Bàn về điều 4 hiến pháp

Quyên Quyên

      Thực tế điều 4 đã ở trong hiến pháp của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam như là một sự tất yếu mà lịch sử đã sắp đặt, nó vững chãi từ xưa đến nay. Nhưng hiện nay lại khác, có những kẻ vẫn rắp tâm đổ nước chân tường chế độ nên đang âm thầm nghĩ cách giải thích theo cách này hay cách khác làm cho người khác hiểu sai đi ý nghĩa của điều 4 để mong ước xóa bỏ chế độ, định hòng mưu cơ chính trị. 

     Hiến pháp là đạo luật cao nhất của một Quốc gia, là đạo luật nền tảng mà theo như luật học cho rằng thì đây là nguồn cơ bản mà mọi bộ luật khác của nước đó phải theo. Hiến pháp do Quốc hội soạn thảo và được trưng cầu dân ý để thuận lòng nhân dân, một ví dụ cho việc này đó là việc lấy ý kiến nhân dân cho dự thảo sửa đổi Hiến Pháp 1992 của nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Đó là việc làm thực tế nhất cho thấy sự dân chủ ở nước ta, một đạo luật cơ bản và có tính pháp lý cao nhất được nhân dân góp ý. Và cũng thông qua hoạt động lấy ý kiến này mà nhiều kẻ dã tâm đả phá chế độ đã bị chính nhân dân vả cho vào mặt. Cụ thể là những kẻ ký tên vào kiến nghị 72 đã bị một vố đau đớn vào mặt vì cái tội láo,coi thường ý kiến của nhân dân. Thông qua hoạt động này mà nhân dân đã một lần nữa thực hiện quyền làm chủ của mình đối với đất nước cũng như cho thấy sự tín nhiệm của nhân dân đối với sự lãnh đạo của Đảng.

     Chúng ta hãy cùng nhìn vào điều 4 hiến pháp.

"Đảng cộng sản Việt Nam, đội tiên phong của giai cấp công nhân Việt Nam, đại biểu trung thành quyền lợi của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của cả dân tộc, theo chủ nghĩa Mác - Lê Nin và tư tưởng Hồ Chí Minh, là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội.

Mọi tổ chức của Đảng hoạt động trong khuôn khổ Hiến pháp và pháp luật."

       “Tiên phong” tức là đi đầu, là sự xông pha đầu tiên không ngại khó khăn, gian khổ, được coi như là người dẫn đường. Đúng vậy, chúng ta biết rằng mỗi Nhà nước đều có những chủ thuyết nhất định để điều hành đất nước. Đảng ta là đảng Cộng sản, là đảng của giai cấp công nhân và là đảng của nhân dân lao động. Không phải vì ngẫu nhiên hay ngộ nhận mà những lãnh đạo đảng lại cho là như vậy. Đơn giản là xuất phát từ bản chất của Đảng nên mới như vậy. Đảng ta lấy học thuyết Mác Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng kim chỉ nam cho mọi hành động. 

      Trong hơn 80 năm lịch sử có thế không quá dài nhưng cũng không quá ngắn ngủi để chứng minh rằng Đảng ta vẫn trung thành với những lợi ích cốt yếu của giai cấp công nhân, trung thành với lợi ích của nhân dân lao động. “Tiên phong”, “trung thành” tức là cũng đi liền với sự “tất yếu” để Đảng đại diện cho nhân dân Việt Nam lãnh đạo đất nước. Có lẽ không còn một chính đảng nào hợp lý hơn là một chính đảng đại diện cho lợi ích của nhân dân lao động nữa. Chúng ta hãy thử làm một phép thử, nếu là một đảng của doanh nhân thì chỉ luôn là doanh nhân, hay là một đảng của giai cấp tư sản thì là một đảng chỉ riêng của giai cấp tư sản. Còn Đảng Cộng sản Việt Nam là đảng của giai cấp công nhân, đảng của nhân dân lao động, là của dân tộc. Quan trọng nhất là đảng đại diện cho lợi ích của đa số nhân dân Việt Nam, mà sự thực thì lợi ích của xã hội được phân chia công bằng và đúng đắn nhất là lợi ích thuộc về đa số. Nếu một đảng chỉ đại diện cho lợi ích của thiểu số trong xã hội thì sự công bằng của xã hội đó chỉ là công bằng cưỡng ép, và nói đúng hơn chỉ là đặc quyền đặc lợi của một số người hoặc của một nhóm người nhất định trong xã hội. Lịch sử là chứng cứ quan trọng nhất để khẳng định điều này, những sự thực lịch sử là câu trả lời đúng đắn nhất đè bẹp sự bao biện và những lý luận quái thai chống lại Đảng. Trong giai đoạn cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20 là giai đoạn đất nước đang chìm trong nạn áp bức của ngoại xâm, đã có nhiều con đường cứu nước mang màu sắc của chủ nghĩa dân tộc tư sản cũng như học tập một cách máy móc con đường của các nước đế Quốc. Tiêu biểu là phong trào Đông Du của cụ Phan Bội Châu hay một số tư tưởng khác của cụ Phan Chu Trinh dựa vào Nhật để đánh Pháp, nhưng tất cả đều đã thất bại. Giai đoạn này đã tạo nên sự khủng hoảng về đường lối cho con đường cứu nước. Chính giai đoạn này Đảng cộng sản đã tập hợp được sức mạnh của quần chúng nhân dân để đánh đuổi ngoại xâm giải phóng dân tộc, và cũng chính sự ra đời và sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản đã giải quyết triệt để giai đoạn khủng hoảng đường lối cho cách mạng Việt Nam. Và bằng chứng là nước Việt Nam dân chủ Cộng hòa đã ra đời, một Nhà nước mà tất cả quần chúng nhân dân đều ủng hộ, chỉ trừ những tên cường hào ác bá, địa chủ phong kiến và những bọn làm chó săn cho Pháp và Nhật để thu đặc quyền đặc lợi…Lần đầu tiên sau gần một thế kỷ bị người Pháp đô hộ Việt Nam chúng ta có một Nhà nước độc lập và có hiến pháp thể hiện ý chí của đông đảo nhân dân. Và điều 4 hiến pháp đã phôi thai từ những ngày đầu tiên của cách mạng là như thế. Đó là ý nguyện của nhân dân chứ chẳng phải do các cán bộ đảng viên thời đó tự chế ra để bê vào hiến pháp. Tiếp nối đó là những thắng lợi vượt bậc trong công cuộc kháng chiến chống Pháp và kháng chiến chống Mỹ cứu nước đã làm thêm một lần nữa khẳng định rằng sự lãnh đạo của Đảng là hết sức đúng đắn. Chỉ cần nhìn sơ qua lịch sử cũng đã đủ thấy sự cần thiết Đảng Cộng sản lãnh đạo, cần gì phải nói nhiều và bao biện với những lý thuyết suông theo kiểu mớ cơm lộn cám.

       Tất nhiên là điều 4 hiến pháp sẽ là một nỗi buồn tủi và đau đớn đối với giai cấp thống trị phong kiến suy tàn cũng như là sự mất mát khôn tả của những kẻ bóc lột. Những kẻ xưa nay vẫn được “ăn dày” trong xã hội cũ bỗng dưng nay bị tước đoạt quyền lợi vì điều 4 thì chẳng tức hộc máu ra chết mới là lạ. Những kẻ trong xã hội cũ có thể đe nẹt, hà hiếp người khác một cách vô tư thoải mái nhưng nay lại bị kiềm chế bởi vì xã hội công bằng hơn chẳng bực mới là lạ. Với những kẻ thuộc giai cấp thống trị cũ đang cao ngạo bỗng nhiên bị hạ bệ vì bị thiên hạ coi là ngang bằng thì đấy là một nỗi đau khôn tả. Với những kẻ đặc quyền đặc lợi coi sự sợ hãi của dân đen đối với mình là trò vui hay lấy làm hãnh diện thì điều 4 giống như một cái tát đau đớn vào mặt chúng. Thế nên kỳ thực thì điều 4 là không hợp lý với những kẻ này bao giờ cả.

        Mà cũng thật là lạ, cái thời buổi đất nước ngàn cân treo đầu sợi tóc Đảng Cộng sản đứng ra gánh vác hết “cục xương lịch sử” và làm cho đất nước phát triển như bây giờ thì tự nhiên nay lại lòi đâu ra lắm kẻ đòi chia năm sẻ bảy quyền lãnh đạo đất nước với chúng. Nhiều kẻ còn cho rằng sự trung thành và tiên phong đó chưa chắc đã phải là tất yếu để nhân dân trao quyền lãnh đạo cho Đảng (Hoàng Xuân Phú-Danlambao). Nói như kẻ trên danlambao thì không lẽ nhân dân lao động lại đi trao quyền cho những kẻ bán đi quyền lợi của mình như tên Ngô Đình Diệm đã nói hay sao. Có nhân dân nào lại đi trao quyền lãnh đạo của mình cho đảng phái do nước ngoài dựng lên như chính phủ Trần Trọng Kim không? Hay có ai trao quyền lợi cho những kẻ có lời phát ngôn như sau không? 

“Người thì muốn nối dài biên giới Hoa Kỳ từ Alaska đến sông Bến Hải, người thì đào nhiệm bỏ ngũ khi Hoa Kỳ ngưng viện trợ 'chống Cộng’".

(đó là những lời nói của những tên đầu sỏ trong chế độ Sài Gòn đã bị sụp đổ)

      Chắc chắn là chẳng có nhân dân nào mà lại ngờ nghệch “gửi trứng cho ác” cả, thế nên bao nhiêu năm vẫn có bao nhiều đảng phái nhỏ nhặt núp bóng Tây bóng Tàu như Việt Tân hay đảng Vì dân gì gì đấy vẫn mối lái, phe phởn lừa lọc nhân dân tin theo nhưng có ai đi theo đâu.Hầu hết những kẻ dính phải những đảng như Việt Tân đều là những kẻ “ôm mối hận phục thù của cha ông mà thôi”, còn lại một số kẻ khác thì vì hám tiền, háo danh hoặc bị lừa mị nên không thể rút chân ra khỏi vũng lầy mà thôi. Chẳng người lương thiện và khôn ngoan nào mà lại đi làm những điều phản bội dân tộc như vậy. 

       Chung quy lại điều 4 hiến pháp quy định Đảng Cộng sản lãnh đạo Nhà nước và xã hội là một quy định tất yếu, đây là tiền đề để Đảng phụng sự nhân dân và làm tròn trọng trách đối với đất nước, đối với dân tộc. Và cũng đồng thời những thành công trong quá khứ cũng như hiện tại là minh chứng thực tế mạnh mẽ nhất để duy trì điều 4. Mặc dầu hiện nay đang là giai đoạn lấy ý kiến sửa đổi hiến pháp trong toàn dân, nhưng điều quan trọng nhất là nhân dân vẫn hoàn toàn ủng hộ việc duy trì điều 4 của hiến pháp, còn vẫn còn đầy kẻ khác đang muốn lợi dụng thời cơ này để chà đạp lên nguyện vọng của nhân dân. Nói đến đây tôi lại nhớ đến một câu nói đó là: “Chó cứ sủa và đoàn người đi cứ đi”, có lẽ đó là triết lý hay nhất cho vấn đề bàn cãi quanh điều 4 hiến pháp hiện nay.

THẾ GIỚI BÊN KIA

Thế giới bên kia

Tác giả thuật lại lời của một người từ thế giới bên kia nói lên bằng phương pháp đánh máy tự động. Người ấy tên là Arthur Ford, đã chết ngày 14-1-1971, thọ trên 70 tuổi. Phần lớn đời sống của ông dành cho việc khảo cứu về thế giới vô hình. Ông là một con đồng (medium) nghĩa là người có khả-năng để cho những linh hồn có thể tiếp xúc với người trần qua trung gian của ông. Có rất nhiều người đã biết tiếng ông.

Ông học rộng, đọc nhiều, sáng suốt, nghĩa là có thể nhận biết ngoài giác quan vật chất, có khả-năng nhìn đồ vật mà đoán được sở hữu chủ. Ngay trong khi thức tỉnh, ông có thể nghe người chết nói với ông. Không như nhiều con đồng cần nơi hoàn toàn đen tối, ông có thể lên đồng bất cứ lúc nào, ban ngày hay đèn sáng, chỉ buộc một chiếc khăn thẫm màu bịt ngay mắt, linh hồn người chết sẽ nói qua miệng ông. Khi còn trẻ, ông là mục sư Tin Lành, ông đã có khả năng nhìn thấy được ngoài tầm con mắt, như một buổi sáng trong trại lính. Trước khi thức giậy, ông "trông thấy" tên những người mới chết đêm vừa qua, ông kể cho các bạn hay, họ ra xem bản danh sách thấy đúng, không những đúng tên mà đúng cả thứ tự. Trong nhiều năm sau ông nghiên cứu về Huyền-Bí- Học.

Tác giả cũng có khả-năng nhưng không muốn trở thành con đồng, mà chỉ dùng vào việc đánh máy tự động. Phương pháp nầy cũng như cầu cơ, phụ bút tại Việt Nam, nhưng diễn tả được nhiều hơn, và rõ-ràng nhanh chóng hơn. Những phiên đánh máy tự động để viết ra cuốn nầy, bắt đầu ít ngày sau khi việc hỏa táng thi hài ông Ford hoàn tất, và tro được rãi xuống Ðại-Tây-Dương gần Miami. Những lời trong cuốn nầy là lời của ông Ford mà tác giả thuật lại. Cuốn sách được xuất bản năm 1971 là năm ông Ford chết.

Ðại khái những điểm quan trọng như sau:

- Mỗi người là một thực-thể tồn-tại mãi mãi trong cõi vô cùng, không đầu, không cuối vô thủy vô chung.

- Mỗi người trong chúng ta là một phần của Thượng Ðế, tất cả chúng ta hợp lại là Thượng Ðế.

- Mỗi chúng ta đều thiếu sót nếu không có toàn thể nhân loại, cả người sống và người chết. Tất cả chúng ta hợp lại thành Tâm linh Vũ-trụ, mà ta quen gọi là Thượng Ðế.

- Trong cõi vô hình không có thời gian, chúng ta có thể xóa bỏ thời gian và không gian, vì có thể đến bất cứ nơi nào bất cứ lúc nào theo ý ta muốn, và chúng ta có thể nhìn xa trong cái mà thế gian gọi là tương lai, vì mọi sự đều định trước cả. Nếu người nhân thế hiểu rằng mọi sự được định trước đến mức nào, thì họ sẽ không phải phấn đấu mảnh liệt để tránh tai ương, vì khi đã là tiền định thì khổ tâm có ích gì! Hãy chấp nhận mọi việc xẩy đến, duy phải nhớ cố gắng có một đời sống hữu ích. Chẳng  nên sợ hãi, vì đó là ý muốn của Thượng Ðế, hoặc là phận sự mà ta đã lựa chọn khi trở lại đời sống vật chất. Giữ tâm thoải mái làm hết sức mình.

- Ði vào cõi chết chẳng khác gì bước qua một cửa mở chào đón, bước ấy nhanh chóng hầu như không cảm thấy. Người thì vui mừng, kẻ thì miển cưỡng, nhưng phải đều nghe theo tiếng gọi của Vũ-trụ đến nơi yên tỉnh.

- Có nhiều việc làm, nhưng chỉ là những việc có mục-đích cần thiết và thích nghi, nhưng muốn làm hay không tùy ý, không ai bắt buộc phải làm gì cả, tự mình chọn lấy việc làm nếu muốn tiến.

- Ý nghĩ cũng là hành động. Với ý nghĩ chúng ta tạo nên không những khuôn khổ cho đời sống tương lai, mà còn cả Thiên đường hay Ðịa ngục cho chính mình.

- Tham thiền rất là quan trọng, cần tiếp tục luôn luôn trong cõi hữu hình, vì đó là sợi dây liên lạc với tâm của Thượng Ðế. Như người đi học, mỗi ngày bài học khó hơn hôm trước. Cũng thế, mỗi ngày bỏ qua không tham thiền là một ngày uổng phí, mà thời giờ trôi đi rất nhanh chóng. Có ở bên vô hình mới thấy rõ là bên hữu hình một đời người không lâu hơn một tia chớp là bao, và thời gian từ đời sống nầy sang đời sống khác, có khi trải hàng bao nhiêu thế-kỷ hay hàng triệu năm, cũng chỉ như là những lúc chờ đợi hơi lâu mà thôi.

- Thời gian trong cõi vô hình không có nghĩa gì cả. Không ai có tuổi, vì ai cũng có từ lúc sơ khai và không bao giờ là tận cùng, không có thời giờ, không có gì chết, không có sự chết. Mọi vật đều có từ đầu, không có việc gì tiêu diệt, chỉ là thay đổi trạng thái, như con sâu hóa bướm, rồi tan rã và hồn nó lại sang một thân hình khác.

Ông Ford kể lại cảm giác của ông: Sau khi thoát xác, tôi cảm thấy nhẹ-nhàng, tự do, sung sướng, không còn vướng-víu xác thân nặng nề, không còn bệnh hoạn đau đớn, cảm giác khoan-khoái không sao tả được. Rồi gặp các bạn bè thân thuộc xưa kia đến chào đón vui mừng. Ðời sống hai bên không khác gì nhau, chúng tôi vẫn ở đây, duy không có cái thể xác bị nhiều luật vật-chất ràng buộc. Chúng tôi tự do như gió muốn đi đâu và lúc nào cũng được, có thể đi xuyên qua các vật hữu hình. Nhưng không phải là đi lang-thang, vì ai cũng có mục đích.

Mục đích ở đây cũng như ở bên hữu hình, là làm theo ý muốn của Thượng Ðế. Chúng tôi không ai giống ai, mỗi người một việc khác nhau. Chúng tôi thực sự không được trông thấy Thượng Ðế, nhưng lúc nào cũng cảm thấy Thượng Ðế ở gần kề, vì chúng ta là Thượng Ðế, Thượng Ðế là chúng ta, không có cách biệt. Chúng ta cũng ví như những ngón tay, tuy rằng riêng biệt nhưng vẫn thuộc vào một khối chung.

Thượng Ðế là một sức mạnh trường tồn, nó hợp nhất tất cả mọi vật trong vũ-trụ. Sức mạnh ấy là Chân-lý vũ-trụ, là toàn thiện vũ-trụ. Người mới sinh ra cũng toàn thiện, nhưng sau càng đông thì càng cạnh tranh nhau về vật chất nên mất hòa đồng , mất hòa đồng là căn-bản sinh ra tội ác, cho nên phải chịu luân hồi. Nhưng chúng ta sẽ luôn luôn tìm đến toàn thiện, tìm đến tình thương của Thượng Ðế, tình thương là chất keo gắn liền chúng ta với sức mạnh trung-ương. Hãy yêu thương lẫn nhau, yêu thương Thượng Ðế, yêu thương chính mình, hãy tự mình hòa điệu với sức mạnh vô cùng ấy. Vì chúng ta còn thiếu sót chưa toàn thiện, nên còn phải trở lại trái đất nhiều lần, để mài dũa những khía cạnh lởm chởm của chúng ta cho được hoàn toàn tròn trặn để hòa đồng với đại khối.

Thượng-Ðế cũng là sự hiểu biết hoàn toàn, biết cả những điều cầu nguyện chưa phát ra lời. Ngài là ánh sáng, là sự thật, là tình thương. Ngài là đức Sáng Tạo ra ta, là cha chúng ta, yêu thương mỗi người trong chúng ta. Ngài sẵn-sàng ban cho ta tất cả những gì lợi ích nhất cho ta mà không thiệt hại đến ai khác. Tất cả những điều cầu nguyện do lòng tin và tình thương đều được ban cho. Ngài hàn gắn vết đau, Ngài yêu thương, Ngài an ủi, Ngài coi sóc ngày đêm và năm tháng. Thượng Ðế là tất cả.

Ông Ford nói đến vài trường hợp khác nhau của những người đã bước qua cửa tử.

Người mới qua đời với cái chết tự nhiên, bỏ lại xác thân mệt mỏi bệnh hoạn, thì hồn lìa ra dễ dàng không cảm thấy gì.Vừa mới lúc trước còn mang mớ xương thịt đau đớn, mà ngay sau đó đã thấy mình ở trong cảnh đẹp tươi trong sáng. Có người ở trên một cánh đồng cỏ có cây có suối. Bỗng nhớ nhà muốn về nhà, tức thì về ngay, thấy nhà đông người mà không ai để ý đến mình cả. Thấy vợ mặt áo tang ngồi khóc, y lại gần vỗ-về vợ, nhưng vợ không trả lời. Rồi thấy sửa soạn đám tang, y đến gần xem thì rất hoảng sợ, vì đây là lần đầu y trông thấy thân hình y nằm đó và người ta sắp đem chôn. Y cố kêu gọi mọi người rằng y vẫn còn khỏe mạnh đây, nhưng vô ích. Rồi y thấy nhiều người thân củ đã chết từ lâu vây quanh chào đón và nói cho y biết rằng y đã sang cõi vô-hình. Một ông già râu bạc gọi y đến trường học, trong lớp có nhiều người khác, ông già cho biết y nay đã thoát xác rồi, gia đình bè bạn không thể trông thấy và nói chuyện với y được nữa. Y phải chấp nhận và tập cho quen với đời sống tâm linh, có nhiều khả năng hơn trước. Bấy giờ y nhớ lại cuộc đời đã qua và cả những đời trước nữa. Y rất đau khổ đã không hoàn tất được công việc mà y đã quyết định làm khi y nhận lãnh cái thân xác thịt vừa qua. Nay y nhớ lại cái mục tiêu mà y tự đặt ra khi đó, và giận cho y đã quên mất vài phần khi ở trong đời vật chất. Tại sao tiềm thức y nhớ, mà tâm thức y lại quên? Do đó y đã uổng phí một phần đời y, khiến cho y chậm tiến. Y cũng nhận thấy rằng đây là một thế giới hoạt động, người lười biếng tự làm hại mình vì không a i bắt buộc phải làm gì cả, không làm gì thì cứ ở mãi trong tình trạng thấp kém mà không tiến cao lên được.

Hành động tốt nhất để tiến là ban bố tình thương. Một ý nghĩ không tốt, nhất là một ác ý đối với ngươì khác, có thể làm chậm bước tiến đến độ phải cần cả một đời tương lai hoặc hơn nữa để gạt bỏ vết đen ghi trong cuốn sổ tiềm thức. Chớ nói ác, chớ nghĩ ác. Không có điều ác nếu tự ta không tạo ra nó. Chính chúng ta là ma quỷ của chúng ta.

Trong đời sống xác thịt, ta có thể vượt qua được các chướng ngại của thân vật chất, nếu những sự ham muốn, thù hận, được gạt bỏ ra ngoài. Ðời sống thế gian là một đời sống đầy cám dỗ. Sự thách đố vượt qua cám dỗ là con đường nhanh chóng nhất để tiến lên trình-độ cao hơn. Ðối với vô cùng, thì cái thân vật chất chỉ được một khoảnh-khắc ngắn ngủi đã bị hủy diệt rồi, thế thì tại sao không cố vượt qua cám dỗ vật chất nó chỉ tồn tại trong một chớp mắt, để cho sự tiến hóa của ta bị trì hoãn. Nên luôn luôn lưu tâm vào điểm nầy để thắng lực lượng ma quỷ nó vây quanh ta và thúc đẩy ta xa Ðấng Tạo Hóa, chỉ vì khoái lạc nhất thời.

Ma quỷ không phải là một người, hay nói đúng hơn là một hồn người, nhưng là một lực lượng mà mỗi hành động sai lầm càng làm cho nó mạnh hơn. Nguyên thủy chỉ có một danh từ, là danh từ Thiện tức là Thượng-Ðế. Cha chúng ta không đặt ra điều ác, nhưng những linh hồn ở trong thể xác thì ham muốn, tranh đấu, cải cọ với nhau, muốn cho mình được hơn kẻ khác, nên tạo ra một lực lượng ác, dần dần kết thành khối mà người ta quen gọi là quỷ Satan. Không phải Thượng Ðế mà chính là người đã sinh ra quỷ Satan, nó không phải là một linh hồn ác, nhưng là sự hình thành của tội ác, nuôi dưỡng bằng mỗi ý nghĩ và hành động ác. Muốn phá Satan, người cần thức tỉnh rằng ý nghĩ cũng là hành động, và mỗi khi một ý nghĩ ác hoặc hành động ác được thay bằng một ý nghĩ hoặc hành động với tình thương, là mỗi lần con quỷ sẽ bị thu nhỏ lại một phần. Ðến khi nào thiện hay ác không còn trong trái tim mọi người trên trái đất, không những trong thể xác mà cả trong tâm linh, thì chúng ta sẽ đạt tới Chân - Thiện - Mỹ.

Người ốm nặng mong chết để thoát khổ, là người mà hồn lìa xác nhẹ-nhàng hơn cả, vì sung sướng trút bỏ được cái thân bệnh hoạn. Người có tâm đầy tình thương, sẵn-sàng giúp đỡ những linh hồn khác, như những trẻ thơ ngay không có mẹ và những hồn mới còn gặp khó khăn.

Những người chết đột ngột mà không phải là lỗi của họ, như bị tai nạn, bị sát hại hay vì chiến tranh, bị xúc động mạnh khi thấy mình ở trong cõi vô hình không còn làm được những việc quen làm trước kia. Những linh hồn khác hết lòng giúp họ để họ thích nghi với hoàn cảnh mới.

Những người đi lính miễn cưỡng bị tử trận, rất tức giận đã mất cái thân xác trẻ trung hăng-hái. Sự tức giận đó đã không thể giải quyết được gì, còn cản trở bước tiến của tâm linh rất nhiều.

PTTBST

BÍ ẨN CỦA GƯƠNG SOI

Bí ẩn của gương soi

                                                              Ảnh minh họa

Đối với con người hiện đại thì trong việc chế tạo gương soi không có gì là bí mật cả. Song sự bí ẩn của những chiếc gương, của quy trình công nghệ làm ra chúng và của việc lưu giữ chúng trong nhà cho đến nay vẫn còn nhiều điều chưa được làm sáng tỏ. Vậy cái mặt phẳng có tác dụng phản chiếu đó chứa đựng điều gì và tại sao lại có nhiều truyền thuyết, nhiều chuyện bói toán và nhiều điều mê tín gắn liền với chiếc gương đến thế?

Điềm báo và mê tín

Hiện nay, ở thiên niên kỷ thứ ba, không ít người vẫn tiếp tục tin vào bản chất ma thuật của chiếc gương. Người ta thường giật mình khi đánh rơi chiếc gương xuống sàn nhà, người ta sợ hãi nếu như chiếc gương bị vỡ. Sau khi những vị khách khó chịu bước ra khỏi nhà, người ta thường dùng khăn ướt lau sạch mặt gương để xóa hết dấu vết của những người “bất hảo” đó khỏi “ký ức” của gương, còn nếu như có ai trong số thân nhân qua đời thì người ta lấy mảnh vải che mặt gương lại.

Theo phong tục Trung Hoa, chiếc gương được coi là vật trừ tà bởi lẽ ma quỷ khi nhìn vào gương sẽ thấy hình thù quái dị của mình nên khiếp sợ.

Ở Nhật, chiếc gương đóng vai trò tối quan trọng: nó là một trong những báu vật của nhà vua cùng với ngai vàng, thanh bảo kiếm và ba viên ngọc trai tượng trưng cho ba phẩm chất cao quý của con người là kiến thức, sự can đảm và lòng nhân từ.

Được so sánh với nước, chiếc gương đã trở thành phép thần thông và được dùng vào việc bói toán ở Congo, trong các bộ tộc Bambara và ở châu Á. Đó là bát nước hoặc chiếc gương mà trong đó pháp sư nhìn thấy các vong hồn.

Có không ít điểm báo gắn liền với chiếc gương. Và ở tất cả các dân tộc chúng rất giống nhau.

Nếu gương bị rơi vỡ thì đó là điềm gở - trong gia đình sắp có người chết.

Trong gương có thể nhìn thấy bóng dáng của vị hôn phu hoặc hôn thê của mình.

Sự rủi ro đang rình rập vị hôn thế nếu như trước lễ thành hôn, nàng nhìn thấy mình mặc bộ đồ cưới trong gương. Sự bất hạnh đó có thể tránh được bằng cách mặc thử bộ đồ cưới nhưng thiếu một chiếc găng tay. Ngoài ra, sau khi làm lễ ở nhà thờ về, đôi vợ chồng trẻ phải đứng cạnh nhau trước chiếc gương - điều đó sẽ mang đến sự may mắn cho họ.

Nhiều dân tộc như Ấn Độ, Tadzhkitan, Ba Tư... có một nghi lễ thành hôn như sau: cô dâu và chú rể cùng nhìn vào một chiếc gương, dường như mối liên hệ giữa họ và những người trong gương sẽ củng cố cuộc hôn nhân trên trần gian.

Theo quan niệm dân gian của các dân tộc Slavơ thì chiếc gương được nhìn nhận trước hết như ranh giới giữa thế giới trần gian và thế giới bên kia.

Có nhiều câu chuyện về chiếc gương gắn liền với sự xuất hiện trong đó bóng ma của những người đã khuất. Theo một số truyền thuyết, trong những chiếc gương cổ được lưu giữ linh hồn của tất cả những ai đã từng soi vào đó. Nếu như chiếc gương giữ lại hình ảnh của kẻ độc ác, chẳng hạn tên sát nhân, hay đã “chứng kiến” cảnh giết người thì bản thân nó cũng trở thành “độc ác” và có khả năng phát ra năng lượng tiêu cực.

Để tránh những hậu quả xấu, không nên soi gương khi đang đau ốm. Tốt nhất là nên nhìn vào gương với nụ cười và với sự mãn nguyện. Khi đó gương chỉ phát ra năng lượng tích cực mà thôi...

Những thí nghiệm chưa có lời giải đáp

Các nhà khoa học cũng quan tâm đến loại gương vốn không vội vã bộc lộ tất cả những điều bí ẩn của nó. Trước hết phải nói đến cuộc thí nghiệm bằng gương do nhà vật lý học, viện sĩ Viện hàn lâm khoa học Liên Xô B.Kozyrev (1905 - 1979) khởi xướng. Cấu trúc gương của Kozyrev như sau: một lá nhôm dẻo bóng loáng như gương được cuốn lại một vòng rưỡi theo chiều kim đồng hồ. Bên trong lá nhôm đó đặt một chiếc ghế cho người được làm thí nghiệm và thiết bị đo. Vào đầu những năm 90, những tấm gương cuộn như vậy được dùng cho các thí nghiệm về tri giác cực nhạy vốn được tiến hành tại Viện Y học thực nghiệm thuộc phân Viện hàn lâm khoa học Sibiri do viện sĩ V.Kazurcheev hướng dẫn. Kết quả của cuộc thí nghiệm chưa được công bố. Người ta chỉ biết rằng một trong những người tham gia thí nghiệm đã chết trong hoàn cảnh lạ lùng, còn những người khác thì tự sát. Ở mức độ nhất định, cuộc thí nghiệm là sự tiếp tục những nghiên cứu của nhà vật lý học thiên văn Kozyrev chuyên khảo sát mối liên hệ giữa không gian và thời gian.

Kết quả của những cuộc thí nghiệm là rất kỳ lạ. Những người được ngồi trong cái ống gương hình trụ đó có những cảm giác tâm sinh lý dị thường rất khác nhau, điều này được ghi nhận trong biên bản của công trình nghiên cứu. Họ có cảm giác “thoát ra khỏi thể xác mình”, đã ghi nhận những trường hợp biểu hiện của hiện tượng thần giao cách cảm... Người ngồi trong buồng kín đó trong mấy tiếng đồng hồ bắt đầu cảm thấy mình như người tham dự các sự kiện lịch sử đã diễn ra trong quá khứ xa xôi, ngay trước mặt họ, dường như trên màn hình đã lần lượt hiện ra những sự kiện và những nhân vật quen thuộc qua sách giáo khoa và hoàn toàn không quen thuộc. Song điều kỳ lạ nhất là người tham gia cuộc thí nghiệm bằng gương tin chắc rằng những chiếc gương chính là đường hầm để chuyển sang một chiều đo khác...

Kỹ thuật chuyển năng lượng sang các thế giới khác khá phức tạp và đối với con người hiện đại thì việc áp dụng nó có thể kết thúc một cách bi thảm.

Những cuộc thí nghiệm cũng cho thấy sự tiềm ẩn của một mối nguy hiểm nhất định, vốn có thể đe dọa đến tính mạng con người. Chính vì vậy chúng đã bị đình chỉ.

Không phải ngẫu nhiên tòa án giáo hội Tây Ban Nha đã nghĩ ra một cách tra tấn đặc biệt bằng gương. Nạn nhân mấy ngày liền bị nhốt vào một chiếc phòng gương kín mít, trong đó ngoài anh ta và ngọn đèn thì chẳng có cái gì hết. Vô số hình ảnh phản chiếu giống như những người song sinh nhìn chòng chọc vào anh ta suốt ngày đêm. Chúng ở phía trên, ở bên trái, ở bên phải và ở phía dưới. Chúng gặp lại mỗi một động tác của người đó, hệt như giễu cợt nạn nhân. Thông thường con người không chịu nổi cách tra tấn bằng gương như vậy và bị phát điên.

Một khi những tác động phụ của gương chưa được các nhà khoa học nghiên cứu và đưa ra những kết luận có sức thuyết phục, thì ta nên lắng nghe những lời khuyên của người xưa và cần thận trọng khi tiếp xúc với thứ dụng cụ phản chiếu đáng lưu ý này.

PTTBST

Chương trình Tĩnh Tọa Niệm Phật ngày 01-02/09/2013 tại chùa Phật Quang – ĐĐ Thích Minh Thành

Chương trình Tĩnh Tọa Niệm Phật ngày 01-02/09/2013

do ĐĐ Thích Minh Thành hướng dẫn

Ngày 01/09/2013

03:00PM: Tĩnh tọa
03:30PM: Kinh hành
04:30PM: Giảng Pháp
05:30PM: Dược thực
07:00PM: Lạy Phật
07:30PM: Kinh hành
08:00PM: Hỏi đáp
09:00PM: Hoàn mãn

Ngày 02/09/2013

09:00AM: Tĩnh tọa
09:30AM: Kinh hành
10:30AM: Giảng Pháp
11:30AM: Thọ trai, nghỉ trưa
02:00PM: Lạy Phật
02:30PM: Kinh hành
03:30PM: Hỏi đáp
05:00PM: Hoàn mãn

Trụ Trì: Thích Chân Lý
1001 S. 4th Street
Philadelphia, PA 19147
Điện thoại: (215) 339-5121 / (267) 401-0508 / (267) 250-3289 / (267) 250-4747

Liên lạc để biết thêm chi tiết:

Diệu Sương: 215-360-2171

Những buồng chuối kỳ lạ nhất Việt Nam

Hoàn toàn phát triển tự nhiên những cây chuối này xuất hiện nhiều hiện tượng kỳ lạ như: ra hàng trăm nải, trổ 6 buồng cùng lúc, chuối “cô đơn” làm thần dược chữa bệnh…

Cây chuối sứ trổ 6 buồng

Cây chuối có tới 6 buồng

Cây chuối nhà bà Nguyễn Thị Nhung đã khiến người dân Lai Phước, Đông Lương, Đông Hà, Quảng Trị vô cùng kinh ngạc khi ra những 6 buồng trên một cây. Cây chuối sứ này được gia đình bà Nhung trồng cách đây 3 năm. Các cây chuối khác đều ra trái bình thường, chỉ riêng cây này trổ đến 6 buồng. Lúc đầu cây chuối này cũng chỉ ra 1 buồng, nhưng dần dần nó ra thêm 2 buồng, rồi 3 buồng nữa. Mặc dù những buồng sau có nhỏ hơn nhưng vẫn ra hoa và trái bình thường.

Cây chuối khủng hơn 200 nải

Chị Hồng phải dùng dây buộc buồng chuối để cây khỏi đổ

Cây chuối kỳ lạ này là của gia đình chị Lê Thị Hồng, xóm 9, Nghĩa Bình, Tân Kỳ, Nghệ An. Buồng chuối này dài khoảng 1,8m; có 200 nải. Những nải trổ đầu quả to bằng ngón chân cái, nải trổ sau quả to bằng ngón tay út. Gia đình chị Hồng phải dùng dây buộc buồng chuối để cây khỏi đổ và đào hố để buồng chuối tiếp tục trổ. Nhiều người tới xem cho biết cây chuối này thuộc giống chuối mật hoặc chuối tiêu. Hiện ở Việt Nam đã phát hiện nhiều cây chuối ra từ 100-200 nải trên khắp cả nước.

Buồng chuối có hơn 180 nải

Cây chuối đã có hơn 180 nải

Cây chuối lạ này thuộc giống chuối Dạ hương, thuộc sở hữu của gia đình anh Nguyễn Văn Điệp (Hoài Đức, Hoài Nhơn, Bình Định). Cây chuối này đã trổ buồng ra hơn 180 nải, dài 2m và vẫn chưa có dấu hiệu dừng lại. Anh Điệp cho biết: “Bắp chuối vẫn còn rất to hứa hẹn sẽ tiếp tục ra nhiều nải nữa”. 

Buồng chuối hơn 150 nải

Buồng chuối dài kỳ lạ ở Đắc Lắc

Nhiều người hiếu kỳ cho rằng cây chuối kỳ lạ nhà anh Nguyễn Văn Dũng (Ea Pốk, H.Cư Mgar, Đắc Lắc) là “chuối tiên” đã đến ôm lấy buồng chuối để cầu may mắn. Cây chuối cau nhà anh Dũng đã ra hơn 150 nải nhưng vẫn tiếp tục nở chi chít những trái non. Anh Dũng cho biết trong khi các cây chuối khác chỉ cần 6 tháng để có hoa thì cây chuối này phải trồng 1 năm mới ra hoa.

Bị chặt đến gốc, cây chuối vẫn trổ buồng

Tuy bị chặt nhưng cây chuối vẫn trổ buồng

Bà Nguyễn Thị Bích (83 tuổi) đã chặt hết phần thân cây chuối sứ này nhưng từ gốc nó vẫn trổ buồng có 5 nải. Hiện tượng kỳ lạ này khiến người dân ở Phúc Quý, Tam Phú, Tam Kỳ, Quảng Nam kéo đến xem và đồn thổi nhiều chuyện ly kỳ, nhiều người còn cho rằng đó là điềm gở. Việc chuối bị chặt hết thân vẫn ra buồng là điều hết sức hiếm gặp, bà Bích cho biết đây cũng là lần đầu tiên thấy hiện tượng này.

Cây chuối mọc sừng

Buồng chuối mọc sừng

Cây chuối nhà anh Nguyễn Văn Tài (Làng Ma Nang, Kon Thụp, Mang Yang, Gia Lai) bỗng nhiên mọc nhiều lớp sừng màu xanh đan xen, bao bọc bên ngoài những nải chuối non. Cây chuối kỳ lạ này khoảng 2 năm tuổi, cao 3,5m. Hiện nay, đã ra được 7-8 nải. Cây chuối này vẫn đang sinh trưởng và phát triển tốt, người ta cho rằng hiện tượng kỳ lạ này chỉ là đột biến gen.

Cây chuối “cô đơn”

Loại chuối "cô đơn" có tác dụng chưa bệnh

Giữa bạt ngàn của Vườn quốc gia Xuân Sơn (Phú Thọ) có một cây chuối kỳ lạ có tên chuối “cô đơn” (hay còn gọi là chuối bạc hà). Gọi là chuối “cô đơn” vì từ khi nảy mầm đến lúc trổ buồng nó không hề đẻ cây con. Cây chuối con cũng không nảy mầm từ thân cây mẹ mà phải chờ đến lúc quả chín mọng, thân mẹ chết héo rũ, những hạt chuối rụng xuống đất mới mọc thành cây con. Chuối “cô đơn” rất ít khi ra hoa, hoa có màu xanh cốm, rất to, nở rộ, đậu ít quả nhưng nhiều hạt. Loài chuối này có rất nhiều công dụng trị bệnh như: sỏi thận, tiểu đường, táo bón, đái dắt, chứng bệnh phù thũng…

Chiêu thông minh hay 'đường cùng' của Mr Đàm?

Mr Đàm trở thành một người biết “cầu thị” dám nhận sai. Dù việc nhận sai này của anh không hề dễ dàng và có phần hơi “kịch”.

Đàm Vĩnh Hưng tìm gặp nhạc sỹ Nguyễn Ánh 9 khi mọi việc đã được đẩy đi quá xa. Đây có thể coi là một cách kết thúc mọi ồn ào của Đàm Vĩnh Hưng.

Tuy nhiên, người hâm mộ vẫn có cảm giác gì đó bất ổn trong cách hành xử của “ông hoàng nhạc Việt” này.

Bởi nó không hề đúng với “chất” của Đàm Vĩnh Hưng thể hiện trong suốt sự nghiệp ca hát của mình.

(Ảnh Vnexpress)

Hình ảnh nhạc sỹ Nguyễn Ánh 9 từ tốn và bao dung ngồi trò chuyện với Đàm Vĩnh Hưng khiến không ít người xúc động. Đó giống như hình ảnh của người cha hiền lành và bao dung trước những lỗi lầm, thậm chí cả sự ngỗ nghịch của những đứa con.

Cuộc gặp với Đàm Vĩnh Hưng ít ra cũng giúp vị nhạc sỹ đang ở tuổi thất thập cổ lai hi cảm thấy nhẹ lòng. Sự nhẹ lòng của nhạc sỹ Nguyễn Ánh 9 cũng khiến người hâm mộ cảm thấy vui mừng.

Ít ra, scandal này cũng có một cái kết “có hậu” đối với con người hiền lành và thẳng thắn như Nguyễn Ánh 9.

Cái kết đó cũng thể hiện sự khôn khéo của Đàm Vĩnh Hưng khi phải đối mặt với những rắc rối. Mr Đàm luôn biết cách xoa dịu những bức xúc của dư luận bằng hành động bất ngờ.

Những giọt nước mắt của Mr Đàm tại cuộc gặp gỡ khiến không ít người xúc động. Đó có thể là những giọt nước mắt của sự hối lỗi chân thành và sâu sắc từ phía “đứa con” khi nhận ra lầm lỗi của mình.

Dân gian luôn có câu: “đánh kẻ chạy đi, không ai đánh người chạy lại.” Và sự “chạy lại” của Mr Đàm đã được Nguyễn Ánh 9 giang tay đón nhận. Chỉ cần như thế, những chỉ trích hướng về anh sẽ không còn “cớ” để nói nữa.

Hơn thế, Mr Đàm sẽ trở thành một người biết “cầu thị” dám nhận sai. Dù việc nhận sai này của anh không hề dễ dàng và có phần hơi “kịch”

Tuy nhiên, việc chủ động tìm gặp Nguyễn Ánh 9 cũng có thể là một hành động “không còn lựa chọn nào khác” của Mr Đàm - bởi nó không giống với “chất” của Đàm Vĩnh Hưng. Một cá tính mạnh mẽ và quyết liệt như Mr Đàm không dễ dàng thay đổi suy nghĩ và thái độ chỉ sau chưa đến 1 tuần!

Hơn nữa, hành động chạy đến khóc, ôm hôn nhạc sỹ Nguyễn Ánh 9 chỉ sau vài ngày gọi ông là “ngụy quân tử” là kẻ “cả vú lấp miệng em”…không khỏi khiến người ta nghi ngờ về độ thật lòng của Mr Đàm.

Dù được cho rằng đến để “xin lỗi” nhưng suốt cuộc trò chuyện được “tường thuật” trên một tờ báo điện tử, không có một từ “xin lỗi” trực tiếp nào của Mr Đàm được thốt ra dành cho nhạc sĩ Nguyễn Ánh 9. 

Tại sao, Đàm Vĩnh Hưng không chính thức nói lời xin lỗi? Phải chăng, anh coi việc “hạ cố” tìm gặp nhạc sỹ Nguyễn Ánh 9 đã là một lời xin lỗi chân thành? Hay Đàm Vĩnh Hưng nghĩ rằng mình không sai nên không cần phải xin lỗi?

PHONG THỦY GIÚP KINH DOANH THÀNH ĐẠT

Phong thủy giúp kinh doanh thành đạt

Bạn hãy luôn ghi nhớ rằng những gì hỏng hóc sẽ chỉ mang lại những trục trặc và rắc rối cho cuộc sống và công việc của chính mình.

Khi mà xung quanh bạn là những đồ vật đã rệu rã hay không làm việc hiệu quả như chiếc đồng hồ hay chạy sai giờ, chiếc tủ hỏng khoá hay điều hoà nhiệt độ làm mát chậm…

Việc bạn cần làm ngay lập tức đó là sửa chữa hoặc thay mới chúng để cho xung quanh bạn mọi thứ phải luôn làm việc thật hiệu quả và chính xác.

Việc điều hoà và cân bằng các nguồn năng lượng giúp duy trì ổn định của công việc kinh doanh và đem lại cơ hội mới. Vì vậy cần chú ý đến một số yếu tố sau:

Đừng bao giờ để những đồ vật có liên quan đến sự chết chóc ở xung quanh bạn. Những bông hoa khô, tiêu bản động vật thuộc da, những vỏ ốc vỏ sò trang trí…

Đều là những thứ bạn nên loại bỏ khỏi phòng làm việc bởi chúng sẽ hấp thu những nguông năng lượng âm - là năng lượng không có lợi cho việc kinh doanh của bạn.

Trái lại thì những món đồ trang trí mang đến sức sống, sự phát triển là thứ mà bạn cần cho văn phòng của mình, và các loại cây trồng trong nhà sẽ là sự lựa chọn không thể bỏ qua. Mỗi ngày bạn nên giành một chút thời gian thư giãn để chăm chút cho những chậu cây.

Sẽ không khó để bạn có thể nhận ra sự phát triển của chúng và chính sự phát triển đó sẽ mang lại nguồn năng lượng tích cực cho công việc kinh doanh của bạn.

Hãy giành một chút không gian phòng làm việc của bạn cho những cuốn sách nói về tấm gương của các doanh nhân nổi tiếng.

Đó không chỉ là cẩm nang quý báu đối với bạn mà việc giành một chút thời gian để nghiền ngẫm những cuốn sách đó sẽ mang lại cho bạn những nguồn cảm hứng mới và động lực để thực hiện công việc có hiệu quả hơn.

Góc phòng phía bên trái tính từ cửa vào chính là nơi tập trung của nguồn năng lượng mang đến sự giàu có, thịnh vượng nên bạn cần phải giữ cho khu vực này luôn thông thoáng và cố gắng loại bỏ những nguồn năng lượng xấu có thể lưu trú ở đây.

Cửa ra vào phòng làm việc cũng phải đảm bảo chắc chắn và không cong vênh, tay nắm cửa hoạt động tốt giúp cho bạn có thể dễ dàng ra vào phòng mà không gặp một trở ngại nào.

Và cuối cùng, phòng làm việc phải thoáng, gọn gàng để bạn có thể dễ dàng di chuyển đến mọi vị trí ở trong phòng.

Ngày mùng 2 tháng 9 – “quen mà lạ”

        Có thể nói ngày mùng 2 tháng 9 là ngày cả đất nước Việt Nam đều tưng bừng chào đón và hưởng ứng, là một ngày đại lễ của toàn dân tộc. Nhưng liệu rằng, có phải ai cũng biết hết được ý nghĩa trọn vẹn của mùng 2 tháng 9. Tưởng chừng như một ngày đại lễ quá quen thuộc, nhưng không phải ai cũng hiểu được mùng 2 tháng 9 là ngày gì? Và vì sao chúng ta được nghỉ lễ?

        Cứ tới ngày mùng 2 tháng 9, mọi người đều tự hiểu rằng mình sẽ được nghỉ làm, nghỉ học, nhưng không ít người trong số họ lại đã lãng quên lịch sử dân tộc, hoặc không tìm hiể kỹ về những mốc lịch sử quan trọng của dân tộc Việt Nam.

      Nếu như làm một cuộc điều tra nghiên cứu đối tượng học sinh, sinh viên, sẽ không ít bạn trẻ không hề biết ngày mùng 2 tháng 9 là ngày gì? Đối với những sinh viên, có thể họ biết tới mùng 2 tháng 9 là ngày quốc khánh, là ngày bác Hồ đọc bản tuyên ngôn độc lập khai sinh ra nước Việt Nam. Còn với những em học sinh nhỏ hơn, thì nhiều em chỉ biết rằng các thầy cô cho nghỉ vì nói mùng 2 tháng 9 là ngày quốc khánh của toàn quốc.

      Thực trạng đau lòng này có thể thấy được một điều: “dân ta không biết sử ta”. Những mốc lịch sử khác có thể quên nhưng liệu rằng quên đi ngày quốc khánh thì chúng ta có nên xem xét và cân nhắc lại chuyện dạy và học của thế hệ trẻ Việt Nam tương lai.

Cần phải hiểu đúng và đầy đủ hơn về ngày mùng 2 tháng 9:

- Ngày 2.9 là ngày Quốc Khánh, ngày đại lễ của toàn dân tộc Việt Nam. 

- Ngày 2.9.1945 đã đi vào lịch sử là ngày độc lập dân tộc chấm dứt chế độ thực dân phong kiến ở nước ta, đồng thời mở ra kỉ nguyên mới, kỷ nguyên nhân dân ta làm chủ vận mệnh của mình để thực hiện độc lập tự do hạnh phúc.

- Vào ngày này năm 1945, tại quảng trường Ba Đình lịch sử trước hơn 50 vạn nhân dân Việt Nam, chủ tịch Hồ Chí Minh đã thay mặt chính phủ lâm thời đọc bản tuyên ngôn độc lập tuyên bố với nhân dân Việt Nam và thế giới rằng: nước Việt Nam dân chủ cộng hòa đã ra đời đồng thời là một nước độc lập,chủ quyền.

       Ngày quốc khánh của Việt Nam không chỉ có những ý nghĩa lịch sử mà nó còn như gọi lại nhắc nhở thế hệ trẻ bây giờ cần phải biết tự hào về truyền thống tốt vẻ vang của cha ông ta chí kiên cường bất khuất đánh đuổi xâm lăng bảo vệ tổ quốc, và phấn đấu học tập, làm việc để bảo vệ tổ quốc.

      Ngày mùng 2 tháng 9 không chỉ có được biết tới ở Việt Nam mà còn được bạn bè quốc tế biết đến là ngày độc lập của dân tộc Việt Nam anh hùng trong chiến tranh và cả trong công cuộc xây dựng đất nước.

       Các nước trên thế giới đều có ngày quốc khánh riêng của mình vào nhưng ngày này họ thường tổ chức những nghi lễ hoành tráng nghiêm trang theo những nghi lễ truyền thống của đất nước họ.

Vậy nói về vấn đề thế hệ trẻ Việt Nam đang đánh mất dần bản sắc dân tộc, quên đi ý nghĩa trọng đại của một ngày lễ quan trọng nhất đất nước. Chúng ta nên xem lại vấn đề bắt nguồn từ đâu?

- Từ nhà trường: tất cả các trường học đều giảng dạy môn lịch sử, nhưng câu hỏi đặt ra: tại sao một ngày lễ trọng đại của đất nước, năm nào cũng được đề cập tới, mà học sinh, sinh viên, thế hệ trẻ lại quên và không nhớ đó là ngày gì?

- Từ gia đình: bố mẹ, ông bà là những thế hệ đi trước, chưa thực sự quan tâm và có ý thức nuôi dưỡng tình yêu quê hương tổ quốc cho con cháu.

- Từ xã hội: những đại hội học sinh, sinh viên,…những cuộc vận động, tuyên truyền, cổ động cho ngày lễ chưa thực sự cao, chưa gây thu hút và hứng thú cho trẻ.

- Từ chính bản thân các em: các em không thích học môn lịch sử, và không chịu học, không chịu nhớ những mốc lịch sử, những nhân vật quan trọng đã tạo dựng cuộc sống cho chính các em ngày hôm nay.

        Do vậy, nhà trường, xã hội, gia đình cần có những phương pháp, hướng tiếp cận khác hơn đối với các em, để mang lại sự hứng thú với môn lịch sử và hiểu biết nhiều hơn về các ngày lễ quan trọng của đất nước. Bên cạnh đó, học sinh, sinh viên cũng cần mở mình, mở tầm nhận thức của mình để có được sử hiểu biết, và thái độ tích cực hơn trong việc học môn lịch sử. Nói thì dễ, làm thì khó. Có thể không thay đổi nhận thức của thế hệ trẻ trong một vài ngày, nhưng mưa dầm thấm lâu, những hướng tiếp cận mới và lạ sẽ giúp các em hứng thú và thích học, tìm hiểu lịch sử Việt Nam hơn.

Hoàng Trường 

Nghề nghiệp lạ vì “THÁNH NỮ”

         Cư dân mạng như vừa trải qua “trận động đất trong dục vọng” khi có thông tin cho rằng Thánh nữ Nhật Bản - nhân vật chính trong những bộ phim chỉ có hai người và cuộc nói chuyện qua những tiếng rên rỉ nhưng khiến cộng đồng mạng chao đảo bị nhiễm HIV.

Hình để ngắm thôi không minh họa nhưng điều đó không có nghĩa là khác xa sự thật

       Tình dục là bản năng, xuất hiện cùng sự ra đời của con người tuy nhiên cái vấn đề tế nhị, kín đáo này vẫn được lưu truyền theo phương châm: đèn nhà nào nhà nấy rạng. Tuy nhiên, trong thời đại công nghệ thông tin phương châm này được thay thế bằng: trong nhà chưa tỏ ngoài ngõ đã thông, khi chứng kiến sự “bùng nổ” của “công nghiệp phim sex, công nghiệp phim cấp 3”,…

       Sự mới mẻ, hấp dẫn trí tò mò của tuổi mới lớn hay thỏa mãn cơn khát dục vọng khi cứ 3 người xem phim về sex thì có 1 người là nữ. Đã tạo ra nguồn thu nhập khổng lồ cho ê kip làm và mua bán phim sex, phim cấp 3 khiến những thông tin như : 13 tuổi đi phá thai, làng tảo hôn, 18 tuổi vào tù vì giao cấu với trẻ vị thành niên,…ngày càng phổ biến trên mặt báo. Hay không khó khăn để bắt gặp những cô cậu học trò ngang nhiên ôm hôn nhau chốn đông người thậm chí vào nhà nghỉ hay quan hệ trong Wc trường học.

       Để đấu tranh trong lĩnh vực nhạy cảm bậc nhất của xã hội này, những người làm công tác giáo dục hay phụ huynh vẫn mong muốn tiêu hủy càng nhiều clip đen hay đưa những người vi phạm ra pháp luật nhưng ai sẽ là người kiểm định những sản phẩm “băng heo” đó?

      Vnexpess vừa qua vừa đăng thông tin về những cán bộ Phòng Kiểm tra văn hóa phẩm xuất nhập khẩu Sở Văn hóa thể thao và du lịch TP HCM khi hằng ngày công việc của họ là xem để gửi đến các cơ quan chức năng những vi phạm về văn hóa phẩm đồi trụy. Một công việc đặc biệt nằm ngoài suy nghĩ của rất nhiều người. nhưng đây liệu đã là giải pháp tối ưu nhất?

       Trước khi tìm ra câu trả lời thì cả nước, hàng trăm cán bộ như vậy vẫn “phải” xem hàng trăm bộ phim nỏng bóng.

Một nghề nghiệp lạ và đáng để suy ngẫm, trân trọng trong xã hội hiện nay.

--- Hương lan ---
Theo Tiếng Dân!