hình dạng khu đất.

   Tuy nhiên cũng không loại trừ trường hợp nhiều gia đình khi mua mảnh đất rộng rất đẹp nhưng theo chỉ bảo của kiến trúc sư (vì muốn khuyến khích gia chủ xây nhà kiểu lạ, sáng tạo để hồ sơ kinh nghiệm của mình thêm phong phú) mà thành ra xây nhà méo mó đủ kiểu (thường gặp nhất là các ngôi nhà biệt thự vì đất rộng; chứ nhà phố thì thường chỉ có 1 kiểu hình chữ nhật thôi).